عشرون برنامج للاذاعة المدرسية عن شهر رمضان

 

برامج خاصة بشهر رمضان

 برنامج شهر رمضان (1)

                                    بسم الله الرحمن الرحيم

باسمك اللهم ربنا نبدأ الكلام ، أنت مولانا وحسبنا في البداية والختام،  والصلاة على البشير، كوكب الدنيا المنير، أحمد الهادي النذير، نهديه أزكى السلام،

رمضان أقبل يا أولي الألباب             فاستقبلوه بعد طول غياب

 عامٌ مضى من عمرنا في غفلةٍ         فتنبهوا فالعمر ظل سحاب

الله يجزي الصائمين لأنهم              من أجله سخروا بكل صعاب

لا يدخل الريان إلا صائمٌ                 أكرم بباب الصوم في الأبواب

أما بعد: مديري الفاضل أبائي المعلمين زملائي الطلاب يسعدنا نحن طلاب   أن نقدملكم إذاعتنا الصباحية لهذا اليوم خير ما نستهل به إذاعتنا هو خير الكلام كلام ربنا جل في علاه ، فمع آيات عطره من القرآن يتلوها على مسامعكم الطالب :

ومع الحديث الشريف والطالب :

  عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن أغمي عليكم فاقدروا له » (رواه البخاري ومسلم).

  - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه، فليصم ذلك اليوم » (رواه البخاري ومسلم).

ومع حكمة اليوم والطالب :

 - شهر رمضان هو التحدي الأكبر بحق لامتحان الإرادة البشرية  في الصيام والقيام وعمل الخير وتنقية النفس من أخطائها الكثيرة

  - صوموا تصحوا

 - لا تنظروا إلى صيام أحد، ولا إلى صلاته ، ولكن انظروا من إذا حدّث صدق ، وإذا ائتُمِن أدّى، وإذا أشفى – أي هم بالمعصية – ورع

ومع هل تعلم والطالب :

-        هل تعلم أن شهر رمضان هو الشهر الوحيد الذي ذكر اسمه صراحة في القرآن الكريم ؟ (سورة البقرة)

-        هل تعلم أن أول صيام فرض على المسلمين كان في السنة الثانية للهجرة ؟

-        هل تعلم أن ليلة القدر في رمضان خير من ألف شهر ، أي أن عبادتها تعادل عبادة أكثر من 83 سنة ؟

-        هل تعلم أن في رمضان تفتح أبواب الجنة، وتغلق أبواب النار، وتصفد الشياطين ؟ (حديث صحيح)

-        هل تعلم أن غزوة بدر الكبرى، وهي أول وأعظم معركة في الإسلام، وقعت في رمضان ؟

-        هل تعلم أن القرآن الكريم نزل في شهر رمضان على النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر ؟

-        هل تعلم أن الصيام لا يقتصر على الامتناع عن الطعام والشراب ، بل يشمل أيضا الامتناع عن المعاصي والأخلاق السيئة ؟

-        هل تعلم أن الإفطار على التمر سنة نبوية لأنه سريع الامتصاص ويعوض الجسم عن الطاقة المفقودة أثناء الصيام ؟

ومع الكلمة والطالب :                       شهر رمضان

يعد شهر رمضان أفضل شهور السنة وأكثرها بركة وخيرا للمسلمين فهو شهر التوبة والمغفرة والعتق من النار وفي هذا المقال سنتحدث تفصيلا عن فضل شهر رمضان والكثير من المعلومات عن شهر رمضان.

ما هو شهر رمضان ؟

يعد شهر رمضان هو الشهر التاسع من الشهور الهجرية وهذا الشهر له مكانة خاصة جدا عند المسلمين حيث فرض الله -عز وجل- فيه الصيام وهو ركن من أركان الإسلام.

مكانة شهر رمضان بين الشهور الأخرى ولماذا ميزه الله

شهر رمضان هو شهر البركة والخير ويعد أفضل أوقات السنة ويحظى بمكانه خاصة جدا وميزه الله تعالى حيث إنه الشهر الذي أنزل فيه القرآن في ليلة القدر التي تعد خير من ألف شهر ويتمثل ذلك في قول الله تعالى
(إنا أنزلناه في ليلة القدر. وما أدراك ما ليلة القدر. ليلة القدر خير من ألف شهر. تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر. سلام هي حتى مطلع الفجر) سورة القدر.

لماذا سمي رمضان بهذا الاسم ؟

رمضان من أصل “رمَض” أي شدة الحر وسمي شهر رمضان بهذا الاسم لأنه كان غالبا ما يصادف زمن الرمضاء، وهو الوقت الذي يشتد فيه الحر عند العرب، فسمي بذلك

فرحة استقبال رمضان

فرحة استقبال رمضان فرحة فطرية يشعر بها المسلمين ويشكرون الله عز وجل عليها، لأن أنعم عليهم بالدين الإسلامي من غير حول منهم ولا قوة، ولذلك لما في شهر رمضان من فضائل عديدة أهمها العتق من النيران ودخول الجنان، والبشرى العظيمة في حديث النبي صلى الله عليه سلم "الصلاة الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر

ولذلك فالأحرى بالمسلمين إظهار فرحة استقبال رمضان والاستبشار به، وتبادل تهنئة رمضان بأجمل العبارات والكلمات والدعوات، كما ينبغي إظهار الفرحة أيضا بمظاهر الاحتفال دون تبذير أو إسراف، والأهم من كل ذلك أن يستعد المسلم بينه وبين نفسه لاستقبال رمضان بالعبادة والطاعة والحرص على الإتيان بأوامر الله، لأن شهر رمضان هو شهر الصدق مع النفس والتغيير

وكما قال المتنبي في إحدى أشعاره : 

 على قَدْرِ أهْلِ العَزْم تأتي العَزائِمُ      وَتأتي علَى قَدْرِ الكِرامِ المَكارمُ    

فلابد أن تكون فرحة استقبال رمضان بالامتثال لعبودية الله وترك الشهوات لمرضاته، فقد جاء من حديث ابن عمرو رضي الله عنهما مرفوعًا: " الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام أي رب منعته الطعام والشهوة فشفعني فيه، ويقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعني فيه، قال : فيشفعان

أخطاء فى استقبال رمضان

ومن أخطاء استقبال رمضان، أن يتم استقباله كغيره من الشهور، أو أن يتم حصره في التفنن بإعداد الطعام والشراب، او يتم تضييعه بالتجهيز لعيد الفطر، أو حتى أن يتم استقباله دون معرفة أحكام الصيام، ودون الاهتمام بالقراءة في فقه الصيام وغيرها من أمور مهمة لشهر رمضان، ولذلك لابد أن يعتمد برنامج استقبال رمضان وفقا لمجمع البحوث الإسلامية على ما يلي

الدعاء بأن يبلغنا الله شهر رمضان وأن يعيننا على صيامه وقيامه واستغلاله في الخيرات

الحمد والشكر لله على نعمة بلوغ رمضان وتوفيقه للطاعة

الفرح والابتهاج بقدوم رمضان والبشارة بما فيه من الفضائل والمزايا

العزم والتخطيط المسبق للاستفادة من رمضان ووضع برنامج عملي للعبادات والأعمال الصالحة

العلم والفقه بأحكام رمضان ومسائل الصوم والتراويح وزكاة الفطر وغيرها

التوبة الصادقة من جميع الذنوب والإقلاع عنها وعدم العودة إليها

الإكثار من تلاوة القرآن وحفظه وتدبره وتفسيره والعمل به

الإكثار من الصدقة والإحسان والمساعدة للفقراء والمحتاجين والمسلمين عامة

الإكثار من الدعاء والذكر والاستغفار والتسبيح والتهليل والتحميد والتكبير

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله وتعليم العلم وتوجيه الناس إلى الخير

الخاتمة :

رمضانُ يا شهرَ الفضائلِ والهمَمْ          شَهرٌ أفاضَ به الإلٰهُ مِن النِّعَمْ

رُحماكَ ربِّي اغفِر ذُنوبي كُلَّها            وأرِحْ فؤادًا مُثقَلًا مِن كُلِّ هَمْ

وفي ختام إذاعتنا المدرسية ، نسأل الله أن يبلغنا رمضان أعواما عديدة ويعيننا على صيامه وقيامه ، وأن يجعله شهر خير وبركة علينا جميعًا لا تنسوا أن تستقبلوه بقلوبٍ صافية ، وأن تستغلوا أيامه في الخير والعمل الصالح

-----------------------------------------------------------------------------------

برنامج  شهر رمضان   (2)      

 

                                    بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، نحمد الله على النعم التي لا تحصى والصلاة والسلام على من أرسل رحمة للعالمين، عليه أفضل الصلاة والسلام

أهلا رمضان يا شهر الدّعاء            وشهر الصّوم شهر الأولياء

ومرحًا يا حبيب القلب مرحًا             سأهديكم نشيدي بالثّناء

وكم للّه من نفحات خيرٍ                  بمقدمك السّعيد أخا السّناء

 ورحمته تحيط بكلّ عبدٍ                 يتوب ويرتدي ثوب الدّعاء

نتحدث اليوم عن أعظم نعمة من الله علينا وأفضل أيامه وهو شهر رمضان الذي تفتح فيه أبواب الخير، وشهر الخيرات والتبرعات ، والشهر الذي أنزل فيه القرآن، فهو شهر الرحمة والمغفرة والاستغفار، خير ما نبدأ به يومنا هو تلاوة القرآن الكريم ونقدم لكم بعض من الآيات القرآنية مع الطالب :

ومع الحديث الشريف والطالب :

- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين، ومردة الجن، وغلقت أبواب النار، فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة، فلم يغلق منها باب، وينادي مناد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة » (رواه الترمذي وصححه الألباني).

ومع الحكمة والطالب :

  - للصائم فرحتان: فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه    

  - عليك بالصيام فإنّه لا مثل له

  - الصبر نصف الإيمان والصوم نصف الصبر

  - من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يضع طعامه وشرابه

ومع هل تعلم والطالب :

؟   - هل تعلم أن الصيام هو الركن الرابع من أركان الإسلام الخمسة

 ؟   - هل تعلم أن عند شعورك بالغضب في رمضان قل اللهم إن صائم

 ؟  - هل تعلم أن دعاء الصائم عند إفطاره لا يُرد وهو من أوقات الاستجابة

؟    - هل تعلم أن شهر رمضان هو الشهر التاسع في ترتيب الشهور الهجرية

 ؟   - هل تعلم أن الصحابة كانوا يتمنوا أن تكون السنة كلها رمضان

؟    - هل تعلم أن دعاء الصائم عند الإفطار مستجاب ويقبله الله عز وجل

؟    - هل تعلم أن الله يبعد النار عن الصائم 70 سنة وهي من فضل رمضان

 

ومع الكلمة والطالب :

فضل  شهر رمضان

من حكمة الله سبحانه أن فاضل بين خلقه زماناً ومكاناً، ففضل بعض الأمكنة على بعض، وفضل بعض الأزمنة على بعض، ففضل في الأزمنة شهر رمضان على سائر الشهور، فهو فيها كالشمس بين الكواكب، واختص هذا الشهر بفضائل عظيمة ومزايا كبيرة، فهو الشهر الذي أنزل الله فيه القرآن، قال تعالى : {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدىً للناس وبينات من الهدى والفرقان} ، وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( أنزلت صحف إبراهيم عليه السلام في أول ليلة من رمضان ، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان، وأنزل الفرقان لأربع وعشرين خلت من رمضان )

شهر رمضان له فضل كبير على المسلمين وتظهر قيمته في أن الله اختص هذا الشهر الكريم بنزول القرآن فيه على سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- كما أن به ليلة القدر الذي يعادل العمل الصالح فيها خير من العمل في ألف شهر

ويعد رمضان أيضا شهر التوبة والمغفرة وتكفير الذنوب، فهناك حديث عم الرسول صلى الله عليه وسلم : عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر) رواه مسلم

ويعد رمضان شهر الدعاء والإحسان حيث تفتح فيه أبواب الجنان وتغلق أبواب النيران، وتصفد الشياطين، وذلك لقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم قال: (إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين)

لذلك علينا جميعها أن نكثف من العبادات والأعمال الصالحة في رمضان لنغتنم فضل هذه الأيام ولنظفر بثوابها وأجرها العظيم

متى فرض الله الصيام في رمضان

فرض الله -عز وجل- صيام رمضان في شهر شعبان في العام الثاني من هجرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة المنورة حيث قال الله تعالى: ﴿كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون﴾

أسماء شهر رمضان الأخرى

أطلق على شهر رمضان في عصر الرسول -صلى الله عليه وسلم- لقب المرزوق أي المرزوق أهله بالخير لأن رمضان يأتي بالخير والبركة على جميع المسلمين

 

آداب استقبال رمضان

لا بد أن نحرص على استغلال شهر رمضان منذ قدومه إلى انتهاءه لأنه أفضل أوقات السنة وأجرها عظيم عند الله وهناك حديث في السنة النبوية الشريفة يوضح ذلك فعن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسل م:” يأتيكم شهر رمضان شهر مبارك، فرض الله عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب النار، وتغل فيه الشياطين، في بداية شهره رحمة، في منتصفه مغفرة، وفي آخره عتق من النار “ صحيح الترمذي

لذلك علينا أن ندعى الله -عز وجل- أن يبلغنا رمضان ونحن في صحة وعافية، حتى نقدر على عبادته
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا هل هلال رمضان قال: (الله أكبر، اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام، والتوفيق لما تحب وترضى ربي وربك الله)  رواه الترمذي، والدارمي، وصححه ابن حيان 

فمن الواجب علينا أن نقتدي برسولنا الكريم ونستعد لاستقبال شهر رمضان أفضل شهور السنة وأكثرها بركة وخير

  شهر رمضان

رمضان شهر الطاعة والعبادة الذي يعلمنا الصبر والإحسان، والصبر هو المفتاح الذي يفتح لنا أبواب الخير والبركة والرحمة، فمن صام رمضان إيمانًا واحتسابًا، كان له مغفرةً من الله وأجرًا عظيمًا

في رمضان، نتعلم كيف نحكم على أنفسنا، وكيف نتحكم في شهواتنا وأهوائنا، وكيف نرفع من درجات إيماننا وتقوانا، فلنستغل هذا الشهر الكريم للتقرب إلى الله وفي العمل الصالح للنجاح في الدنيا والفلاح في الأخرة

رمضان شهر الفرح والسعادة، ففي هذا الشهر المبارك نجتمع مع العائلة والأصدقاء لتناول الإفطار والسحور معًا، ونتبادل التهاني والتبريكات، ونعمل على تعزيز الروابط الاجتماعية وتقوية العلاقات الإنسانية

رمضان شهر التسامح والتعاون، ففي هذا الشهر نتذكر حقوق الآخرين علينا، ونسعى جاهدين لمساعدة الفقراء والمحتاجين، ونعمل على تحسين الأوضاع الاجتماعية في مجتمعنا، فلنكن من المساهمين في خدمة المجتمع في هذا الشهر المبارك 

قال صلى الله عليه وسلم: «إن في الجنة غرفا، يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها؛ أعدها الله لمن ألان الكلام، وأطعم الطعام، وتابع الصيام، وصلى بالليل والناس نيام

قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ ؟ فَيَقُومُونَ ، لا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ، فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ "

الخاتمة :

 الله يجزي الصائمين لأنهم             من أجله سخروا بكل صعاب 

 لا يدخل الريان إلا صائمٌ              أكرم بباب الصوم في الأبواب

 ووقاهم المولى بحر نهارهم          ريح السموم وشر كل عذاب

وفي ختام إذاعتنا لهذا اليوم الطيب المبارك، لا يسعنا إلا أن نتمنى لكم شهرا مليئا بالخيرات والبركات ، نسأل الله أن يعينا وإياكم على حسن صيامه واغتنام أيامه ولياليه، وأن يجعلنا من المقبولين في هذا الشهر المبارك، وإلى لقاء آخر، دمتم في حفظ الله ورعايته، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

---------------------------------------------------------------------------------------

برنامج  شهر رمضان   (3)

                                   بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، نحمد الله على النعم التي لا تحصى والصلاة والسلام على من أرسل رحمة للعالمين، عليه أفضل الصلاة والسلام

أهلا رمضان يا شهر الدّعاء            وشهر الصّوم شهر الأولياء

ومرحًا يا حبيب القلب مرحًا             سأهديكم نشيدي بالثّناء

وكم للّه من نفحات خيرٍ                  بمقدمك السّعيد أخا السّناء

 ورحمته تحيط بكلّ عبدٍ                 يتوب ويرتدي ثوب الدّعاء

نتحدث اليوم عن أعظم نعمة من الله علينا وأفضل أيامه وهو شهر رمضان الذي تفتح فيه أبواب الخير، وشهر الخيرات والتبرعات ، والشهر الذي أنزل فيه القرآن، فهو شهر الرحمة والمغفرة والاستغفار، خير ما نبدأ به يومنا هو تلاوة القرآن الكريم ونقدم لكم بعض من الآيات القرآنية مع الطالب :

ومع الحديث الشريف والطالب :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه تفتح فيه أبواب السماء وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم »        (رواه النسائي وصححه الألباني).

