مقدمة الكتاب
بسم الله
الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على
خاتم الانبياء والمرسلين وعلى أله وصحبه أجمعين
فمن خلال العمل فى التربية والتعليم قمت بعمل
كثير من برامج الإذاعة المدرسية الخاصة باللغة العربية وبرامج أخرى تتعلق ببعض
المناسبات الوطنية والدينية واحتفظت بها لسنوات طويلة ثم عرضت لى فكرة فى جمع تلك
البرامج فى كتاب واحد ليكون مرجعا سهلا لى ولغيرى من الزملاء والطلاب فقمت بجمع
معظم المحتوى الذى قدمته فى كتاب الإذاعة المدرسية الجزء الأول والكتاب يضم أكثر من مائة وثلاثين برنامجا إذاعيا جاهزا وكاملا بالفقرات خاص بمادة
اللغة العربية وخاص بالمناسبات الوطنية ولكن كانت تلح على دائما فكرة استكمال
البرامج الإذاعية بجزء ثانى للكتاب وظلت تلك الفكرة تخطر على باقى حتى قررت القيام
باستكمال العمل الذى بدأته وهو جمع برامج الإذاعة المدرسية التى قدمتها من خلال
الإذاعة المدرسية فى كتاب واحد – فقمت باستكمال ما بدأته فى جمع باقى البرامج
الإذاعية فى الجزء الثانى من كتاب الإذاعة المدرسة - والجزء الثانى من الكتاب يضم أكثر من تسعين
برنامجا إذاعيا وتم تقسيم الكتاب إلى ستة أبواب كل باب يشمل مجموعة من البرامج التى
تدور حول نفس الموضوع وبدأت فى الباب الأول بالبرامج الإذاعية الخاصة باللغة
العربية وفى الباب الثانى سلسلة برامج تتحدث عن العلم والأخلاق والباب الثالث
سلسلة برامج تتحدث عن العلم والمستقبل والباب الرابع مجموعة برامج إذاعية خاصة
بانتصارات حرب أكتوبر المجيدة والباب الخامس بعنوان صفحات من التاريخ عرضت فيه
مجموعة من البرامج التى تتحدث عن صفحات من تاريخ مصر العريق والباب السادس عبارة
عن برامج متنوعة اجتماعية وثقافية وسياسية
وفى النهاية هذا جهد بشرى يحتمل الخطا
والنسيان وأسأل الله تعالى أن ينال استحسان الزملاء وأن أنال به الثواب من الله
تعالى وأن يذكرنى أحد الزملاء بدعوة صادقة عسى أن أنال بها القبول من الله تعالى
ويذكرنى بها بعض الزملاء بعد موتى والله من وراء القصد
وما توفيقى إلا بالله
عليه توكلت وإليه أنيب
الأستاذ / عبدالرحمن
معوض محمد
معلم كبير لغة عربية
الباب الأول
إذاعة مدرسية عن اللغة العربية
=============================================
الباب الأول : برامج إذاعة للغة العربية
برامج إذاعية خاصة باللغة العربية - البرنامج الأول
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ الْعَرَبِيَّةَ لِلْقُلُوبِ رَبِيعاً،
وَأَنْزَلَ بِهَا كِتَاباً بَلِيغاً و بَدِيعاً، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى
نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ، أَفْصَحِ النَّاسِ لِسَاناً ، وَأَوْضَحِهِمْ بَيَاناً ،
وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أُولِي الْفَضْلِ وَالْعِرْفَانِ الأستاذ
الْفَاضِل مدير المدرسة ، مُعَلِّمِيَّ الْأَجِلَّاء ، زُمَلَائِيَ
الْأَعِزَّاء.. سَلَامُ اللَّهِ يَسْرِي فِي أَرْجَائِكُمْ ، وَتَحِيَّةٌ
عَرَبِيَّةٌ خَالِصَةٌ تُعَطِّرُ صَبَاحَكُمْ .
إِنَّ الَّذِي مَلَأَ اللُّغَاتِ
مَحَاسِناً جَعَلَ الجَمَالَ وَسَيْرَهُ
فِي الضَّادِ
تِلْكَ الَّتِي نَاطَ الفُؤَادَ
بِحُبِّهَا وَأَقَامَ صَرْحَ
العِزِّ فِي الأَمْجَادِ
أَو دَع لِسانَكَ وَاللُغاتِ
فَرُبَّما غَنّى
الأَصيلُ بِمَنطِقِ الأَجدادِ
أَهْلاً بِكُمْ فِي رِحَابِ
الضَّاد ، لُغَةِ الْمَجْدِ وَالْبَيَان ، وَتَاجِ الْأَدَبِ عَلَى مَرِّ
الزَّمَان - لُغَةٌ إِذَا نُطِقَتْ جَرَتْ عَسَلاً، وَإِذَا كُتِبَتْ صَاغَتْ بَهَاءً وَأَمَلاً .
هِيَ الْبَحْرُ فِي عُمْقِهِ، وَالنُّورُ فِي نَقَائِهِ ، وَالْإِعْجَازُ فِي بَلَاغَتِهِ
نَلْتَقِي بِكُمْ الْيَوْمَ لِنَقْطِفَ مِنْ بُسْتَانِ الْعَرَبِيَّةِ أَسْمَى
مَعَانِيهَا، وَنَسْتَمِعَ إِلَى رَوَائِعِ سِحْرِهَا، عَبْرَ فَقَرَاتِ
بَرْنَامِجِنَا الْإِذَاعِيِّ لِهَذَا الْيَوْم
ومع أول فقرات برنامجنا الإذاعى آيات عطرة من القرآن الكريم
يتلوها علينا الطالب :
- ومع الحديث الشريف والطالب :
عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعوذوا بالله من جهد البلاء ، ودرك الشقاء ، وسوء القضاء ، وشماتة الأعداء . ( متفق
عليه )
وعنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم أصلح لي ديني
الذي هو عصمة أمري ، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي ، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي ، واجعل
الحياة زيادة لي في كل خير ، واجعل الموت راحة لي من كل شر . ( رواه مسلم )
حكمة اليوم :
أَتَهزَأُ بِالدُعاءِ وَتَزدَريهِ وَما تَدري بِما صَنَعَ الدُّعاءُ
سِهامُ اللَيلِ لا تُخطِي وَلَكِن لَها أَمَدٌ وَلِلأَمَدِ اِنقِضاءُ
- عمر بن الخطاب : إني لا أحمل همَّ الإجابة ولكني أحمل همَّ
الدعاء
- ابن القيم :
الدعاء من أنفع الأدوية ، وهو عدو البلاء، يدافعه ويعالجه
هل تعلم عن اللغة العربية
- هل تعلم أن عدد مفردات اللغة
العربية يتجاوز 12.3 مليون كلمة، مقارنة باللغة الإنجليزية التي لا تتجاوز 600 ألف
كلمة ؟
- هل تعلم أن يتحدث بها أكثر من
422 مليون شخص حول العالم ؟
- هل تعلم أن العربية هي إحدى
اللغات الرسمية الست في منظمة الأمم المتحدة منذ عام 1973؟
- هل تعلم أن العالم يحتفل بـ
اليوم العالمي للغة العربية في 18 ديسمبر من كل عام ؟
- هل تعلم أن العربية تسمى بـ
"لغة الضاد" لأنها اللغة الوحيدة التي تحتوي على هذا الحرف المميز بنطقه
؟
- هل تعلم أن الخط العربي يضم
أكثر من نسق وفن متنوع مثل الكوفي، الرقعة، والنسخ، والديواني ؟
-هل تعلم أن الكلمات العربية
تكتب من اليمين إلى اليسار، وهو نظام تتبعه لغات قليلة جداً ؟
- هل تعلم أن للأسد وحده في
المعاجم العربية أكثر من 500 اسم، وللسيف أكثر من 100 اسم ؟
اللغة العربية
اللغة العربية هي اللغة الأكثر
شيوعًا لعائلة اللغات السامية وواحدة من اللغات الرسمية الست للأمم المتحدة.
ويتحدث العربية حاليا حوالي 370 مليون شخص كلغة أم أو لغتهم الثانية في 22 دولة
عربية ويتحدث بها أكثر من 467 مليون نسمة العديد من البلدان الأخرى في آسيا وأفريقيا.