 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : « الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر »      ( رواه البخاري ومسلم ).

ومع الحكمة والطالب :

  - إنّ صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك 

  - إنّ الله جعل الصوم مضمارًا لعباده ليستبقو إلى طاعته

  - الصيام رياضة روحية وقهر للبدن وكبح وإلجام للعنصر الحيواني فى الإنسان  

   - الصيام أعلي تعبير عن الأرادة، أي فعل الحرية

ومع هل تعلم والطالب :

 - هل تعلم أن أفضل الأعمال في رمضان تشمل قراءة القرآن الكريم، والقيام، والصدقة، وأعمال الخير ؟

   - هل تعلم أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم صام رمضان في السنة الثانية من الهجرة ؟

  - هل هل تعلم أن رمضان سمي بهذا الاسم لأنه يمحي الذنوب ؟

  -  تعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم صام رمضان تسع مرات طوال حياته ؟

 - هل تعلم أن الصحابة كانوا يدعون الله ستة أشهر قبل رمضان أن يبلغهم إياه، ثم يدعون ستة أشهر بعده أن يتقبل منهم ؟

 - هل تعلم أن من السنة رؤية الهلال عند دخول شهر رمضان، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ؟

 - هل تعلم أن التوبة والاستغفار والتخطيط للعبادة هي من أفضل ما يستعد به المسلم لشهر رمضان ؟

ومع الكلمة والطالب :

أفضل أعمال الخير في رمضان

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (خاب وخسر من أدرك رمضان ولم يغفر له ))
لذلك ينبغي علينا أن نستغل شهر رمضان وأن نكثر من أعمال الخير والعبادات الصالحة في رمضان

ومن أفضل أعمال الخير في رمضان

الصلاة والدعاء وتلاوة القرآن
إفطار الصائمين في رمضان
الإكثار من الصدقات والتبرع للمحتاجين والفقراء
الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان
شارك معنا في حملة إفطار صائم وادخل الفرحة على قلوب المحتاجين

أعمال الرسول في شهر رمضان

كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- له سنن خاصة في رمضان ومن أشهر هذه السنن

سنة التهنئة بقدوم شهر رمضان
سنة إفطار الصائمين
سنة الإفطار على التمر
سنة قيام الليل
سنة الاعتكاف في المسجد والدعاء

فضل شهر رمضان

وهو شهر التوبة والمغفرة، وتكفير الذنوب والسيئات، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر) رواه مسلم، من صامه وقامه إيماناً بموعود الله، واحتساباً للأجر والثواب عند الله، غفر له ما تقدم من ذنبه، ففي "الصحيح" أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفِر له ما تقدم من ذنبه)، وقال: (من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)، وقال أيضاً : (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه). ومن أدركه فلم يُغفر له فقد رغم أنفه وأبعده الله، بذلك دعا عليه جبريل عليه السلام، وأمَّن على تلك الدعوة نبينا صلى الله عليه وسلم، فما ظنك بدعوة من أفضل ملائكة الله، يؤمّن عليها خير خلق الله

 

وهو شهر العتق من النار، ففي حديث أبي هريرة رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم: (وينادي مناد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة) رواه الترمذي

وفيه تفتح أبواب الجنان وتغلق أبواب النيران، وتصفد الشياطين، ففي الحديث المتفق عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا جاء رمضان فتِّحت أبواب الجنة، وغلِّقت أبواب النار، وصفِّدت الشياطين)، وفي لفظ (وسلسلت الشياطين)، أي: أنهم يجعلون في الأصفاد والسلاسل، فلا يصلون في رمضان إلى ما كانوا يصلون إليه في غيره

رمضان شهر الخير

أعطيت أمتي في شهر رمضان خمسًا لم يعطهن نبي قبلي: أما واحدة فإذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله تعالى إليهم، ومن نظر الله إليه لم يعذبه أبدًا، وأما الثانية: فإن خلوف أفواههم حين يمسون أطيب عند الله من ريح المسك، وأما الثالثة : فإن الملائكة تستغفر لهم في كل يوم وليلة، وأما الرابعة: فإن الله تعالى يأمر جنته فيقول لها: استعدي وتزيني لعبادي، أوشكوا أن يستريحوا من تعب الدنيا إلى داري وكرامتي، وأما الخامسة: فإنه إذا كان آخر ليلة غفر لهم جميعًا، فقال رجل من القوم: أهي ليلة القدر؟ قال: لا، ألم تر إلى العمال يعملون فإذا فرغوا من أعمالهم وفوا أجورهم

قال ابنُ القيِّم رحمه الله : “فالصومُ يحفظ على القلب والجوارحِ صحَّتَها، ويُعيدُ إليها ما استلبَتْه منها أيدي الشهوات؛ فهو مِنْ أكبرِ العون على التقوى "

اللهُمَّ أهِلَّ علينا رمضان باليُمْن والإيمان، والسلامة والإسلام، اللهُمَّ اجعلنا ممَّن يصومه ويقومه إيمانًا بفضلك واحتِسابًا لأجرك، اللهُمَّ فرِّج همَّ المهمومين من المُسْلمين، برحمتك يا أرحم الراحمين، ونفِّس كربَ المكرُوبِين، واقْضِ الدَّيْنَ عن المَدينين، واشْفِ مرضانا ومرضَى المُسلمين، برحمتك يا أرحم الراحمين

الخاتمة :

 الله يجزي الصائمين لأنهم             من أجله سخروا بكل صعاب 

 لا يدخل الريان إلا صائمٌ              أكرم بباب الصوم في الأبواب

 ووقاهم المولى بحر نهارهم          ريح السموم وشر كل عذاب

وفي ختام إذاعتنا لهذا اليوم الطيب المبارك، لا يسعنا إلا أن نتمنى لكم شهرا مليئا بالخيرات والبركات ، نسأل الله أن يعينا وإياكم على حسن صيامه واغتنام أيامه ولياليه، وأن يجعلنا من المقبولين في هذا الشهر المبارك، وإلى لقاء آخر، دمتم في حفظ الله ورعايته، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

---------------------------------------------------------------------------------

 

     برنامج  شهر رمضان   (4)      بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله المستحق للحمد والثناء  المتفضل على عباده بجزيل المواهب والعطاء  المبتدئ بالنعمِ قبل استحقاقها من خيرات الأرض وبركات السماء والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد النبي العربي الطاهر الزكي وعلى آله المتقين الشرفاء وأصحابه أولي المكارم والوفاء وعلى تابعيهم ومن تعبهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد .

  اصفح اللهم عنا            يا إله العالمين

 واجعل القرآن  يحي           في قلوب المؤمنين

  إنما القرآن خير              إنما القرآن نور

  فيه عدل لا يجور             وشفاء للصدور

  في كتاب الله نقرأ              في صباح  ومساء

  كل خير نتبعه                 في كتاب الله جاء

  فيه طهر للنفوس             وحياة للقلوب

 ومع أولى فقرات برنامجنا الإذاعي لهذا اليوم القرآن الكريم والطالب /

 

كل القلوب إلي الحبيب تميل              ومعي بهذا شاهد ودليل
أما الدليل  إذا ذكرت محمدا                 صارت دموع العاشقين تسيل
هذا رسول الله هذا المصطفي             هذا لكل العالمين رسول

 

ومع الحديث الشريف والطالب:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين، ومردة الجن، وغلقت أبواب النار، فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة، فلم يغلق منها باب، وينادي مناد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة » (رواه الترمذي وصححه الألباني).

 

   بعد أن استمعنا إلى حديث رسوله صلى الله عليه وسلم

 

ومع الحكمة والطالب :  

   - تذكر أن شهر رمضان المبارك راحل فأحسن ضيافته ، وأكثر فيه من الطاعات  

 - لا تجعل صيامك فقط عن الأكل والشرب ، ولكن صم أيًضًا عن الغيبة والنميمة وارتكاب المعاصي

 - شهر رمضان ، فرصة لتجديد الروح والقلب ، وفرصة للتقرب من الله بالطاعة والصدق  

 - في رمضان ، نتذكر قيم التضامن والعطاء ، ونعمل على مساعدة الآخرين وتخفيف معاناتهم

 - الصيام يعلمنا صبراً واحتمال  الصعوبات، ويشدد على أهمية التحكم في أنفسنا وتقوية الإرادة

 - رمضان يأتي بفرصة لتطهير النفس من الذنوب وتحسين العلاقات الإنسانية

  - الإفطار مع العائلة يجمعنا ، ويذكرنا بأهمية الوحدة الأسرية في بناء مجتمع قوي 

 

ومع هل تعلم والطالب :

فقرة هل تعلم عن شهر رمضان

 - هل تعلم أنه في ليلة القدر نزل القرآن جملة واحدة، بينما نزل على رسولنا الكريم متفرقًا

 - هل تعلم أن أول من جمع المسلمين لصلاة التراويح وهو عمر بن الخطاب رضي الله عنه

 - هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم صام فقط طوال فترة حياة تسعة شهور  رمضان

 - هل تعلم أن غزوة بدر  حدثت في شهر رمضان، وفيها حقق المسلمون الانتصار

 - هل تعلم أن المأمون  الخليفة العباسي أول من أقام موائد الرحمن في رمضان

 

مع كلمة والطالب : 

 

 

كلمات عن شهر رمضان  

حل علينا ضيف كريم مبارك ، لا يأتينا إلا مرة كل عام، نترقبه بشغف لنتشبع فيه بالعبادة والسعادة، ضيف يغمرنا برحمات الله تعالى، وينير دروبنا بنور الإيمان، ها هو شهر رمضان قد هل هلاله وسادت أنواره، وقد ذكره الله تعالى في كتابه بخير الكلام، فاستمعوا معي وأنصتوا لعلكم ترحمون.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين"

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ، ومردة الجن ، وغلقت أبواب النار، فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة، فلم يغلق منها باب، وينادي مناد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة"

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه تفتح فيه أبواب السماء وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم"

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر"  

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "الصيام جُنة فلا يرفث ولا يجهل، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل: إني صائم مرتين

-------------------------------------------------------------------------------------

دعاء الصائم قبل الإفطار في رمضان

دعاء الصائم عند الإفطار هو سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم، خاصةً أنه كان إذا أفطر قال: “اللهم لكَ صُمت وعلى رزقك أفطرت، ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله”؛ رواه أبو داوود.

آداب الصيام

قال الإمام الغزالي رحمه الله: " اعلَمْ أن الصوم على درجاتٍ ثلاث : صومِ العامة ، وصوم الخاصة ، وصوم خاصة الخاصة

أما صومُ العامة -  فهو الإمساك عن شهوتَي البطن والفرج من طلوع الفجر إلى غروب الشمس

وأما صوم الخاصة  :  فهو كفُّ السمع والبصر واللسان واليد والرِّجل، وسائر الجوارح من المعاصي والآثام

وأما صومُ خاصة الخاصة  :  فهو كفُّ القلب عن الهمم الدنيَّة، والأفكار الدنيوية، وعدم اشتغاله عما سوى الله تعالى بالكلية ، وهذه درجة الأنبياء والصدِّيقين والمقرَّبين، وليس القصدُ مِن هذا هو التواكل والكسل، وعدم العناية بالسعي والعمل؛ فإن الدين الإسلامي هو دينُ الجد والنشاط، والسعي والتوكل على رب الأرباب؛ وإنما المقصود هو ألا يعلِّق المرء قلبَه بالدنيا وزخارفها، بل يبتغيها وسيلةً إلى الله والعمل الصالح، كما قال تعالى : ﴿ وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ

 ------------------------------------------------------------------------------

الحكمة من صيام رمضان

 

  إن الصوم يغرسُ في الصائم الشفقةَ والعطف والتعاون؛ لأن الصائمَ يُقاسي من حرارة الجوع ، وشدةِ الظمأ - ما يدفعه إلى مواساة المحتاجين، وإغاثة الملهوفين، والعطف على الفقراء والمساكين، ويُروى أنه قيل ليوسف الصدِّيق عليه السلام : (لِمَ تجوع وأنت على خزائن الأرض؟ فقال: أخاف أن أشبع فأنسى الجائعَ  |)

الخاتمة  

 

دَقَّاتُ قلبِ المرءِ قائلة ٌ له :              إنَّ الحياة َ دقائقٌ وثواني

فارفع لنفسك بعدَ موتكَ ذكرها          فالذكرُ للإنسان عُمرٌ ثاني

إلى هنا نأتي إلى ختام برنامجنا الإذاعي لهذا اليوم الطيب المبارك وفى الختام نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه  , ونتمنى لكم يوما دراسيا موفقا , وعملا صالحا متقبلا ,  والسلام عليكم ورحمة وبركاته   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 برنامج شهر رمضان  ( 5  )           بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله المستحق للحمد والثناء  المتفضل على عباده بجزيل المواهب والعطاء  المبتدئ بالنعمِ قبل استحقاقها من خيرات الأرض وبركات السماء والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد النبي العربي الطاهر الزكي وعلى آله المتقين الشرفاء وأصحابه أولي المكارم والوفاء وعلى تابعيهم ومن تعبهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد .

  اصفح اللهم عنا            يا إله العالمين

 واجعل القرآن  يحي           في قلوب المؤمنين

  إنما القرآن خير              إنما القرآن نور

  فيه عدل لا يجور             وشفاء للصدور

  في كتاب الله نقرأ              في صباح  ومساء

  كل خير نتبعه                 في كتاب الله جاء

  فيه طهر للنفوس             وحياة للقلوب

 ومع أولى فقرات برنامجنا الإذاعي لهذا اليوم القرآن الكريم والطالب /

 

كل القلوب إلي الحبيب تميل              ومعي بهذا شاهد ودليل
أما الدليل  إذا ذكرت محمدا                 صارت دموع العاشقين تسيل
هذا رسول الله هذا المصطفي             هذا لكل العالمين رسول

 

ومع الحديث الشريف والطالب :

 

عَنْ أَبي هُريرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم : «  قَالَ اللهُ  عز وجل : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إلاَ الصِّيَامَ ، فَإنَّهُ لي وأنا أَجْزِي بِهِ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ ، فَإذا كَانَ يَوْمُ صَوْمٍ أَحَدِكُمْ فَلا يَرْفُثْ وَلا يصخَبْ، فَإنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ: إنِّي صَائِمٌ . وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ المِسْكِ، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا؛ إذا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ، وَإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِه  ». متفقٌ عليه

   بعد أن استمعنا إلى حديث رسوله صلى الله عليه وسلم

 

 

ومع الحكمة والطالب :

  حكم عن شهر رمضان

  - صومنا في رمضان عبادة وتجعلنا نشعر بأوجاع الفقراء والمحتاجين

 - رمضان يعلمنا فن التحكم في لساننا وضبط أفعالنا، لنكون أفضل نسخة من أنفسنا

 - التأمل والدعاء في الليالي الفضيلة يفتح أمامنا أبواب الرحمة والغفران  

  - في هذا الشهر الكريم، نتجدد في إحساسنا بالشكر والامتنان لله تعالى على نعمه الكثيرة  

  - رمضان يعلمنا العفو والرحمة، وكيفية التخلص من الحقد وبناء جسور الوفاق والتسامح

  - من يقضي نهاره في النوم، وليله في ملء بطنه بالطعام والشراب، لايشعر بلذة شهر رمضان

 -  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رُب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع، ورُب قائم ليس له من قيامه إلا السهر"

  - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه

 

ومع هل تعلم والطالب :

هل تعلم عن رمضان

  - هل تعلم أن الصيام هو الركن الرابع من أركان الإسلام الخمسة 

 - هل تعلم أن يوجد باب من أبواب الجنة يسمى الريان، ولا يدخل منه إلى من كان صوامًا.

- هل تعلم أن للصيام فوائد صحية كثيرة لجسم الإنسان أبرزها ضبط نسبة السكر في الدم.

- هل تعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم صام رمضان تسع مرات طوال حياته.

- هل تعلم أن من الأعمال المُستحبة في شهر رمضان هو الإكثار من تلاوة القرآن الكريم.

 

مع كلمة والطالب : 

 

مبطلات الصوم

    1- الأكل والشرب عمداً لا ناسياً، ولا مخطئاً، ولا مكرهاً، سواء أكل أو شرب ما يتغذى به، أو ما لا يتغذى به في النهار من يوم الصوم، قال تعالى: (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر، ثم أتموا الصيام إلى الليل )   ]

وغير العامد قال فيه صلى الله عليه وسلم: "إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه" رواه ابن ماجه والطبراني والحاكم

   2- القيء عمداً ، لما روى أحمد وأبو داود والترمذي وغيرهم عنه صلى الله عليه وسلم: "من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمداً فليقض  ومعنى ذرعه : غلبه

      3- الجماع : أي إتيان الزوج زوجته ووطؤها، للآية السابقة، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الواطئ في رمضان أن يُكفِّر

   4- الحيض والنفاس من المرأة ، وعلى هذا إجماع أهل العلم 

  من نوى الفطر وهو صائم، مجرد النية ، بشرط أن تكون جازمة لا ينقصها إلا التطبيق، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم : " إنما الأعمال بالنيات  " . متفق عليه

--------------------------------------------------------------------------------------

 

فضل الصيام في رمضان

خصَّ الله عز وجل عبادة الصيام من بين العبادات بفضائل وخصائص عديدة، منها

أولًا : أن الصوم لله عز وجل وهو يجزي به، كما ثبت في البخاري  من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي  "

 ثانيًا : إن للصائم فرحتين يفرحهما، كما ثبت في البخاري  من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إذَا أفْطَرَ فَرِحَ، وإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بصَوْمِهِ "»

ثالثًا: إن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، كما ثبت في البخاري    من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله عز وجل يوم القيامة من ريح المسك  "

 

 

كيف يكون الصيام مقبولا ؟

 

الأول: غضُّ البصر عن كلِّ ما يُذم ويُكره، فقد روى الحاكم - بإسناد صحيح - عن حذيفة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( النظرةُ سهمٌ مسمومٌ من سهام إبليس لعنه الله، فمَن تركها خوفًا مِن الله، آتاه الله عز وجل إيمانًا يجد حلاوته في قلبه  )

الثاني : حِفْظُ اللسان عن الكذب ، والغِيبة والنميمة ، والفحش والهذيان، والخصومة ، وشغلُه بذِكر الله عز وجل ، وبما ينفع المرء دنيا ودينًا

الثالث : كفُّ السمع عن الإصغاء إلى كل مكروه؛ لأن كل ما حرُم قوله حرُم الإصغاء إليه؛ ولهذا سوَّى الله عز وجل بين المستمع وآكل السحت ، فقال تعالى : ﴿ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ ﴾  ، ولا شك أن الساكتَ على المعصية راضٍ بها، وأن المستمع شريك القائل

الرابع : كفُّ بقيَّة الجوارح عن الآثام من اليد والرِّجل، وعن المكاره، وكف البطن عن الإفطار على الشبهات؛ إذ لا معنى للصوم - وهو الكف عن الحلال - مع الإفطار على الحرام، ومثلُ هذا الصائم كمثل مَن يبني قصرًا ويهدم مِصرًا

وقد روى النَّسائيُّ وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( كم مِن صائم ليس له من صومه إلا الجوع والعطش )، فقيل: هو الذي يُفطِر على الحرام، وقيل: هو الذي يُمسِك عن الطعام الحلال ويُفطر على لحوم الناس بالغِيبة،  وهو حرام، وقيل: هو الذي لا يحفظ جوارحَه عن الآثام

الخاتمة  

 

دَقَّاتُ قلبِ المرءِ قائلة ٌ له :              إنَّ الحياة َ دقائقٌ وثواني

فارفع لنفسك بعدَ موتكَ ذكرها          فالذكرُ للإنسان عُمرٌ ثاني

 

إلى هنا نأتي إلى ختام برنامجنا الإذاعي لهذا اليوم الطيب المبارك وفى الختام نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه  , ونتمنى لكم يوما دراسيا موفقا , وعملا صالحا متقبلا ,  والسلام عليكم ورحمة وبركاته   

----------------------------------------------------------------------------------------

 

برنامج شهر رمضان ( 6 )              بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله المستحق للحمد والثناء  المتفضل على عباده بجزيل المواهب والعطاء  المبتدئ بالنعمِ قبل استحقاقها من خيرات الأرض وبركات السماء والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد النبي العربي الطاهر الزكي وعلى آله المتقين الشرفاء وأصحابه أولي المكارم والوفاء وعلى تابعيهم ومن تعبهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد .

  اصفح اللهم عنا            يا إله العالمين

 واجعل القرآن  يحي           في قلوب المؤمنين

  إنما القرآن خير              إنما القرآن نور

  فيه عدل لا يجور             وشفاء للصدور

  في كتاب الله نقرأ              في صباح  ومساء

  كل خير نتبعه                 في كتاب الله جاء

  فيه طهر للنفوس             وحياة للقلوب

 ومع أولى فقرات برنامجنا الإذاعي لهذا اليوم القرآن الكريم والطالب /

 

كل القلوب إلي الحبيب تميل              ومعي بهذا شاهد ودليل
أما الدليل  إذا ذكرت محمدا                 صارت دموع العاشقين تسيل
هذا رسول الله هذا المصطفي             هذا لكل العالمين رسول

ومع الحديث الشريف والطالب :

عن سهل بن سعد رضي الله عنه عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إنَّ في الجَنَّة باباً يُقالُ لَهُ : الرَّيَّانُ، يدخل منهُ الصائمونَ يومَ القيامةِ، لا يدخلُ منهْ أحدٌ غيرُهُم، يقال: أينَ الصَّائمون؟ فيقومون لا يدخلُ منهُ أحدٌ غيرهُم، فإذا دَخلُوا أُغلقَ، فلم يدخل منه أحدٌ». متفق عليه

   بعد أن استمعنا إلى حديث رسوله صلى الله عليه وسلم

ومع الحكمة والطالب :  

حكم عن شهر رمضان

 

- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ""

  - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تسحَّروا فإن في السحور بركة ".   

  - لا تجعل صامك أكل وشرب ، فالنميمة والكذب يحبطان أعمالك 

  - اغتنم أيام رمضان فلعلك مفارقه     واحذر ضياعه في النوم واللعب 

 - الصيام يعود النفس على الصبر       والقيام يعيد للجسد قوته 

 - الصيام يقوّي الإرادة ويجعل العقل مهيأ للعلم، فاحرص على اغتنام الشهر في زيادة معرفتك

 

ومع هل تعلم والطالب :

هل تعلم عن رمضان

- هل تعلم أن شهر رمضان هو الشهر التاسع في التقويم الهجري، وقد فُرض فيه الصيام في السنة الثانية للهجرة ؟

-هل تعلم أن صيام شهر رمضان المبارك وصوم ستة أيام البيض بعده يُعد بمثابة صيام العام كله عند الله عز وجل .

- هل تعلم أن هناك رخصة الإفطار في رمضان لعدة أشخاص منهم المسافر أو المريض أو من لا يقدر على الصيام .

- هل تعلم أن الصحابة كانوا يدعون الله ستة أشهر قبل رمضان أن يبلغهم إياه، ثم يدعون ستة أشهر بعده أن يتقبل منهم .

- هل تعلم أن الصيام يكفر الذنوب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه» .

- هل تعلم أن في رمضان تفتح أبواب الجنة ، وتغلق أبواب النار، وتصفد الشياطين .

 - هل تعلم أن الصيام فرض في العام الثاني من الهجرة ؟

مع كلمة والطالب : 

 

الحياء والصيام

الصيام أكبرُ مُعين للصائمين على الحياء؛ ذلك الخُلق العظيم الذي يَحُول بين صاحبه وبين الدناءة والمعاصي؛ فإن مَن يصوم لله سبحانه ولا رقيب عليه ولا حسيب إلا مولاه القادر القاهر - أمينٌ على هذه العبادة الخفيَّة، مخلصٌ لخالقه في السرِّ والعلانية، وكم للحياء مِن أثرٍ جليل، وعاقبةٍ حميدة! وحسبكم قولُ النبي صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه  :       (  الإيمان بضع وسبعون شُعبة، فأفضلُها قول: "لا إله إلا الله "، وأدناها إماطةُ الأذى عن الطريق، والحياء شُعبة من الإيمان  ) ؛ فجعل الحياءَ شُعبة من الإيمان، وخصَّه بالذِّكر؛ لأنه مجمع كل خير، وأساس كل فضيلة

الحكمة من الصيام

مِن هذا تعلمون أنه ليس قصدُ الشارع الحكيم بالصوم مجرَّدَ الإمساك عن الأكل والشرب، وعن سائر المُفطِّرات، من طلوع الفجر إلى غروب الشمس؛ وإنما المقصود هو كفُّ النفس عن استرسالِها في ميولها، وسيرها في طريق هواها، ومجاهدتها بسلاح الصبر والتقوى، واستشعارها خشيةَ الله وعظَمته، وجلاله ورهبته، واستخدام جوارح العبد فيما يُرضي مولاه، حتى يجد في نفسه حلاوةَ الطاعة، ومرارة المعصية، ولعل هذا يوضح لكم معنى قوله تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾  ؛ أي: تجعلون من الصيام وقايةً تَحُول بينكم وبين المنكرات والرذائل، ولعلكم فهِمتُم كذلك معنى قولِه صلى الله عليه وسلم - فيما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه  : ( إنما الصوم جُنَّة، فإذا كان أحدكم صائمًا، فلا يرفُثْ ولا يجهل، وإنِ امرؤ قاتَلَه أو شاتَمَه، فليقل: إني صائم، إني صائم  )؛ أي: إن الصوم حصنٌ حصين، ودرع متين، وحجاب للصائم من عدُوَّيْه: النفسِ الأمَّارة، والشيطانِ الرجيم، ولا تقوى رغباتُ هذين العدوَّينِ المُهلِكين إلا بالأكل والشرب، واتباع شهوات البطن والفرج، وقد جاء في الحديث الصحيح : ( إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم )، وفي بعض الآثار: (فضيِّقوا مجاريَه بالجوع

---------------------------------------------------------------------------------------

المقصود بالصيام

   الصَّوْمُ في الإسلام نوع من العبادات المهمة، وأصل الصَّوْمُ (ص و مـ )، يقال: صام صَوْمًا وصِيامًا أيضًا، في اللغة: مطلق الإمساك، أو الكف عن الشيء، ومنه قول الله تعالى حكاية عن مريم : ﴿  فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا ﴾   أي : إمساكاً عن الكلام. والصوم في الشرع الإسلامي عبادة بمعنى: «الإمساك عن المفطرات على وجه مخصوص، وشروط مخصوصة من طلوع الفجر الثاني، إلى غروب الشمس، بنية».

 ولا يقتصر على صوم شهر رمضان، بل يشمل جميع أنواع الصوم، وهو إما فرض عين وهو صوم شهر رمضان من كل عام، وما عداه إما واجب مثل: صوم القضاء أو النذر أو الكفارة. وإما تطوع ويشمل: المسنون المؤكد، والمندوب (المستحب) والنفل المطلق، ومن الصوم أيضا ما يشرع تركه وهو الصوم المنهي عنه كصيام يوم الشك، ويحرم صوم يوم عيدي الفطر والأضحى

 

قصيدة رمضان أقبل

 رمضان أقبل يا أولي الألباب           فاستقبلوه بعد طول غياب

 عامٌ مضى من عمرنا في غفلةٍ         فتنبهوا فالعمر ظل سحاب

 وتهيّؤوا لتصبرٍ ومشقةٍ                  فأجور من صبروا بغير حساب

 الله يجزي الصائمين لأنهم              من أجله سخروا بكل صعاب

 لا يدخل الريان إلا صائمٌ               أكرم بباب الصوم في الأبواب

 ووقاهم المولى بحر نهارهم            ريح السموم وشر كل عذاب

 وسقوا رحيق السلسبيل مزاجه         من زنجبيلٍ فاق كل شراب

 هذا جزاء الصائمين لربهم             سعدوا بخير كرامةٍ وجناب

 الصوم جنة صائمٍ من مأثمٍ             ينهى عن الفحشاء والأوشاب

 الصوم تصفيد الغرائز جملةً           وتحررٌ من ربقةٍ برقاب

-----------------------------------------------------------------------------------------

ليلة القدر وفضلها

  من فضائل شهر رمضان وجوائزه العظام : تضمنه لليلة القدر، وهي ليلة عظيمة القدر، ضاعف الله فيها أجر العمل الصالح لهذه الأمة أضعافا كثيرة. فقد تنزل القرآن في هذه الليلة، بقوله سبحانه وتعالى : " إنا أنزلناه في ليلة القدر  , وما أدراك ما ليلة القدر "

فضائل ليلة القدر

سميت الليلة بهذا الاسم ؛ لأن الله تعالى يقدر فيها الأرزاق والآجال ، وحوادث العالم كلها، فيكتب فيها الأحياء والأموات، والناجون والهالكون، والسعداء والأشقياء، والعزيز والذليل، وكل ما أراده الله تعالى في تلك السنة ، ثم يدفع ذلك إلى الملائكة لتتمثله، كما قال تعالى : " فيها يفرق كل أمر حكيم ". وهو التقدير السنوي ، والتقدير الخاص ، أما التقدير العام فهو متقدم على خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة كما صحت بقوله الأحاديث

 

الفضائل التي اختصت بها تلك الليلة العظيمة ، وهي :

 1- تنزل القرآن فيها، وهي المعجزة الخالدة للنبي صلى الله عليه وسلم

  2- ليلة كثيرة البركة والرحمة   

  3- هذه الليلة تقدر فيها الآجال والأرزاق وحوادث الليل والنهار 

   4- إن العبادة فيها خير من عبادة ألف شهر

   5- الملائكة تتنزل فيها وهم لا ينزلون إلا بالخير والبركة والرحمة والعتق من النار  

 6- من قامها غفر له ما تقدم من ذنبه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم" من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" متفق عليه

------------------------------------------------------------------------------------

دعاء ليلة القدر

 المستحب أن يكثر من هذا الدعاء : "اللهم أنك عفو تحب العفو فاعف عني "  وسؤال العفو في ليلة القدر بعد الاجتهاد في الأعمال فيها وفي ليالي العشر؛ لأن العارفين يجتهدون في الأعمال، ثم لا يرون لأنفسهم عملا صالحا، ولا حالا ولا مقالا، فيرجعون إلى سؤال العفو كحال المذنب المقصر

الخاتمة  

 

دَقَّاتُ قلبِ المرءِ قائلة ٌ له :              إنَّ الحياة َ دقائقٌ وثواني

فارفع لنفسك بعدَ موتكَ ذكرها          فالذكرُ للإنسان عُمرٌ ثاني

إلى هنا نأتي إلى ختام برنامجنا الإذاعي لهذا اليوم الطيب المبارك وفى الختام نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه  , ونتمنى لكم يوما دراسيا موفقا , وعملا صالحا متقبلا ,  والسلام عليكم ورحمة وبركاته   

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

برنامج شهر رمضان (7)                بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله المستحق للحمد والثناء  المتفضل على عباده بجزيل المواهب والعطاء  المبتدئ بالنعمِ قبل استحقاقها من خيرات الأرض وبركات السماء والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد النبي العربي الطاهر الزكي وعلى آله المتقين الشرفاء وأصحابه أولي المكارم والوفاء وعلى تابعيهم ومن تعبهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد .

  اصفح اللهم عنا            يا إله العالمين

 واجعل القرآن  يحي           في قلوب المؤمنين

  إنما القرآن خير              إنما القرآن نور

  فيه عدل لا يجور             وشفاء للصدور

  في كتاب الله نقرأ              في صباح  ومساء

  كل خير نتبعه                 في كتاب الله جاء

  فيه طهر للنفوس             وحياة للقلوب

 ومع أولى فقرات برنامجنا الإذاعي لهذا اليوم القرآن الكريم والطالب/

 

كل القلوب إلي الحبيب تميل              ومعي بهذا شاهد ودليل
أما الدليل  إذا ذكرت محمدا                 صارت دموع العاشقين تسيل
هذا رسول الله هذا المصطفي             هذا لكل العالمين رسول

 

ومع الحديث الشريف والطالب:

عَنْ أبي هُرَيْرةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ صامَ رَمَضَانَ إيماناً واحتساباً ، غُفرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ من ذَنْبِهِ». متفق عليه

 عنْ عائشةَ رضي الله عنها قالت: «كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إذَا دَخَلَ العَشرُ أحيَا اللَّيْلَ، وأيْقَظَ أهْلَهُ، وَشَدَّ المِئْزرَ». متفق عليه

 

   بعد أن استمعنا إلى حديث رسوله صلى الله عليه وسلم

ومع الحكمة والطالب :  

-        الصوم نصف الصبر.

-        إن صمت فليصم سمعك، وبصرك، ولسانك.
 - ما أفسدته شهور العام في أرواحنا المثقلة، تصلحه أيام رمضان بإذن الله.
- الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة.

-        الصائم في عبادة وإن كان نائماً على فراشه.