باعتبارها واحدة من اللغات الست الأكثر شيوعًا في العالم وهي لغة الإسلام تعد لغة عالمية، فهي تحتل المرتبة الخامسة من
حيث عدد الناطقين بها - على الأرجح اُستخدمت اللغة العربية البدائية في جنوب الشام
وشمال شرق شبه الجزيرة العربية ثم تكثر
الدلائل عن اللغة العربية الشمالية القديمة في أواخر الألفية الأولى ق.م عبر نقوش
في الأبجديات النبطية والصفائية والحسمائية - فتاريخ اللغة العربية بدأ مع
السجلات المكتوبة باللغة العربية، فأقدم وثيقة مكتوبة هي المخطوطة القرآنية التي
كتبت في عهد الخليفة الراشد عثمان بن عفان
- ويقال أن الشعر الجاهلي الذي يعود تاريخه إلى القرن السادس لم يكتب إلا في
القرنين السابع والثامن حيث كان ينقل شفويا. شكل كلًا من القرآن والشعر العربي
الأساس لعلماء اللغة العربية في القرنين الثامن والتاسع لإنشاء نظام تعليم بمقاييس
عالية الجودة، مما جعل اللغة العربية لغة ثقافة وعلم
انتشار اللغة العربية
انتشرت اللغة العربية مع ظهور الإسلام وفتوحات العرب في القرنين السابع
والثامن فقد أطاحت بالسبئية في جنوب شبه
الجزيرة العربية، والآرامية في سوريا والعراق، والفارسية في العراق، والقبطية في
مصر، واللهجات الأمازيغية في شمال إفريقيا، وأثبتوا وجودهم إلى جانب الإسبانية
والبرتغالية في شبه الجزيرة الإيبيرية حتى نهاية القرن الخامس عشر. تم تعريب جزر
مالطا القريبة من تونس، ومن عمان توغلت اللغة العربية في زنجبار وشرق إفريقيا
تُستخدم اللغة العربية الفصحى اليوم مكتوبة في 22 دولة عربية: من
موريتانيا إلى العراق ومن اليمن إلى سوريا. تتحدث اللغة العربية أيضًا من قبل
الأقليات في إيران (خوزستان على الضفة الشمالية من الخليج) وأفغانستان وجمهوريات
الاتحاد السوفيتي السابق (أوزبكستان) وقبرص وتركيا وفلسطين وإثيوبيا. كما أنها لغة
عبادة جميع الشعوب الإسلامية غير العربية
وهكذا فإن اللغة العربية تقف
أمامنا اليوم كونها ذات أهمية عملية وعلمية كبرى، وهي لغة على الرغم من استخدامها
على نطاق واسع وتاريخها الثري، إلا أنها ظلت نقية للغاية وغير متأثرة، وتحتوي على
مكونات أجنبية أقل من ثقافة اللغات الأوروبية. ومع ذلك فهي تصل إليهم في رشاقة
تعبيرها.
تاريخ اللغة العربية
المرحلة الأولى : حقبة
العربية الباقية ، وهي التي نعرفها الآن باللغة العربية الفصحى، وقد نشأت في
الحجاز ونجد، وانتشرت في المناطق التي عاشت فيها أخواتها السامية، ولا يعرف لهذه
اللغة تاريخ نشأة ولا مرحلة طفولة، وما وصل إلينا منها يشير إلى مرحلة النضج
والاكتمال، ومن ذلك الأدب الجاهلي، وأقدم ما وصل إلينا منه يعود إلى القرن الخامس
الميلادي
المرحلة الثانية: حقبة اللغة
الفصحى، فحتى القرن السادس الميلادي كانت للعرب في لغتهم لهجات تتباين في جوانب
شتى، أهمها الأصوات ودلالات الألفاظ، وكانت مليئة بالوحشي والغريب، وتعكس صورة
للحياة البرية والاغتراب والبعد عن التحضر والتمدن
فلما نزل القرآن الكريم بلهجة قريش أجمع العرب على روعة بيانه وقوة
برهانه، فحاولوا الاقتراب منه بالاقتراب من لهجة قريش، فأصبحت للعرب لهجة فصحى
يتحدثون بها جميعهم ويلتقون عليها، ولهجات أخرى يتداولونها في نطاق محلي ضيق