-        الصيام إنّه العمل الوحيد الذي اختص الله عز وجل نفسه بادّخار الثواب له. الصوم وقاية من النار.

ومع هل تعلم والطالب :

- هل تعلم أن الصيام هو الركن الرابع من أركان الإسلام الخمسة

- هل تعلم أن عند شعورك بالغضب في رمضان قل اللهم إن صائم

- هل تعلم أن دعاء الصائم عند إفطاره لا يُرد وهو من أوقات الاستجابة

- هل تعلم أن شهر رمضان هو الشهر التاسع في ترتيب الشهور الهجرية

- هل تعلم أن الصحابة كانوا يتمنوا أن تكون السنة كلها رمضان.

- هل تعلم أن دعاء الصائم عند الإفطار مستجاب ويقبله الله عز وجل

- هل تعلم أن الله يبعد النار عن الصائم 70 سنة وهي من فضل رمضان

 

 

 

 

مع كلمة والطالب : 

 

الصيام فى الإسلام

والصوم في الإسلام هو عبادة يتفق المسلمون على اتباع نهج النبي في تحديد ماهيتها وأساسياتها، فهو بمعنى: «الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس بنية»، كما أن صوم شهر رمضان من كل عام: فرض بإجماع المسلمين، وهو أحد أركان الإسلام الخمسة، وفضائله متعددة، ويشرع قيام لياليه، وخصوصاً العشر الأواخر منه، وفيه ليلة القدر، وتتعلق به زكاة الفطر، وهو عند المسلمين موعد للفرحة، والبر والصلة، وعوائد الخير. وفرض الصوم على المسلمين في السنة الثانية للهجرة، بأدلة منها قول الله تعالى: ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ ﴾   وقوله تعالى: ﴿ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ﴾  ، وحديث : « بني الإسلام على خمس..» وذكر منها: صوم رمضان،

وحديث الأعرابي السائل عن شرائع الدين، قال: هل علي غيره؟ أي: صوم رمضان، قال في الحديث: « لا، إلا أن تطوع شيئا ». وصوم شهر رمضان من كل عام فرضٌ على كل مسلم مكلف مطيق للصوم غير مترخص بسبب المرض أو السفر، ولا يصح الصوم إلا من مسلم عاقل مع خلو المرأة من الحيض والنفاس. وللصوم أحكام مفصلة في علم فروع الفقه ، ومنها فرائض الصوم، وأركانه، وشروطه، ومبطلاته، ومستحباته ، ومكروهاته، وأحكام الفطر، والأعذار الشرعية المبيحة للفطر، ومواقيت الصوم، لدخول الشهر وخروجه، ووقت الإمساك، والتسحر، والإفطار، والقضاء والأداء وغير ذلك

الحكمة من الصيام

معظم أسباب الأمراض إنما هو الأكل والشرب، والاسترسال في الملذَّات البهيمية، والشهوات النفسيَّة، ومن أجل هذا قالت الحكماء: (البِطنة أصل الداء، والحِمْية رأس الدواء)، البطنة: كثرة الأكل والشرب، والحمية: الامتناع عنهما، ويندُر أن تسمعوا أن أحدًا قد مرِض لجوعه، وربما لم تسمعوا هذا أبدًا؛ لكن كم من أناس كانوا صرعى بطونِهم، وضحايا شهواتهم، فرحمةً بنا فرَضَ الله علينا صيامَ هذا الشهر؛ لنريح المعدة، ونطهِّرها مما تخلف فيها من الفضلات طول العام، وإذا كانتِ الآلات الحديدية في حاجة إلى راحة وتطهير، فما بالكم بالمعدة وهي من لحم ودم ؟

ومن هنا تعلمون السبب في تحديد الصيام بالشهر؛ لأنه لو كان أقلَّ لَما كفى في عملية التنظيف والتطهير، ولو كان أكثر لأتعَبَ الصائم وأنهك قواه، ومن حكمة الله أن جعل عبادتنا تابعةً للشهور العربية، كما قال تعالى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ﴾ 

 وكما قال تعالى: ﴿ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ﴾  وذلك لتكونَ العبادةُ دائرةً في فصول السَّنة كلِّها، لنتحمل صيفها وشتاءها، وليتوافر العدل بين الطبائع المختلفة والأمزجة المتباينة، فمِن الناس مَن يسهل عليه الصوم في الشتاء، ويشُق عليه نوعًا ما في الصيف، ومنهم مَن يكون على عكس هذا، وهكذا، وإن كانت التكاليف كلُّها في حدود الطاقة والمقدرة لطفًا من الله ورحمة

وقد أثبت الطبُّ الحديث أن كثيرًا من جراثيمِ الأمراض لا يقتلها سوى الصوم؛ ولذلك يشير الأطباء في كثير من الأحيان على المرْضى بالصوم، وكم من مريضٍ أصحَّه الجوع، وصحيحٍ قتله الشِّبَع

---------------------------------------------------------------------------------------

من فضائل الصيام

أولا : إن الصوم يكفر الخطايا، كما جاء في حديث حذيفة عند البخاري ، ومسلم  أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : « فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ  والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر»

ثانيا  : إن الصوم يشفع لصاحبه يوم القيامة، كما روى الإمام أحمد  عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ الصِّيَامُ : أَيْ رَبِّ مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ. وَيَقُولُ الْقُرْآنُ: مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ. قَالَ: فَيُشَفَّعَانِ 

---------------------------------------------------------------------------------------

زكاة الفطر

شرعت زكاة الفطر في السنة الثانية من الهجرة، وهي السَّنَّة نفسها التي فرض الله فيها صوم رمضان،

الحكمة من مشروعيتها

وقد شرعت زكاة الفطر لحِكَمٍ عديدة منها: جبران نقص الصوم؛ فقد بين صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عباس المتقدم أنها   ( طهرة للصائم من اللغو والرفث) رواه أبو داود وغيره،  ) قال بعض أهل العلم: زكاة الفطر كسجدة السهو للصلاة، تجبر نقصان الصوم، كما يجبر سجود السهو نقصان الصلاة.

ومنها إغناء الفقراء عن السؤال ففي الحديث السابق أنها  طعمة للمساكين ، وإغناء الفقراء من المطالب التي دلت عليها كليات الشريعة ومقاصدها، فضلاً عما تؤدي إليه هذه الصدقة من التكافل بين المجتمع، والتراحم بين طبقاته، وشعور بعضهم ببعض.

حكم زكاة الفطر

تجب زكاة الفطر على كل مسلم، ذكر أو أنثى، صغير أو كبير، عاقل أو مجنون لحديث ابن عمر رضي الله عنهما: (فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين) متفق عليه، قال ابن المنذر: "أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن صدقة الفطر فرض". وقال إسحاق: "هو كالإجماع من أهل العلم".

روي عن ابن عمر رضي الله عنهما: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة ) ؛ ولأن المقصود منها إغناء الفقراء في هذا اليوم عن السؤال، من أجل أن يشاركوا الموسرين في الفرح والسرور.

 

ولا يجوز تأخيرها عن صلاة العيد لغير عذر، فإن أخرها لغير عذر لم تقبل منه ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات) رواه أبو دواد وغيره.

 

 

 

شعر عن استقبال رمضان

 رمضانُ يا شهرَ الفضائلِ والهمَمْ          شَهرٌ أفاضَ به الإلٰهُ مِن النِّعَمْ

 شَهرُ الهُدىٰ، فيه تنزَّلَ رحمةً              قُرآنُنا، مِسكُ الختامِ الـمُغتَنَم

  شَهرُ الصِّيام عنِ الذنوبِ ورِجسِها       ما دام بالذِّكرِ اغتنىٰ قلبٌ وفمْ

وتُصَفِّدُ الشيطانَ فيه سلاسلٌ               وبِحَبلِ ربِّي كلُّ نفسٍ تُعتَصَم

 رُحماكَ ربِّي اغفِر ذُنوبي كُلَّها            وأرِحْ فؤادًا مُثقَلًا مِن كُلِّ هَمْ

 

فوازير رمضان

ما   ترتيب شهر رمضان في السنة الهجرية؟        .. التاسع

لماذا سُمي رمضان بهذا الاسم؟…    لأن الصيام فرض في شدة الحر، فسمى العرب شهر الصيام رمضان نسبة إلى الرمض وهو شدة الحر

من أول مؤذن في الإسلام؟      … بلال بن رباح

من أول مخترع للفانوس؟       … الفاطميين

ما اسم الغزوة الوحيدة التي انهزم فيها المسلمون فى نها يتها ؟… غزوة أحد

من هو أول من لقب بأمير المؤمنين؟      … عمر بن الخطاب

الخاتمة  

دَقَّاتُ قلبِ المرءِ قائلة ٌ له :              إنَّ الحياة َ دقائقٌ وثواني

فارفع لنفسك بعدَ موتكَ ذكرها          فالذكرُ للإنسان عُمرٌ ثاني

إلى هنا نأتي إلى ختام برنامجنا الإذاعي لهذا اليوم الطيب المبارك وفى الختام نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه  , ونتمنى لكم يوما دراسيا موفقا , وعملا صالحا متقبلا ,  والسلام عليكم ورحمة وبركاته   

--------------------------------------------------------------------------------------

 

برنامج شهر رمضان (8)

 

مقدمة                               بسم الله الرحمن الرحيم

باسمك اللهم ربنا نبدأ الكلام ، أنت مولانا وحسبنا في البداية والختام،  والصلاة على البشير، كوكب الدنيا المنير، أحمد الهادي النذير، نهديه أزكى السلام،

رمضان أقبل يا أولي الألباب             فاستقبلوه بعد طول غياب

 عامٌ مضى من عمرنا في غفلةٍ         فتنبهوا فالعمر ظل سحاب

الله يجزي الصائمين لأنهم              من أجله سخروا بكل صعاب

لا يدخل الريان إلا صائمٌ                 أكرم بباب الصوم في الأبواب

أما بعد: مديري الفاضل أبائي المعلمين زملائي الطلاب يسعدنا نحن طلاب   أن نقدملكم إذاعتنا الصباحية لهذا اليوم خير ما نستهل به إذاعتنا هو خير الكلام كلام ربنا جل في علاه ، فمع آيات عطره من القرآن يتلوها على مسامعكم الطالب :

ومع الحديث الشريف والطالب :

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه» (رواه البخاري ومسلم)

  - عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه » (رواه البخاري ومسلم).

ومع الحكمة والطالب :

  - ما أفسدته شهور العام في أرواحنا المثقلة، تصلحه أيام رمضان بإذن الله.

   - الصبر نصف الإيمان، والصوم نصف الصبر.

  -  لا رياء في الصوم، فلا يدخله الرياء في فعله، من صفى صفى له، ومن كدّر كدّر عليه، ومن أحسن في ليله كوفئ في نهاره، ومن أحسن في نهاره كوفئ في ليله، وإنما يكال للعبد كما كال

 - في رمضان صافح قلبك ابتسم لذاتك صالح نفسك وأطلق جميع أحزانك وعلّم همومك الطّيران بعيداً عنك.

  - الصّيام هو تطهير أجسامنا من السّموم الضّارّة.

 -  في رمضان أعد ترتيب نفسك لملم بقاياك المبعثرة اقترب من أحلامك البعيدة واكتشف مواطن الخير داخلك واهزم نفسك الأمّارة بالسّوء

ومع هل تعلم والطالب :

 - هل تعلم أن الصيام ليس عبادة تخص الإسلام فقط، بل كان موجودًا في الأديان السماوية السابقة، وقد ذكر الله ذلك في قوله: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون  "  ؟

 - هل تعلم أن أول رمضان صامه المسلمون كان في السنة الثانية للهجرة، أي بعد أن فرضه الله سبحانه وتعالى على المسلمين ؟

 - هل تعلم أن ليلة القدر، التي تقع في العشر الأواخر من رمضان، تُعدّ أفضل ليلة في العام، وقيامها يعادل عبادة أكثر من 83 عامًا، لقوله تعالى: "لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ"  ؟

 - هل تعلم أن في شهر رمضان تُصفّد الشياطين، وتُفتح أبواب الجنة، وتُغلق أبواب النار، كما أخبرنا النبي ﷺ في الحديث الصحيح ؟

 - هل تعلم أن معركة بدر الكبرى، التي كانت أول انتصار للمسلمين على المشركين، وقعت في السابع عشر من رمضان في السنة الثانية للهجرة ؟

 - هل تعلم أن فتح مكة، وهو أحد أعظم الفتوحات الإسلامية، وقع في العشرين من رمضان   في السنة الثامنة للهجرة ؟

 - هل تعلم أن أول إذاعة لصوت الأذان عبر الراديو في العالم الإسلامي حدثت في شهر رمضان ؟

ومع الكلمة والطالب :

اغتنام شهر رمضان

رمضان هو شهر الفرصة العظمى، فيه تمحى الذنوب، وتكتب الحسنات، فاجعله بداية جديدة لقلبك وروحك، في رمضان، لا تصم عن الطعام والشراب فقط، بل صم عن الغيبة والنميمة وسوء الظن، واجعل قلبك نقيا كما تريد لصيامك أن يكون مقبولا، رمضان هو مدرسة روحية، نتعلم فيها الصبر، والتقوى، والعطاء، ونخرج منها بأرواح أكثر نقاء وقلوب أقرب إلى الله، إذا لم يغيرك رمضان، فراجع قلبك، فقد يكون الصيام عن الطعام فقط، وليس عن الذنوب، رمضان هو شهر القرآن، فاجعل لك فيه وردا يوميا، فإن لم تستطع ختمه، فاحرص على تدبر آياته

فانظر  يا رعاك الله  إلى هذه الفضائل الجمّة، والمزايا العظيمة في هذا الشهر المبارك، فحري بك -أخي المسلم- أن تعرف له حقه, وأن تقدره حق قدره، وأن تغتنم أيامه ولياليه، عسى أن تفوز برضوان الله، فيغفر الله لك ذنبك وييسر لك أمرك، ويكتب لك السعادة في الدنيا والآخرة، جعلنا الله وإياكم ممن يقومون بحق رمضان خير قيام

 

فضل شهر رمضان

وهو الشهر الذي فرض الله صيامه، فقال سبحانه: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}   )

وهو شهر الصبر، فإن الصبر لا يتجلى في شيء من العبادات كما يتجلى في الصوم، ففيه يحبس المسلم نفسه عن شهواتها ومحبوباتها، ولهذا كان الصوم نصف الصبر، وجزاء الصبر الجنة، قال تعالى: { إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب }   

وهو شهر الدعاء، قال تعالى عقيب آيات الصيام : { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان} (البقرة:186) ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم ) رواه أحمد

وهو شهر الجود والإحسان؛ ولذا كان صلى الله عليه وسلم -كما ثبت في الصحيح- أجود ما يكون في شهر رمضان

وهو شهر فيه ليلة القدر، التي جعل الله العمل فيها خيراً من العمل في ألف شهر، والمحروم من حُرِم خيرها، قال تعالى: {ليلة القدر خير من ألف شهر} ، روى ابن ماجه عن أنس رضي الله عنه قال: دخل رمضان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن هذا الشهر قد حضركم، وفيه ليلة خير من ألف شهر، من حُرِمها فقد حُرِم الخير كله، ولا يُحْرَم خيرَها إلا محروم  )

كلام من ذهب عن رمضان

أفضل كلام من ذهب عن رمضان، ستكون آيات الذكر الحكيم التي نبين بها فضل شهر رمضان، فضلا عن أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم لتوضيح فضل وفوائد الصيام، ويمكنكم الاستعانة بهذه الكلمات الثمينة في بوستات تهنئة عن شهر رمضان على فيس بوك لإظهار الفرح والسرور بحلول أجمل مواسم الطاعات

يقول الله تبارك وتعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ  )

يقول الله تعالى : "أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ  "

قال تعالى : " شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ "".

قال تعالى: "أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ"

ومن أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم عن الصيام : روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم أنه قال : " كلُّ عَمَلِ ابنِ آدمَ لَه إلَّا الصَّومَ، فإنَّهُ لي وأَنا أجزي بِه، ولَخُلوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المسكِ  ""

وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقول اللهُ عزَّ وجلَّ: الصومُ لي وأنا أَجزي به، يدَعُ شهوتَه وأكلَه وشُربَه من أجلي، والصومُ جُنَّةٌ، وللصائم فرحتانِ: فرحةٌ حين يفطِرُ، وفرحةٌ حين يَلْقَى ربَّه، ولخُلوفُ فَمِ الصائمِ أطيبُ عند اللهِ من رِيحِ المسكِ"

جاء في سنن أبي داود عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تَقدَّموا صومَ رمضانَ بيومٍ ولا يومينِ إلَّا أن يكونَ صومٌ يصومُهُ رجلٌ فليصُمْ ذلك الصَّومَ"

وفي سنن النسائي في جزء من رواية عن عبد الله بن عمرو: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا صامَ مَن صامَ الأبدَ، ولَكن أدلُّكَ علَى صَومِ الدَّهرِ ثلاثةُ أيَّامٍ منَ الشَّهرِ".

آيات وأحاديث عن شهر رمضان

هناك الكثير من الآيات والأحاديث عن شهر رمضان مثل :

آيات عن فضل شهر رمضان

قال تعالى: شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدىٰ والفرقان ۚ فمن شهد منكم الشهر فليصمه ۖ ومن كان مريضا أو علىٰ سفر فعدة من أيام أخر ۗ يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علىٰ ما هداكم ولعلكم تشكرون﴾. البقرة- 185

قال تعالى : ( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل  )

أحاديث عن رمضان

عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال : «من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه »        (رواه البخاري ومسلم  )

من فطر صائما كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء “، رواه الترمذي

عن أبي هريرة  رضي الله عنه  أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال :” من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه  “ (رواه البخاري ومسلم )

الخاتمة :

 الله يجزي الصائمين لأنهم             من أجله سخروا بكل صعاب 

 لا يدخل الريان إلا صائمٌ              أكرم بباب الصوم في الأبواب

 ووقاهم المولى بحر نهارهم          ريح السموم وشر كل عذاب

وفي ختام إذاعتنا لهذا اليوم الطيب المبارك، لا يسعنا إلا أن نتمنى لكم شهرا مليئا بالخيرات والبركات ، نسأل الله أن يعينا وإياكم على حسن صيامه واغتنام أيامه ولياليه، وأن يجعلنا من المقبولين في هذا الشهر المبارك، وإلى لقاء آخر، دمتم في حفظ الله ورعايته، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-----------------------------------------------------------------------------------------

برنامج شهر رمضان (9)

                                  بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، نحمد الله على النعم التي لا تحصى والصلاة والسلام على من أرسل رحمة للعالمين، عليه أفضل الصلاة والسلام

أهلا رمضان يا شهر الدّعاء            وشهر الصّوم شهر الأولياء

ومرحًا يا حبيب القلب مرحًا             سأهديكم نشيدي بالثّناء

وكم للّه من نفحات خيرٍ                  بمقدمك السّعيد أخا السّناء

 ورحمته تحيط بكلّ عبدٍ                 يتوب ويرتدي ثوب الدّعاء

نتحدث اليوم عن أعظم نعمة من الله علينا وأفضل أيامه وهو شهر رمضان الذي تفتح فيه أبواب الخير، وشهر الخيرات والتبرعات ، والشهر الذي أنزل فيه القرآن، فهو شهر الرحمة والمغفرة والاستغفار، خير ما نبدأ به يومنا هو تلاوة القرآن الكريم ونقدم لكم بعض من الآيات القرآنية مع الطالب :

ومع الحديث الشريف والطالب :

عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلى في المسجد ذات ليلة في رمضان فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله فلما أصبح قال: « قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم »  (رواه البخاري ومسلم).

 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل »                 (رواه النسائي وصححه الألباني ).

ومع الحكمة والطالب :

   -   قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ، وَلِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ، وَزَكَاةُ الْجَسَدِ الصَّوْمُ    -  مثلما تزيل الشمس الضباب ويزيل الماء من الثوب الدنس يزيل رمضان الكراهية من قلوب العباد  

  - لَوْ يَعْلَمُ الْعِبَادُ مَا فِي رَمَضَانَ لَتَمَنَّتْ الأمة أَنْ يَكُونَ رَمَضَانُ السَّنَةَ كُلَّهَا 

  - إِنَّ كُلَّ يَوْمٍ يَصُومُهُ الْعَبْدُ فِي رَمَضَانَ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي غَمَامَةٍ مِنْ نُورٍ 

ومع هل تعلم والطالب :

 - هل تعلم أن الصيام يساعد على إزالة السموم من الجسم، حيث يقوم الكبد والكلى بتنظيف الجسم بشكل أكثر كفاءة خلال فترة الصيام ؟

  - هل تعلم أن الصيام يحفّز إنتاج خلايا جديدة في الجسم ويُساعد في تأخير الشيخوخة ؟

  - هل تعلم أن الصيام يُساهم في تعزيز التركيز وتحسين الذاكرة، حيث يقلل من التوتر والضغط العصبي ؟

  - هل تعلم أن تناول التمر على الإفطار من السنن النبوية، وهو مفيد جدًا لتعويض الجسم بالطاقة والسكر الطبيعي بعد ساعات طويلة من الامتناع عن الطعام ؟

 ومع الكلمة والطالب :

ما الغزوات والحروب التي وقعت فى شهر رمضان وتاريخ وقوعها ؟

المتأمل في أحداث شهر رمضان عبر التاريخ الإسلامي سيجد أمورًا عجيبة، هذه الأمور ليست مصادفة، وكل شيء عند الله عز وجل بمقدار، سيجد أن المسلمين ينتقلون كثيرًا من مرحلة إلى مرحلة أخرى في شهر رمضان، من ضعف إلى قوة، ومن ذلٍّ إلى عزَّة

 فقد وقعت في رمضان عدة غزوات ومعارك، نذكر أشهرها وأعظمها من ذلك
  - غزوة بدر، وكانت في السابع عشر من رمضان من السنة الثانية للهجرة
  - وفتح مكة، كانت في العاشر من شهر رمضان من السنة الثامنة للهجرة
ومعركة القادسية، كانت في رمضان سنة خمسة عشر للهجرة بقيادة   - سعد بن أبي وقاص
وفتح بلاد الأندلس، كان في رمضان سنة 92 هـ بقيادة   - طارق بن زياد
  - ومعركة الزلاقة، وهي في جنوب دولة إسبانيا حالياً كانت في سنة 479هـ
ومعركة عين جالوت كانت في رمضان سنة 685 بقيادة السلطان قطز، والقائد العسكري  - بيبرس 
وموقعة حطين، كانت في رمضان سنة 584 هـ بقيادة  - صلاح الدين
  - ثم حرب رمضان 1973 -أو حرب أكتوبر- كان في رمضان سنة 1393هـ، وفيها تمكنت القوات العربية المسلمة من الانتصار على القوات الصهيونية الغاصبة، فعبرت الجيوش العربية قناة السويس وحطمت أسطورة "الجيش الإسرائيلي" الذي لا يقهر، وهدموا بحمد الله خط بارليف

هذا شهر إعزاز الإسلام، وتمكين الدين، ونصر المؤمنين، رمضان شهر الإنقاذ والنجدة والنصر والعزة، فلا يصح ألا يعلم المسلمون هذه المعاني، ويظنون أنه شهر الأعمال الفنية الجديدة، والدورات الرياضية، والخيم الرمضانية، ليس هذا هو رمضان الذي يريده ربنا سبحانه

 

غزوة بدر الكبرى فى شهر رمضان

وتمر الأيام ويأتي شهر رمضان سنة 2هـ ، ويحدث في هذا الشهر حدث هائل من أهم الأحداث في تاريخ الأرض، ليس في تاريخ المسلمين فقط، ألا وهو غزوة بدر الكبرى في 17 رمضان سنة 2هـ، وقد انتهت بالنصر الباهر للمسلمين، وهي أول صدام حقيقي بين المسلمين وبين مشركي قريش، وكانت قريش تحمل لواء الكفر في الجزيرة العربية

وكل شيء في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم محسوب؛ فليس فيه أمر صدفة، ليس فيه قولنا: من الممكن أن يكون هذا الحدث في رمضان، ومن الممكن في غير رمضان. فإن الأمر مقصود، فمقصود أن يكون أول لقاء حقيقي مع المشركين في بدر، مقصود ومحسوب، والحِكَم كثيرة جدًّا؛ قد نعلم بعضها وقد نجهل بعضها  ولكن في النهاية هذا شيء محسوب

لماذا تكون أول غزوة في رمضان؟

 لماذا أول صدام حقيقي مع المشركين يكون في رمضان ؟ لماذا هذا الانتصار الباهر الهائل يكون في رمضان؟ لماذا لا يكون في أي شهر؟

أعتبر هذا رسمًا لسياسة الأمة وتخطيطًا لمستقبلها، فأُمَّة لديها شهر تستطيع أن تُغَيِّر فيه نفسها تمامًا، أن تبني نفسها، أن تنتقل من مرحلة إلى مرحلة؛ يقول ربنا سبحانه: {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ...} وأنتم ماذا؟ { وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ }     لقد تغير المسلمون تمامًا بعد موقعة بدر، فبعد بدر أصبحت للمسلمين دولة معترف بها، أصبحت لهم شوكة قوية ومكانة ووضع مستقر؛ انتقل المسلمون إلى مرحلة جديدة، العالم كله سمع عن هذه الدولة، اليهود رعبوا، والمشركون انهزموا، والمنافقون ظهروا

تغيرٌ هائل بدأ يحدث في الأرض في كل شيء؛ بدر ليست كأي غزوة، فهي غيَّرت مجرى التاريخ؛ لذلك سماها ربنا -عز وجل- "يوم الفرقان"، وربطها بشهر رمضان من أجل أن نتفكر دائمًا في هذا الشهر، فمَنْ مِنَ المسلمين لا يعرف أنها كانت فيه؟  حُفِرَت في وجدان كل صغير وكبير، وفي وجدان كل رجل وامرأة، يجب أن نتذكر علاقتها برمضان دائمًا

 

موقعة عين جالوت

وفي 25 رمضان سنة 658هـ حدثت الموقعة التي هزَّت الأرض بكاملها: موقعة عين جالوت، وفيها كان الانتصار الإسلامي الباهر بقيادة سيف الدين قطز - رحمه الله- على جحافل التتار، وكانت جيوش التتار تنتصر على جيوش المسلمين انتصارات متتالية بلا هزائم ولسنوات عديدة، مذابح من أبشع مذابح التاريخ، إبادة لكل ما هو حضاري، تدمير لكل شيء في البلاد الإسلامية، من أول يوم دخل فيه التتار في أرض المسلمين سنة 616هـ وإلى هذه السنة سنة 658هـ؛ 42 سنة متصلة وصل المسلمون فيها إلى أدنى درجات الذل والهوان، ثم تغيَّر الوضع، وعادت الكرامة والعزة للمسلمين مرة أخرى في رمضان سنة 658هـ، وليس كأي انتصار؛ لقد فني جيش التتار بكامله

وبعد، فإننا نلاحظ شيئًا عجيبًا جدًّا بعد هذه الرحلة التاريخية في رمضان

فقد انتصر المسلمون تقريبًا على كل الفرق المعادية للإسلام في شهر رمضان، انتصرنا على المشركين في بدر وفتح مكة، انتصرنا على الفرس عُبَّاد النار في البُوَيْب، انتصرنا على الصليبيين في وادي برباط في الأندلس، وأيام صلاح الدين في فتح صفد، وانتصرنا على التتار في عين جالوت، وكذلك حرب التحرير العظيمة التي حدثت في 10 رمضان سنة 1393هـ، التي اشتهرت بحرب 6 أكتوبر سنة 1973م، فتحررت سيناء، وهو انتصار مجيد؛ فالحواجز التي عبرها الجيش المصري تدخل في عداد المعجزات العسكرية، والروح الإيمانية كانت مرتفعة جدًّا عند الجيش وعند الشعب، فكانت النزعة والتربية الإسلامية في الجيش ملموسة وواضحة، ونداء (الله أكبر) كان يخرج من قلب كل مسلم، والوحدة الإسلامية كانت في أبهى صورها

فتح مكة

ومن الفتوحات العظمى التي تمت في شهر رمضان فتح مكة في السنة الثامنة من الهجرة، وتحقق أكبر فتح للمسلمين فبعد أن نقضت قريش الصلح الذي عقدته مع المسلمين في الحديبية وساعدت قبيلة بكر في حربها ضد خزاعة، وأحست قريش بخيانتها ذهب أبو سفيان إلى المدينة ليقوم بتجديد الصلح مع الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ويزيد في مدته ولكنه فشل في ذلك وعاد إلى مكة خائباً، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد عزم على فتح مكة فأخذ يعد العدة في سرية وخفاء، وفي العاشر من رمضان في السنة الثامنة من الهجرة تحرك عشرة آلاف صحابي تحت قيادة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ لفتح مكة وخرجوا من المدينة وهم صائمون، وفي الطريق إلى مكة قابل الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ العباس مهاجراً مع أهله إلى المدينة، فصحب العباس الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ في سيره إلى مكة، بينما صار أهله في طريقهم إلى المدينة، وتحرك الجيش بقيادة النبي إلى مكة وأكرمهم الله عز وجل بالعزة والنصر وقسم الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ الجند إلى عدة أقسام، فسار الزبير بن العوام بجزء من الجيش، وانطلق سعد بن عبادة بقسم آخر،  وأخذ علي الراية، ودخل خالد بن الوليد من جانب آخر، وصار الجراح بين يدي الرسول حتى نزل على مكة، ولم يلق المسلمون مقاومة عند دخولهم مكة سوى بعض المناوشات بين خالد بن الوليد وبعض رجال قريش  

وبعد أن هدأت أوضاع الناس دخل النبي المسجد الحرام وطاف بالبيت، وفي يده قوس وحول الكعبة ثلاثمائة وستون صنماً فأخذ يطعنهم بالقوس، وأخذ الرسول مفتاح الكعبة من عثمان بن طلحة وفتحها ثم دخلها وحطم الأصنام وصلى داخلها، وخرج فوجد المسجد قد امتلأ بأهل مكة ينتظرون مصيرهم فخطب فيهم:"يا معشر قريش ما ترون أني فاعل بكم؟ قالوا :خيرا أخٌ كريم وابن أخٍ كريم"، قال:"فإني أقول لكم كما قال يوسف لإخوته لا تثريب عليكم اليوم.. اذهبوا فأنتم الطلقاء"، ثم أعطى الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ مفتاح الكعبة لعثمان بن طلحة، وتم فتح مكة وكان لهذا الفتح أثر كبير في تاريخ البشرية، فقد قضى على عبادة الأوثان والأصنام في مكة تماماً، وتسابقت الشعوب والقبائل إلى الدخول في الإسلام، ووضع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ الأسس الخالدة التي قامت عليها الفتوحات الإسلامية مثل : العفو والصفح عند المقدرة

-------------------------------------------------------------------------------------

برنامج رمضان (10)

                                      بسم الله الرحمن الرحيم

باسمك اللهم ربنا نبدأ الكلام ، أنت مولانا وحسبنا في البداية والختام،  والصلاة على البشير، كوكب الدنيا المنير، أحمد الهادي النذير، نهديه أزكى السلام،

رمضان أقبل يا أولي الألباب             فاستقبلوه بعد طول غياب

 عامٌ مضى من عمرنا في غفلةٍ          فتنبهوا فالعمر ظل سحاب

الله يجزي الصائمين لأنهم                من أجله سخروا بكل صعاب

لا يدخل الريان إلا صائمٌ                  أكرم بباب الصوم في الأبواب

أما بعد: مديري الفاضل أبائي المعلمين زملائي الطلاب يسعدنا نحن طلاب   أن نقدملكم إذاعتنا الصباحية لهذا اليوم خير ما نستهل به إذاعتنا هو خير الكلام كلام ربنا جل في علاه ، فمع آيات عطره من القرآن يتلوها على مسامعكم الطالب :

ومح الحديث الشريف والطالب :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يُغفر له، ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة» (رواه الترمذي وصححه الألباني).

  - عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن في الجنة بابًا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل معهم أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيدخلون منه، فإذا دخل آخرهم، أغلق فلم يدخل منه أحد »    (رواه البخاري ومسلم).