فلم يمض مائة عام حتى غلبت العربية، وأصبحت اللغة العامة في مختلف
الأقطار التي انتشر فيها دين الإسلام، وساعد في ذلك، مع انتشار القبائل والإقبال
على تعلم القرآن، تعريب الدواوين واعتماد العربية لغة رسمية في كل هذه الأقطار،
إضافة إلى ما في اللغة العربية من قوة ذاتية وسمات خاصة تجعلها قادرة على الانتشار
طيعة على لسان المتعلم، لكمال خصائص اللغات السامية فيها على نحو ما أسلفنا
المرحلة الثالثة : حقبة
الانتشار والعالمية ، فمع الفتوحات الإسلامية ودخول الناس في الإسلام انتشرت
القبائل العربية في المدن والأمصار، وبدخول الناس من مختلف الأمم في دين الإسلام
أصبحت اللغة العربية في مواجهة مع الفارسية والسريانية والآرامية والقبطية
والأمازيغية واللاتينية
المرحلة الرابعة : مرحلة
الجمع والتدوين، فحتى القرن الثاني الهجري (الثامن الميلادي) كان العرب يعولون في
نقل آدابهم على الرواية الشفوية، وكان اعتزاز كل قبيلة بأدبها وثمار قرائح شعرائها
وخطبائها دافعا قويا لحفظ ديوانها ونقله والمفاخرة به، فلما انتشر الإسلام، ونشأت
بواعث لدى أهل العلم والأدب في حفظ اللغة ، وشرح معاني القرآن تولدت لديهم الرغبة
في الصناعة المعجمية وجمع اللغة وتدوينها، للحفاظ على الصورة التي وصلت إليها
العربية مع نزول القرآن بما يساعد في فهمه وتلقينه كما حرصوا على صيانة اللغة
العربية من اللحن وشيوع الخطأ والتأثر باللغات الأخرى
أخطاء
لغوية شائعة
قُلْ : اعتذرتُ عن
عدم الحضور.
وَلا
تَقُلْ : اعتذرتُ عن
الحضور (لأنك تعتذر عن الغياب وليس عن الحضور).
قُلْ : هذا أمرٌ مَشُوق.
وَلا
تَقُلْ : هذا أمرٌ شَيِّق (لأن الشّيِّق في المعجم هو المشتاق،
أما المَشوق فهو الممتع والمثير للاهتمام).
قُلْ : تَسَلَّمْتُ الرسالةَ.
وَلا
تَقُلْ : تَسَلَّمْتُ
على الرسالة (لأن الفعل تَسَلَّمَ يتعدى بنفسه مباشرة دون حرف الجر
"على").
قُلْ : مُديرُ المدرسة
وَلا
تَقُلْ : مُدِير عام
المدرسة (لأن الإضافة الصحيحة هي إدخال الوصف بعد المضاف إليه).
أمثال عربية ولها قصص طريفة
قَبْلَ
رِمَاءِ الصَّيْدِ تُتْرَسُ السِّهَامُ
المعنى : يُضرب
للتحثيث على الاستعداد الجيد والتخطيط المسبق للأمور قبل البدء فيها (مِثل
المذاكرة قبل الامتحانات).
القصة
الطريفة : خرج رجلان
إلى الصيد، وكان أحدهما كسولاً لا يجهز قِسه وأوتاره ولا يبري سهامه إلا إذا رأى
الفريسة أمامه. فمرّت من أمامهما ظبية سريعة جداً، فالتفت الكسول إلى صاحبه وبدأ
يبحث عن السهام ويبريها ويصلح القوس بكل ارتباك، فقفزت الظبية واختفت في الأحراش
قبل أن يجهز سهمه. فضحك صاحبه وقال له: "قبل رِماء الصيد تترس السهام"
(أي كان يجب أن تجهز سلاحك قبل أن تخرج للصيد
الخاتمة :
أَنَا لَا أُحِبُّ سِوَى لِسَانِ الضَّادِ هِيَ نَبْضُ قَلْبِي، بَهْجَةُ
الْأَعْيَادِ
عَرَبِيَّةٌ كَالشَّمْسِ لَا يَخْفَى لَهَا نُورٌ يُضِيءُ بَصِيرَةَ الْأَمْجَادِ
نَزَلَ الْكِتَابُ بِهَا فَعَزَّ مَقَامُهَا وَغَدَتْ لِسَانَ الْحَقِّ
وَالْإِرْشَادِ
سَأَظَلُّ أَنْطِقُهَا وَأَحْمِي حَرْفَهَا فَخْراً يَعِيشُ بِأَنْفُسِ الْأَوْلَادِ
خارج الموضوع تحويل الاكوادإخفاء الابتساماتإخفاء