ومع حكمة اليوم والطالب :

 - الصوم ثلاثة : صوم الروح وهو قصر الأمل، وصوم العقل وهو مخالفة الهوى، وصوم الجوارح وهو الإمساك عن الطعام والشراب والجماع  

- قال بعض السلف: أهون الصيام ترك الشراب  

 - قيل لبشر: إن قوماً يتعبدون ويجتهدون في رمضان فقط ، فقال: بئس القوم لا يعرفون لله حقه إلا في رمضان ، إن الصالح الذي يتعبد ويجتهد السنة كله

   - إذا لم تقدر على قيام الليل ولا صيام النهار فاعلم أنك محروم قد كبلتك الخطايا والذنوب  

ومع هل تعلم والطالب :

 - هل تعلم أن حرب أكتوبر كانت في شهر رمضان تحديدًا في 10 من رمضان

  - هل تعلم أن يوجد باب من أبواب الجنة يسمى الريان، ولا يدخل منه إلى من كان صوامًا

   - هل تعلم أن صيام شهر رمضان المبارك وصوم ستة أيام البيض بعده يُعد بمثابة دهر عند الله عز وجل

   - هل تعلم أن هناك رخصة الإفطار في رمضان لعدة أشخاص منهم المسافر أو المريض أو من لا يقدر على الصيام

   - هل تعلم أن الصحابة كانوا يدعون الله ستة أشهر قبل رمضان أن يبلغهم إياه، ثم يدعون ستة أشهر بعده أن يتقبل منهم

   - هل تعلم أن الصيام يكفر الذنوب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: « من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه

 

 

 

ومع الكلمة والطالب :

معركة البويب

ومما لا شك فيه أن من أهم المعارك الفاصلة في تاريخ الأمة معركة البويب التي حدثت في سنة 13 من الهجرة، عندما سمع أمراء بلاد فارس بكثرة جيوش المثنى بن حارثة بعثوا إليه بجيشٍ مع أحد قادة بلاد فارس، ويسمى مهران والتقيا في مكان قريب من الكوفة اليوم، وبينهما الفرات ويسمى البويب، وأرسل قائد الجيش الفارسي رسالة إلى المثنى بن حارثة وتنص هذه الرسالة  "إما أن تعبروا إلينا وإما أن نعبر إليكم"، فقال المثنى بن حارثة "اعبروا"، فعبرا قائد الجيش الفارسي مهران فنزل على شط الفرات، فكان ذلك في شهر رمضان سنة 13 هجرية  

عزم المثنى المسلمين على الإفطار في نهار رمضان حتى يكونوا قادرين على مواجهة العدو، فنظروا عن آخرهم وخرج يطوف في الجيوش، ويحثهم علي الصبر والجهاد وقال المثنى لهم  "أن نكبر ثلاث تكبيرات فتهيؤا فإذا كبرت الرابعة حملوا السلاح"، فلما كبر أول تكبيرة عاجلتهم الفرس فحملوا على القتال الشديد.  ورأى المثنى خللاً في بعض الصفوف فبعث رجلاً يقول  الأمير يقرئكم السلام ويقول لكم لا تفضحوا المسلمين اليوم، فاعتدلوا ومن الله عليهم بالنصر" فلما طالت مدة الحرب جمع المثنى جماعته من أصحابه الأبطال ليحموا ظهره ، وبعد حيل عديدة من الله على المسلمين بالنصر وغنموا مالاً كثيراً وبعثوا به إلى عمر ولقد قتل في هذه المعركة عدد كبير، وأذلت هذه المعركة رقاب فارس، وتمكن الصحابة من مواصلة الفتوحات فغنموا مغانم عظيمة لا حصر لها   

 

فتح بلاد النوبة

كان ذلك سنة 31 هجرية على يد عبد الله بن سعد بن أبي السرح لنشر الإسلام في تلك البقاع وتأمين حدود مصر الجنوبية، وقوبلت هذه الحملة بمقاومة عنيفة، ولم تستطع التوغل جنوباً، وبعد قتال عنيف استمر لعدة أشهر من الله على المسلمين بفتح تلك البلاد، وعقد معاهدة حسن الجوار عرفت باسم معاهدة البقط، وظلت هذه المعاهدة أساس التعامل لمدة ستة قرون حتى انتشرت القبائل العربية المسلمة في بلاد النوبة وتصاهرت مع سكانها  

كان هذا الفتح نقطة محورية تمت في شهر رمضان شهر العزة والنصر  

 

فتح الأندلس

ولم يتوقف المسلمون عن الفتوحات والغزوات عند هذا الفتح بل امتدت غرباً إلى فتح بلاد الأندلس، التي تم فتحها سنة 92 هجرية، واستمر فيها الإسلام ثمانية قرون ، وحمل معه الخير إلى شتى بلاد أوروبا التي كانت تعيش في عصور التخلف والجهل، فكانت بلاد الأندلس معبراً من معابر الحضارة الإسلامية إلى الغرب الأوروب ، ياله من تاريخ عظيم للمسلمين مفقود لا يعلم عنه أبناء الإسلام سوى القشور السطحية، مازالت حتى الآن هناك مدن من أسبانيا والبرتغال بلاد الأندلس تحمل الأسماء الإسلامية إلي اليوم  

 

معركة بلاط الشهداء

هناك معارك حاسمة كانت في التاريخ وقعت في شهر رمضان مثل بلاط الشهداء سنة 114 هجرية،عبر المسلمون جبال البرانس الفاصلة بين أسبانيا وفرنسا، وأول من فكر في هذا الأمر القائد العربي موسى بن نصير الذي أراد دخول فرنسا وبقية بلاد أوروبا حتى يصل إلى القسطنطينية التي استعصت في فتحها علي أيدي كبار القادة المسلمين، وظل هذا الحلم يراود العديد من القادة المسلمين، وحاول العديد منهم الوصول إليها، ولكن واجه العديد من الصعوبات ولم يستطيعوا فتحها، واهتزت أوروبا عندما سقط نصف فرنسا الجنوبي على يد عبد الرحمن الغافقي خلال بضعة أشهر  

تفتحت أعين الفرنجة على الخطر الداهم، ولكن تكون تحالف من دول أوروبا بقيادة شارل مارتل ضد الجيش الإسلامي بقيادة عبد الرحمن الغافقى ودارت معركة بين الفريقين، وكانت إحدى المعارك الفاصلة ليس في تاريخ الإسلام فحسب إنما في تاريخ البشرية كلها ، وكان الجيش الإسلامي قد حقق نصراً باهراً في بداية المعركة، وبعد ذلك نظر المسلمون إلى الغنائم وجمعها من أرض المعركة ولكن عبد الرحمن الغافقي نظر إلى هذه الثروات الهائلة نظرة قلق وأوجس في قلبه خيفة على المسلمين، ووقف الجيشان عدة أيام كل منهما أمام الآخر في حالة من السكوت والصمت وكأن كلا ً منهما يخشى الآخر، ثم أنقض عبد الرحمن الغافقي بفرسه على صفوف الفرنجة انقضاض الأسود وصمد لهم الفرنجة

ظلت المعركة دائرة لمدة سبعة أيام وفي اليوم الثامن حدث اختلال في جيش المسلمين بسبب الغنائم وأصيب عبد الرحمن الغافقي بسهمٍ فسقط شهيداً، وقتل من المسلمين في هذه المعركة عدد كبير، وضاعت آمال المسلمين في نشر الإسلام في أوروبا في وقت مبكر، ولكن أسباب الهزيمة ترجع إلى عدم إدراك المسلمين الطبيعة الجغرافية وسيطرت علي قلوبهم حب الغنائم في أرض المعركة وكانت هذه المأساة مثل مأساة يوم أحد سنة الله في خلقه ولن تجد لسنة الله تبديلا  

 

 

فتح عمورية

ولا يستطيع أحد أن ينكر فضل هذا الشهر العظيم على خير أمه من الأمم ، لقد من الله على المسلمين بانتصارات كانت نقطة فاصلة في جسد الشعوب الإسلامية، وعلى الرغم من توافر وسائل التواصل والتقنيات الحديثة نجد العديد من المسلمين لا يعلمون شيئاً عن هذه الفتوحات والغزوات، فكان منها فتح عمورية سنة 223 هجرية ، حيث طمع "تيوفيل بن ميخائيل" ملك الروم في بلاد المسلمين، خاصة عندما علم أن جنود المسلمين جميعهم في أذربيجان يواصلون فتوحاتهم فاستغل هذه الفرصة وخرج على رأس جيش يقدر عدده حوإلى مائة ألف جندي من الروم لقتال المسلمين فقتل الأطفال والشيوخ وضرب البلاد وأسرالرجال والنساءَ سباهن وانتهك أعراضهن ومثل بكل من وقع في يده من المسلمين

كان من ضمن النساء امرأة أسرها هو وجنده فصرخت هذه المرأة وقالت "وامعتصماه" فوصل هذا الخبر إلى الخليفة العباسي الثامن المعتصم فأخذته الحمية والغضب وقال "لبيك" وأعد العدة وجمع جنوده وخرج على رأس الجيش لنجدة المسلمين وعسكر بهم في غرب نهر الفرات، فوجد الروم قد رحلوا إلى بلادهم فسأل المعتصم عن أقوى حصونهم فعلم أنه عمورية، فصمم المعتصم على فتح هذه المدينة، رغم أن العديد من المتجمعين حذروه من فتح هذه المدينة في ذلك الوقت قالوا "رأينا في الكتب أن عمورية لا تفتح في هذا الوقت إنما تفتح في وقت نضج التين والعنب"، ولكن المعتصم لم يستجب إلى هذه الخرافات وأمر أحد قادته وهو "الأفشين" أن يدخل بلاد الروم، واستطاع أن يحاصر مدينة عمورية وحاربهم بكل قوة وشجاعة، وهكذا تم فتح أصعب حصون الروم وكان له أثر في نفوس المسلمين وارتفعت معنوياتهم وسهلت الطريق إلى استمرار الفتوح في شرق أوروبا، وأظهرت قوة المسلمين وأعجب سكان عمورية بأخلاق المسلمين وكان المسلمون يفتحون البلاد في المشرق والمغرب بحسن الخلق

معركة ملاذكرد

ومن المعارك المؤثرة في تاريخ الأمة الإسلامية معركة ملاذكرد التي حدثت 463 هجرية، ودارت بين جيش السلاجقة المسلمين بقيادة ألب أرسلان والروم بقيادة الإمبراطور مانوس الرابع، وهُزم الروم هزيمة شنعاء ولا تقل هذه المعركة في الأهمية عن معارك أخرى مثل بدر واليرموك والقادسية وزلاقة؛ لأنها غيرت وجه التاريخ وقضت على أسطورة الدولة الرومانية التي كانت تسيطر على آسيا الصغرى، كما أنها مهدت للحروب الصليبية بعد زيادة قوة المسلمين وعجز دولة الروم عند الوقوف أمام دولة السلاجقة فأعادت الدول الغربية ترتيب أوراقها للوقوف في وجه القوة الإسلامية التي ظهرت في المشرق الإسلامي  

واستطاع ألب أرسلان يلقنهم درساً لن ينسوه إلى اليوم، وكان هذا الدرس في شهر رمضان الذي يعد مفخرة خالدة للأمة الإسلامية أمام كل الأمم ، فكان عدد المسلمين في هذه المعركة لا يتجاوز الثلاثين ألفاً، بينما الروم أكثر من مائتي ألف، ويسيطر عليهم الكبر والغرور، فأمر السلطان ألب أرسلان جنوده يرتدون الأكفان من أجل الشهادة في سبيل الله ، فأطلق علىه جيش المكفنين فأشار عليه الفقيه أبو نصر محمد بن عبد الله البخاري أن يكون وقت المعركة يوم الجمعة بعد الزوال، بعد أن يدعو الخطباء المجاهدين فلما كان ذلك الوقت لتقى الفريقان ونزل السلطان السلجوقي المسلم عن فرسه وسجد لله، ومرمغ وجهه في التراب داعياً أن ينزل النصر على المسلمين فأيدهم الله بنصر من عنده حتى تم أسر الإمبراطور الروماني مانوس الرابع لأن الله يؤيد المسلمين دائماً بالنصر بسبب قوة العقيدة والشريعة وتقريب العلماء إلى السلاطين  

 

الخاتمة :

رمضانُ يا شهرَ الفضائلِ والهمَمْ          شَهرٌ أفاضَ به الإلٰهُ مِن النِّعَمْ

رُحماكَ ربِّي اغفِر ذُنوبي كُلَّها            وأرِحْ فؤادًا مُثقَلًا مِن كُلِّ هَمْ

وفي ختام إذاعتنا المدرسية ، نسأل الله أن يبلغنا رمضان أعواما عديدة ويعيننا على صيامه وقيامه ، وأن يجعله شهر خير وبركة علينا جميعًا لا تنسوا أن تستقبلوه بقلوبٍ صافية ، وأن تستغلوا أيامه في الخير والعمل الصالح

-------------------------------------------------------------------------------------

برنامج رمضان (11)

                                   بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، نحمد الله على النعم التي لا تحصى والصلاة والسلام على من أرسل رحمة للعالمين، عليه أفضل الصلاة والسلام

أهلا رمضان يا شهر الدّعاء            وشهر الصّوم شهر الأولياء

ومرحًا يا حبيب القلب مرحًا             سأهديكم نشيدي بالثّناء

وكم للّه من نفحات خيرٍ                  بمقدمك السّعيد أخا السّناء

 ورحمته تحيط بكلّ عبدٍ                يتوب ويرتدي ثوب الدّعاء

نتحدث اليوم عن أعظم نعمة من الله علينا وأفضل أيامه وهو شهر رمضان الذي تفتح فيه أبواب الخير، وشهر الخيرات والتبرعات ، والشهر الذي أنزل فيه القرآن، فهو شهر الرحمة والمغفرة والاستغفار، خير ما نبدأ به يومنا هو تلاوة القرآن الكريم ونقدم لكم بعض من الآيات القرآنية مع الطالب :

ومع الحديث الشريف والطالب :

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث يومئذ ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله، فليقل: إني امرؤ صائم، والذي نفس محمد بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله، يوم القيامة، من ريح المسك» (رواه البخاري ومسلم).

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الصيام جُنة فلا يرفث ولا يجهل، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل: إني صائم مرتين » ( رواه البخاري ومسلم)

ومع الحكمة والطالب :

  -  رمضان هو شهر التغيير، فاجعل منه نقطة انطلاقة لحياةٍ أفضل

 - الصيام ليس عن الطعام والشراب فقط، بل عن كل ما يبعدك عن الله  

  - في رمضان تصفد الشياطين، فكن أنت من يصفد عاداتك السيئة 

  - اجعل من صيامك جسرًا إلى التقوى، وليس مجرد امتناع عن الطعام

  - رمضان فرصة لمن أرهقته الحياة، ليعود إلى الله بروحٍ نقية

   - من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه

  - السحور بركة، فلا تتركه ولو بتمرة

ومع هل تعلم والطالب :

 - هل تعلم أنّ ليلة القدر هي الليلة التي يُساوي أجر العَمل الصّالح أجر العَمل ذاته كألف شهر فيما سِواها منت الأيام أو 84 عام ؟

 - هل تعلم إن ليلة القدر هي الليلة التي اختارها الله سبحانه وتعالى لتكون موعدًا لنزول آياته من اللوح المحفوظ إلى السّماء الدّنيا ؟

 - هل تعلم أنّ ليلة القدر غير مُحدّدة في يوم معين وقد أوصى رسول الله بتحرّيها في العشر الأواخر مع كلّ وتر ؟

 - هل تعلم أنّ ليلة القدر هي من خيرة أيذام الدّنيا، وفيها يُقدّر الله أقدار الناس، فتتنزل من اللوح المحفوظ إلى سجلات الكتبة من الملائكة  ؟

 - هل تعلم أنّ أجر العَمل الصّالح في ليلة القدر يعدل أجر العمل ل 84 عام في غيرها من الأيام ؟

 - هل تعلم أنّ ليلة القدر هي فرصة الإنسان المُسلم لإصلاح العلاقة مع الله، في حال أحسن إلى نفسه وذاته مع نفحاتها  ؟

 - هل تعلم أنّ ليلة القدر هي إحدى ليالي العُمر التي لا يُشبهها ليلة أخرى، وقد كان رسول الله أحرص النّاس على تحرّيها ؟

 - هل تعلم أنّ اخفاء ليلة القدر كان لحكمة من الله كي يرى عباده مجدّين في الطّاعة مع العشر الأواخر من شهر رمضان المُبارك ؟

 - هل تعلم أنّ السّلف الصّالح كانوا يدعون الله أن يُبلّغهم ليلة القدر لعظيم ما فيها من الخير

 - هل تعلم أنّ ليلة القدر هي الليلة التي تعرج بها الملائكة من السّماء ؟

 - هل تعلم أنّ ليلة القدر ورد ذكر ليلة القدر في سورتين من القرآن الكريم، تكريمًا لقدرها  العظيم، ففيها يُقدّر الله أقدار النّاس، من رزق ومال، وولد وأحداث  ؟

 - هل تعلم أن شهر رمضان هو فرصة عظيمة لتعزيز روح التكافل الاجتماعي، حيث يكثر المسلمون من الصدقات وإفطار الصائمين ؟

 ومع الكلمة والطالب :

ليلة القدر

ليلةُ القدرِ هي التي وصفها الله في سورة القدر بلا شك، وليسَ إدراكها خاصٌا بالنبي صلى الله عليه وسلم، بل كلُ من قامَ رمضانَ أو العشر الأواخر منه فقد أدركَ ليلة القدر، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمرَ بالتماسها في العشر الأواخر من رمضان كما في الحديث المتفقٌ عليه

وأما عن حقيقتها فهي ليلةٌ ذات فضلٍ وشرف، اختصها الله عز وجل بالمنزلة العالية من بين الليالي

وسميت ليلة القدر لأنها ذاتُ قدرٍ وشرف ، أو أن فيها تقدرُ أرزاق العباد وآجالهم على وفق ما    سبق به علمُ الله، قال تعالى : فيها يفرق كل أمرٍ حكيم     

وأما عن أوصافها فقد وصفها الله بأنها مباركة: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ 

وخصها بإنزال القرآنِ فيها، وجعلها خيراً من ألف شهر ، وأخبر أن الملائكةَ تتنزلُ فيها بأمرِ الله عز وجل: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ*وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ*لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ* سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ

إنها ليلة الفرقان والغفران والتوبة والرحمة والبركة والعتق من النار، وليلة سلام للمؤمنين من كل خوف. إنها ليلة هي أعظم الليالي قدرا ومنزلة عند الخالق جل في علاه. ليلة القدر التي أنزل فيها القرآن من اللوح المحفوظ إلى مكان في سماء الأرض يسمى بيت العزة، ثم من بيت العزة صار ينزل به جبريل على سيدنا رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه متفرقا بالقياس للحوادث والمسببات، وأول ما نزل منه كان في غد ليلة القدر خمس آيات من سورة العلق. ولا تحصى فضائل ليلة القدر بدءا بنزول القرآن ووصولا لما جاء فضل قيام تلك الليلة وما فيها من بركة ورحمة ومغفرة وأجر عظيم، وقد وزن ربنا تبارك وتعالى تلك الليلة بألف شهر في ثوابها وفضلها ومكانتها وعظيم وقعها في حياة المؤمنين

وإن من فضائل شهر رمضان وجوائزه العظام: تضمنه لليلة القدر، وهي ليلة عظيمة القدر، ضاعف الله فيها أجر العمل الصالح لهذه الأمة أضعافا كثيرة. فقد تنزل القرآن في هذه الليلة، بقوله سبحانه وتعالى: {إنا أنزلناه في ليلة القدر* وما أدراك ما ليلة القدر}  . وقال الله جل وعلا: {إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين}    

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: وصفها الله سبحانه بأنها مباركة؛ لكثرة خيرها وبركتها وفضلها، ومن بركتها أن القرآن أنزل فيها

 

 

 

فضائل ليلة القدر

سميت الليلة بهذا الاسم؛ لأن الله تعالى يقدر فيها الأرزاق والآجال، وحوادث العالم كلها، فيكتب فيها الأحياء والأموات، والناجون والهالكون، والسعداء والأشقياء، والعزيز والذليل، وكل ما أراده الله تعالى في تلك السنة، ثم يدفع ذلك إلى الملائكة لتتمثله، كما قال تعالى : "فيها يفرق كل أمر حكيم". وهو التقدير السنوي، والتقدير الخاص، أما التقدير العام فهو متقدم على خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة كما صحت بقوله الأحاديث

وبعد قراءة سورة القدر وشروحها وقيمة تلك الليلة في ميزان الله تبارك وتعالى، نخلص لإيراد الفضائل التي اختصت بها تلك الليلة العظيمة، وهي

           - تنزل القرآن فيها، وهي المعجزة الخالدة للنبي صلى الله عليه وسلم 

           - ليلة كثيرة البركة والرحمة 

           - هذه الليلة تقدر فيها الآجال والأرزاق وحوادث الليل والنهار

           - إن العبادة فيها خير من عبادة ألف شهر

           - الملائكة تتنزل فيها وهم لا ينزلون إلا بالخير والبركة والرحمة والعتق من النار 

           - أنها سلام من الآفات والعقوبات

          - من قامها غفر له ما تقدم من ذنبه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم" من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" متفق عليه

أسلم القول هو أن ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان، وأنها تنتقل في ليالي العشر، فمن قام ليالي العشر كلها وأحياها وبالعبادة أصاب ليلة القدر يقينا

 

الخاتمة :

 الله يجزي الصائمين لأنهم             من أجله سخروا بكل صعاب 

 لا يدخل الريان إلا صائمٌ              أكرم بباب الصوم في الأبواب

 ووقاهم المولى بحر نهارهم          ريح السموم وشر كل عذاب

وفي ختام إذاعتنا لهذا اليوم الطيب المبارك، لا يسعنا إلا أن نتمنى لكم شهرا مليئا بالخيرات والبركات ، نسأل الله أن يعينا وإياكم على حسن صيامه واغتنام أيامه ولياليه، وأن يجعلنا من المقبولين في هذا الشهر المبارك، وإلى لقاء آخر، دمتم في حفظ الله ورعايته، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-----------------------------------------------------------------------------------------

  برنامج شهر رمضان (12)

                                    بسم الله الرحمن الرحيم

باسمك اللهم ربنا نبدأ الكلام ، أنت مولانا وحسبنا في البداية والختام،  والصلاة على البشير، كوكب الدنيا المنير، أحمد الهادي النذير، نهديه أزكى السلام،

رمضان أقبل يا أولي الألباب             فاستقبلوه بعد طول غياب

 عامٌ مضى من عمرنا في غفلةٍ         فتنبهوا فالعمر ظل سحاب

الله يجزي الصائمين لأنهم              من أجله سخروا بكل صعاب

لا يدخل الريان إلا صائمٌ                 أكرم بباب الصوم في الأبواب

أما بعد: مديري الفاضل أبائي المعلمين زملائي الطلاب يسعدنا نحن طلاب   أن نقدملكم إذاعتنا الصباحية لهذا اليوم خير ما نستهل به إذاعتنا هو خير الكلام كلام ربنا جل في علاه ، فمع آيات عطره من القرآن يتلوها على مسامعكم الطالب :

ومع الحديث الشريف والطالب :

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر: «التمسوها في العشر الأواخر من رمضان» (رواه البخاري، ورواه مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما).

 - عن عائشة رضي الله عنها قالت: "قلت: يا رسول الله، أرأيتَ إن علمتُ أي ليلةٍ ليلةُ القدر ما أقول فيها؟" قال: «قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني  »             (رواه أحمد وأصحاب السنن وصححه الألباني).

ومع حكمة اليوم والطالب :

- ليلة القدر هي واحدة من أعظم الليالي في الإسلام، فهي الليلة التي نزل فيها القرآن الكريم، وتتساقط فيها الملائكة بأمر الله حتى مطلع الفجر

 - أخفى الله عز وجل توقيت هذه الليلة ليحث المؤمنين على السعي والعبادة طوال العشر الأواخر من رمضان

 - إن من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه، لذلك يجب على المسلم أن يغتنم هذه الليلة بكل ما أوتي من قوة

  - الدعاء في ليلة القدر يغير الأقدار، فعليكم باغتنامها
  - ليلة القدر خير من ألف شهر، فلا تفوتوا فرصة العيش فيها

ومع هل تعلم والطالب :

- هل تعلم أنّ ليلة القدر هي فرصة الإنسان المُسلم لإصلاح العلاقة مع الله، في حال أحسن إلى نفسه وذاته مع نفحاتها  ؟

 - هل تعلم أنّ ليلة القدر هي إحدى ليالي العُمر التي لا يُشبهها ليلة أخرى، وقد كان رسول الله أحرص النّاس على تحرّيها ؟

 - هل تعلم أنّ اخفاء ليلة القدر كان لحكمة من الله كي يرى عباده مجدّين في الطّاعة مع العشر الأواخر من شهر رمضان المُبارك ؟

 - هل تعلم أنّ السّلف الصّالح كانوا يدعون الله أن يُبلّغهم ليلة القدر لعظيم ما فيها من الخير

 - هل تعلم أنّ ليلة القدر هي الليلة التي تعرج بها الملائكة من السّماء ؟

 - هل تعلم أنّ ليلة القدر ورد ذكر ليلة القدر في سورتين من القرآن الكريم، تكريمًا لقدرها  العظيم، ففيها يُقدّر الله أقدار النّاس، من رزق ومال، وولد وأحداث  ؟

 - هل تعلم أن شهر رمضان هو فرصة عظيمة لتعزيز روح التكافل الاجتماعي، حيث يكثر المسلمون من الصدقات وإفطار الصائمين ؟

ومع الكلمة والطالب :

 

تحديد ليلة القدر

اختلف العلماء في تحديد ليلة القدر، وذلك على أكثر من أربعين قولا ورأيا، ذكرها الحافظ ابن حجر في فتح الباري، وهذه الأقوال بعضها مرجوح، وبعضها شاذ، وبعضها باطل. وقد أكد جمهور العلماء أنها في العشر الأواخر من شهر رمضان، واختلفوا أي ليالي العشر أرجح على أقوال كثيرة منها، فقول الصحابة والتابعين في ليلة ثلاث وعشرون، وقول الشافعية بأنها في ليلة إحدى وعشرون وغيرهم عدد ليال أخرى في العشر الأخير

 

لكن أسلم القول هو أن ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان، وأنها تنتقل في ليالي العشر، فمن قام ليالي العشر كلها وأحياها وبالعبادة أصاب ليلة القدر يقينا. وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية "ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان، هكذا صح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وتكون في الوتر منها". وهنا ذكر الحافظ ابن حجر في الفتح : "أرجح الأقوال إنها في الوتر من العشر الأخير، وأنها تنتقل". ونظرا لاختلاف المطالع والبلدان في تحديد بداية الصوم، فإنها تطلب في الأشفاع من العشر الأواخر كما تطلب في الأوتار، لأن الليلة قد تكون وترا في بلد، وتكون شفعا في بلد آخر. وكذلك الوتر له اعتباران: اعتبار بما مضى، واعتبار بما بقي، فإذا كان الشهر تاما فالأوتار باعتبار ما بقي هي ليالي الشفع

وعلى هذا إذا كان الشهر ثلاثين، يكون ذلك ليال الأشفاع، وتكون الاثنين وعشرين تاسعة تبقى، وليلة أربع وعشرين سابعة تبقى، وهكذا فسره أبو سعيد الخدري في الحديث الصحيح.. وإذا كان الشهر تسعا وعشرين كان التاريخ بالباقي كالتاريخ بالماضي. وإذا كان الأمر هكذا، فينبغي أن يتحراها المؤمن في العشر الأواخر جميعه.

من علامات ليلة القدر الطمأنينة والسكينة التي تنزل بها الملائكة، فيحس الإنسان بطمأنينة القلب، ويجد من انشراح الصدر ولذة العبادة في هذه الليلة ما لا يجده في غيره

 

 

علامات ليلة القدر

أخفى الله تعالى بيان هذه الليلة الفضيلة عن عباده لحكم، ربما يكون أبرزها أن يجتهد العباد في تحريها في كل الليالي العشر، ولا يقتصر اجتهادهم على ليلة واحدة بعينها ومع أن ليلة القدر أخفيت عن الأمة، ولكن جاء فيها بعض العلامات التي يظن من خلالها أنها ليلة القدر، وهذا فيه أعظم بشارة لمن اجتهد فيها بالعبادة أنه وافق فيها هذه الليلة العظيمة، والأمر يكون على الظن، ولا ينبغي أن يجزم المؤمن بليلة بعينها أنها ليلة القدر، ولكن يظن الظن الراجح، ويأمل فيها خيرا أن يكون قبل فيها سعيه وعمله

 

لليلة القدر علامات يراها من شاء الله من عباده في كل سنة من رمضان، لأن الأحاديث وأخبار الصالحين ورواياتهم تظاهرت عليها فمنها

          - أن يكون الجو معتدلا والريح ساكنة، فعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليلة القدر   - ليلة سمحة، طلقة، لا حارة ولا باردة، تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة حمراء    

           - الطمأنينة والسكينة التي تنزل بها الملائكة، فيحس الإنسان بطمأنينة القلب، ويجد من     ومن العلامات ما يكون لاحقا مثل

         أن تطلع الشمس في صبيحتها صافية لا شعاع لها، فعن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «صبيحة ليلة القدر تطلع الشمس لا شعاع لها، كأنها طست، حتى ترتفع» (صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة     

         عن عبادة بن الصامت قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر، فتلاحى رجلان من المسلمين، فقال صلى الله عليه وسلم: خرجت لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان فرفعت، وعسى أن يكون خيرا لكم، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة ". رواه البخاري، وقال ابن كثير: "فتلاحى فلان وفلان فرفعت" فيه استئناس لما يقال: إن المماراة تقطع الفائدة والعلم النافع كما جاء في الحدي: "إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه" رواه أحمد، وقول ابن كثير: "وعسى أن يكون خيرا لكم، يعني عدم تعيينها لكم، فإنها إذا كانت مبهمة، اجتهد طلابها في ابتغائها في جميع محال رجائها، فكان أكثر للعبادة، بخلاف ما إذا علموا عينها، فإنها كانت الهمم تتقاصر على قيامها فقط، وإنها اقتضت الحكمة إيهامها، لتعم العبادة جميع الشهر في ابتغائها، ويكون الاجتهاد في العشر الأخير أكثر. وقال ابن الجوزي: "والحكمة من إخفائها: أن يتحقق الاجتهاد الطالب، كما أخفيت ساعة الليل، وساعة الجمعة

قال ابن الجوزي: وقد كان السلف يتأهبون لها، فكان لتميم الداري حلة بألف درهم يلبسها في الليلة التي يرجى أنها ليلة القدر

 

 

 

 

 

كيفية إحياء ليلة القدر

قال ابن رجب : وأما العمل في ليلة القدر، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه: من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" متفق عليه. وقيامها إنما هو إحياؤها بالتهجد فيها والصلاة. وقد أمر عائشة بالدعاء فيها. وأما العمل والعبادة في ليلة القدر، فقد كان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يتهجد في ليالي رمضان، ويقرأ قراءة مرتلة، لا يمر فيها رحمة إلا سأل، ولا بآية فيها عذاب إلا تعوذ، فيجمع بين الصلاة والقراءة والدعاء والتفكر، وهذه أفضل الأعمال وأكملها في ليالي العشر وغيرها والله أعلم. وقال الشعبي في ليلة القدر ليليها كنهارها. وقالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا ليله ، وأيقظ أهله، وشد المئزر" متفق عليه. وشد المئزر كناية عن اعتزاله النساء واجتهاده في العبادة

 

علانوقال ابن الجوزي : "وقد كان السلف يتأهبون لها، فكان لتميم الداري حلة بألف درهم يلبسها في الليلة التي يرجى أنها ليلة القدر. وكان ثابت وحميد يغتسلان ويتطيبان ويلبسان أحسن ثيابهما، ويطبيان مساجدها في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر. وقد قال النبي الكريم: "إن هذا الشهر قد حضركم، وفيه ليلة خير من ألف شهر، من حرمها فقد حرم الخير كله، ولا يحرم خيرها إلا محروم". رواه ابن ماجه.

الحكمة في تخصيص هذه الليلة بسؤال العفو؛ ذلك لأن العبد يسير إلى الله سبحانه بين مشاهدة منته عليه، ونعمه وحقوقه، وبين رؤية عيب نفسه وعمله وتفريطه وإضاعته، فهو يعلم أن ربه لو عذبه أشد العذاب لكان قد عدل فيه

 

دعاء ليلة القدر

يقول ابن كثير: والمستحب الإكثار من الدعاء في جميع الأوقات، وفي شهر رمضان أكثر، وفي العشر الأخير منه، ثم في أوتاره أكثر، والمستحب أن يكثر من هذا الدعاء: "اللهم أنك عفو تحب العفو فاعف عني". وسؤال العفو في ليلة القدر بعد الاجتهاد في الأعمال فيها وفي ليالي العشر؛ لأن العارفين يجتهدون في الأعمال، ثم لا يرون لأنفسهم عملا صالحا، ولا حالا ولا مقالا، فيرجعون إلى سؤال العفو كحال المذنب المقصر. وهذا الدعاء يجعلنا نقف عدة وقفات ونستخلص منها العبر وهي:

الحكمة في تخصيص هذه الليلة بسؤال العفو؛ ذلك لأن العبد يسير إلى الله سبحانه بين مشاهدة منته عليه، ونعمه وحقوقه، وبين رؤية عيب نفسه وعمله وتفريطه وإضاعته، فهو يعلم أن ربه لو عذبه أشد العذاب لكان قد عدل فيه، ولهذا كان في حديث سيد الاستغفار: "أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي"، فلا يرى نفسه إلا مقصرا مذنبا، ولا يرى ربه إلا محسنا".الدعاء بهذا اللفظ يتضمن أدبا من آداب الدعاء المهمة: وهو الثناء على الله تعالى بما هو أهله، وبما يناسب مطلوب الداعي؛ أي تمجيد وثناء العبد على ربه، والآخر: سؤال من العبد لربه.استشعار حسن الظن بالله تبارك وتعالى : فيعمر قلب المؤمن بالرجاء.حاجة العبد وفقره إلى عفو الله تعالى.يسر الإسلام: وتسري دلائل هذا التيسير وأماراته في جميع مناحي التشريع، ومنها أدعية الوحيين، حتى قالت عائشة: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء، ويدع ما سوى ذلك"

في نهاية حديثنا وتبحرنا في فضائل وعظيم قدر ليلة القدر نختم بأبيات شعرية تتناسب وسياق قولنا

يا رب عبدك قد أتاك          وقد أساء وقد هفا

يكفيه منك حياؤه               من سوء ما قد أسلفا

حمل الذنوب على             الذنوب الموبقات وأسرفا

وقد استجار بذيل عفوك      من عقابك ملحفا

رب اعف عنه وعافه         فلأنت أولى من عفا

عين جالوت

وشهد شهر رمضان معارك مؤثرة في تاريخ البشرية واستعادت الأمة مكانتها وريادتها وأوضاعها السياسية والحضرية وخاصةً مصر ألا وهي معركة عين جالوت 858 هجرية لصد تلك القوات الغاشمة الآتية من الشرق وهم التتار الذين ألحقوا بالعالم الإسلامي الخراب والدمار والقتل والاغتصاب والتدمير لحاضرة العالم الإسلامي في ذلك الوقت عاصمة العلم والمعرفة بغداد ودمروا كنوزها الثقافية وأحرقوا مكتبتها، وقتلوا عدداً كبيراً من سكانها وبتقدير المؤرخين ما يفوق المليونين  

واستطاع القائد المظفر القدوة سيف الدين قطز أن يقهرهم ويهزمهم في تلك المعركة، لأن مصر تتحمل دائماً أعباء منطقة المشرق الإسلامي على كاهلها فاستطاع المصريون هزيمة هذه القوة الهمجية واشتهرت الأمة الإسلامية بقدرتها العجيبة في شهر رمضان، واستطاعوا أن يواجهوا التتار الذين عاثوا في الأرض فساداً وسفكوا الدماء واستطاعوا أن يواجهوهم في معركة شتحب 702 هجرية، وأفتى شيخ الإسلام في ذلك الوقت أن الجنود يجب أن يفطروا حتى يكونوا قادرين على مواجهة العدو وغيرت هذه المعركة مسرح الجهاد في الأمة الإسلامية  

 

العاشر من رمضان وملحمة العبور

ومن المعارك التي وقعت في رمضان ولها بصمة واضحة في نفوس المصريين بصفة خاصة والشعوب العربية بصفة عامة وكانت نقطة جوهرية في تغيير العديد من النظريات في التاريخ المعاصر معركة العاشر من رمضان السادس من أكتوبر حيث استطاعت القوات المسلحة المصرية أن تواجه العدو المغتصب وتعيد العديد من الأراضي العربية التي احتلت  في 1967 ميلادية وتستعيدها مرة أخرى في هذا الشهر العظيم وعبرت القوات المسلحة قناة السويس وهم صائمون فأبهروا العالم بقدراتهم القتالية على مواجهة ذلك العدو  

يجب على الأجيال المسلمة أن تستفيد من تلك المعارك التي حدثت في شهر رمضان فبالصبر يستطيع كل شاب أن يحقق أهدافه التي يسعى إليها مثلما فعل النبي (صلى الله عليه وسلم)،  وكان الغرض من تلك الفتوحات نشر الإسلام واللغة العربية، لم ينتشر الإسلام بحد السيف كما يقول المستشرقون، فعندما أراد المسلمون فتح بلاد النوبة أو الأندلس التي فتحوها في رمضان كانوا يعرضون على أهلها الإسلام فإن أبوا فالجزية فإن أبوا فالقتال، ولم تكن الفتوحات الإسلامية غزوات استعمارية لنهب مقدرات الشعوب وخيراتها، بل كانت الفتوحات رحمة مهداة للبشرية فالنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عندما أراد فتح مكة لم يغزها أو ينتقم من أهلها فقال لهم : "اذهبوا فأنتم الطلقاء" ، وكان للمرأة دور في الفتوحات والمعارك الإسلامية التي وقعت في رمضان، فقامت في غزوة بدر بالعديد من المهام مثل تقديم الطعام والماء إلى الجنود، مثل السيدة عائشة ونسيبة بنت كعب وغيرهما من النساء التي كانت لها مجهود حربي في الفتوحات الرمضانية، وأيضاً كان للعلماء دور مؤثر في المعارك الفاصلة في شهر رمضان فالأمة الإسلامية أمة عز وكبرياء لا يستطيع أحد أن يقضى عليها هذه ولن تركع أمة قائدها سيدنا محمد بن عبد الله

 

الخاتمة:

دَقَّاتُ قلبِ المرءِ قائلة ٌ له :              إنَّ الحياة َ دقائقٌ وثواني

فارفع لنفسك بعدَ موتكَ ذكرها          فالذكرُ للإنسان عُمرٌ ثاني

إلى هنا نأتي إلى ختام برنامجنا الإذاعي لهذا اليوم الطيب المبارك وفى الختام نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه  , ونتمنى لكم يوما دراسيا موفقا , وعملا صالحا متقبلا ,  والسلام عليكم ورحمة وبركاته   

------------------------------------------------------------------------------------------

برنامج ليلة القدر (13)

                                       بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، نحمد الله على النعم التي لا تحصى والصلاة والسلام على من أرسل رحمة للعالمين، عليه أفضل الصلاة والسلام

أهلا رمضان يا شهر الدّعاء            وشهر الصّوم شهر الأولياء

ومرحًا يا حبيب القلب مرحًا             سأهديكم نشيدي بالثّناء

وكم للّه من نفحات خيرٍ                  بمقدمك السّعيد أخا السّناء

 ورحمته تحيط بكلّ عبدٍ                يتوب ويرتدي ثوب الدّعاء

نتحدث اليوم عن أعظم نعمة من الله علينا وأفضل أيامه وهو شهر رمضان الذي تفتح فيه أبواب الخير، وشهر الخيرات والتبرعات ، والشهر الذي أنزل فيه القرآن، فهو شهر الرحمة والمغفرة والاستغفار، خير ما نبدأ به يومنا هو تلاوة القرآن الكريم ونقدم لكم بعض من الآيات القرآنية مع الطالب :

ومع حكمة اليوم والطالب :

 - السمكة التي تبقى فمها مغلقاً لن يصيدها أحداً، فأغلق فمك؛ لأنّ الكثير يتمنى أن يتصيّد أخطاءك.

-  أنا مدين لمعلمي لأنّه منحني الحياة، ولكنّني مدين لأبي أيضاً؛ لأنّه منحني الحياة بشكل أفضل.  - أظهر التودد لوالديك، وحاول إدخال السرور إليهما بكل ما يحبانه منك.

  - لا حياة مع اليأس، ولا يأس مع الحياة.

  - رحم الله امرءاً نظر؛ ففكّر، وفكّر؛ فاعتبر فأبصّر، وأبصّر؛ فصبر.  

    ومع هل تعلم والطالب :

- هل تعلم أن الإفطار الجماعي في رمضان من أكثر العادات المنتشرة بين المسلمين، حيث يجتمع الأهل والأصدقاء في أجواء من المحبة والتآخي ؟

 - هل تعلم أن العديد من الدول الإسلامية تعتمد تقاليد خاصة لاستقبال رمضان، مثل مدفع الإفطار، وزينة الشوارع، والمسحراتي الذي يوقظ الناس للسحور ؟

 - هل تعلم أن الصيام يساعد على إزالة السموم من الجسم، حيث يقوم الكبد والكلى بتنظيف الجسم بشكل أكثر كفاءة خلال فترة الصيام ؟

 - هل تعلم أن الصيام يحفّز إنتاج خلايا جديدة في الجسم ويُساعد في تأخير الشيخوخة ؟

 - هل تعلم أن الصيام يُساهم في تعزيز التركيز وتحسين الذاكرة، حيث يقلل من التوتر والضغط العصبي ؟

  - هل تعلم أن تناول التمر على الإفطار من السنن النبوية، وهو مفيد جدًا لتعويض الجسم بالطاقة والسكر الطبيعي بعد ساعات طويلة من الامتناع عن الطعام ؟

 

 

ومع الكلمة والطالب :

معركة حطين

 ولا يختلف أي إنسان مسلم أن شهر القرآن كان معياراً للانتصارات العظيمة التي كانت نقطة مضيئة في تاريخ الحضارة الإسلامية ومن تلك المعارك معركة حطين التي حدثت في عام 583 هجرية ، ولقن القائد المسلم صلاح الدين الأيوبي التحالف الصليبي درساً قاسياً ومن نتائج تلك المعركة توحيد الشعوب الإسلامية بعد أن كانت ممزقة ونشر ثقافة العدل والتسامح واستعادة بيت المقدس، وما زالت معركة حطين في أذهان العقلاء من الأمة الإسلامية  

فتح مكة فى شهر رمضان

  في سنة 8هـ فكان الموعد مع حدث من أهم أحداث التاريخ، إنه فتح مكة، اللقاء الأخير والفيصل مع مشركي قريش؛ فقد خرج الرسول صلى الله عليه وسلم  وجيش المؤمنين من المدينة المنورة قاصدًا مكة في 10 رمضان سنة 8هـ، وفتحها في 21 رمضان

والموقف في فتح مكة مختلف عن بدر؛ ففي غزوة بدر كان الخروج في رمضان على غير اختيار المؤمنين؛ لأن القافلة المشركة بقيادة أبي سفيان جاءت في ذلك التوقيت فخرجوا لها، لكن الخروج في فتح مكة كان بتخطيط وتدبير من رسول الله صلى الله عليه وسلم  ومن المؤمنين، كان من الممكن أن يُؤَخِّروا الخروج 3 أسابيع فقط ليخرجوا في شوال بعد انتهاء رمضان، كان من الممكن أن يقول بعضهم : نستفيد بالصيام والقيام وقراءة القرآن، ونُؤَخِّر الجهاد 3 أسابيع فقط.. لكن كل هذا لم يحدث

فرمضان شهر الجهاد، ليس فيه تعطيل للقتال، لا توجد به راحة للمؤمن، بل على العكس، عندما انطلق الرسول بالجيش، واقترب من مكة، وكان صائمًا صلى الله عليه وسلم  وكان الصحابة كلهم صائمين معه، قيل له: إن الناس قد شق عليهم الصيام، وإن الناس ينظرون فيما فعلت. فماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم  ؟ هل أخَّر الصيام، أم أخَّر الجهاد؟ لقد "دَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ بَعْدَ الْعَصْرِ". تخيَّل: اليوم قَرُب على الانتهاء، ومع ذلك يُرَسِّخ صلى الله عليه وسلم  معنى في غاية الأهمية في قلوب المسلمين، إذ " شَرِبَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ وَصَامَ بَعْضُهُمْ

 

معركة الزلاقة

من المعارك الحاسمة في شهر رمضان معركة الزلاقة ، حدثت 479 هجرية في بلاد الأندلس وأنقذت هذه البلاد من السقوط تحت يدي التحالف الأوروبي الصليبي، لأن القائد المسلم يوسف بن تاشفين كان يمتلك عقلية عسكرية أدت إلى خضوع بلاد أوروبا للحكم الإسلامي، وكان لهذه المعركة تأثير كبيرفي تاريخ الأندلس القديمة ، وعاد توحيدها بعد أن كانت ممزقة في الفتوحات الإسلامية كانت محوراً من محاور العزة والنصر الذي سمت بها وعلت بها الأمة الإسلامية، وكان أصلها ثابتاً وفروعها في السماء مثلما فعل القائد الرباني يوسف بن تاشفين عندما وجد الوضع في الأندلس متأزماً فعمل على وحدته وحاول تجميع ملوك الطوائف المستقلة، وكانت أعدادها 22 مملكة، فعمل على وحدتها ومواجهة المد الصليبي وقدر الله له النصر العظيم في الزلاقة، وكانت هذه المعركة فارقة في التاريخ الإسلامي وصبر المجاهدون واستعانوا بالله وعاشت الأندلس بعد ذلك ثلاثة قرون في عز تحت الحكم الإسلامي

صلاة التراويح

  صلاة التراويح هي النافلة المعروفة في رمضان بعد العشاء، وكان النبي صلى الله عليه وسلم هو أول من سن الجماعة فيها في المسجد، ثم تركها خشية أن تفرض على أمته، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد، وصلى رجال بصلاته، فأصبح الناس، فتحدثوا فاجتمع أكثر منهم فصلوا معه، فأصبح الناس فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فصلوا بصلاته، فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح، فلما قضى الفجر أقبل على الناس، فتشهد ثم قال: أما بعد، فإنه لم يخف علي مكانكم، ولكني خشيت أن تفرض عليكم، فتعجزوا عنها، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك.

وفي صحيح البخاري عن ابن شهاب قال: فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس على ذلك، ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر، وصدراً من خلافة عمر رضي الله عنه، ثم إن عمر رضي الله عنه رأى أن يجمع الناس على إمام، فجمعهم على أبي بن كعب، واستمر عمل الأمة على ذلك، فعن عبد الرحمن بن عبد القارئ أنه قال:خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد، فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط، فقال عمر: إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد كان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب. رواه البخاري

 

 

 

 

عدد ركعات صلاة التراويح

واختلف السلف الصالح في عدد الركعات في التروايح والوتر معها، فقيل: إحدى وأربعون ركعة، وقيل : تسع وثلاثون ، وقيل: ثلاث وعشرون، وقيل تسع عشرة، وقيل إحدى عشرة، وقيل: ثلاث عشرة، وقيل : غير ذلك

وأرجح هذه الأقوال أنها إحدى عشرة ، أو ثلاث عشرة، لما في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أنها سئلت: كيف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان ؟ فقالت: ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة، يعني بالليل. رواه البخاري

وإنما سميت التراويح بهذا الاسم لأن الناس كانوا يطيلونها جداً، فكلما صلوا أربع ركعات استراحوا قليلاً

وقد رغب النبي صلى الله عليه وسلم في قيام رمضان بقوله : "من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه". متفق عليه

فينبغي للمسلم الاعتناء بصلاة التراويح، والحرص الشديد على أدائها

الخاتمة :

 الله يجزي الصائمين لأنهم             من أجله سخروا بكل صعاب 

 لا يدخل الريان إلا صائمٌ              أكرم بباب الصوم في الأبواب

 ووقاهم المولى بحر نهارهم          ريح السموم وشر كل عذاب

وفي ختام إذاعتنا لهذا اليوم الطيب المبارك، لا يسعنا إلا أن نتمنى لكم شهرا مليئا بالخيرات والبركات ، نسأل الله أن يعينا وإياكم على حسن صيامه واغتنام أيامه ولياليه، وأن يجعلنا من المقبولين في هذا الشهر المبارك، وإلى لقاء آخر، دمتم في حفظ الله ورعايته، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

------------------------------------------------------------------------------------------

برنامج شهر رمضان (14)

                                             بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله المستحق للحمد والثناء  المتفضل على عباده بجزيل المواهب والعطاء  المبتدئ بالنعمِ قبل استحقاقها من خيرات الأرض وبركات السماء والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد النبي العربي الطاهر الزكي وعلى آله المتقين الشرفاء وأصحابه أولي المكارم والوفاء وعلى تابعيهم ومن تعبهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد .

  اصفح اللهم عنا            يا إله العالمين

 واجعل القرآن  يحي           في قلوب المؤمنين

  إنما القرآن خير              إنما القرآن نور

  فيه عدل لا يجور             وشفاء للصدور

  في كتاب الله نقرأ              في صباح  ومساء

  كل خير نتبعه                 في كتاب الله جاء

  فيه طهر للنفوس             وحياة للقلوب

 ومع أولى فقرات برنامجنا الإذاعي لهذا اليوم القرآن الكريم والطالب/

  ومع الحديث الشريف والطالب :

عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب، منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفِّعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه، قال: فيُشفَّعان» (رواه أحمد وصححه الألباني)

ومع حكمة اليوم والطالب :

- عدوٌ عاقل ؛ خيرٌ من صديقٍ جاهل.

  - النجاح يحققه فقط الذين يواصلون المحاولة بنظرة إيجابية للأشياء.  

  - إذا لم تستطع أن تفعل أشياء عظيمة، افعل أشياء صغيرة، بطرق عظيمة  

   - من قنع من الدنيا باليسير هان عليه كل عسير

 

  -  الضمير المطمئن خير وسادة للراحة

ومع هل تعلم والطالب :

 

 - هل تعلم أنّ أول بث تلفزيوني قام به جون لوجي عام 1952م مستخدمًا في ذلك دمية لعرض صورتها عبر التلفاز.؟

  - هل تعلم أنّ الإنسان يقضي ما مجمله 10 سنوات في مشاهدة التلفاز تقريبًا هل تعلم أن وزن أول حاسوب عملاق كان يبلغ أكثر من طن. ؟

  - هل تعلم أنه يمكنك حل لعبة المكعّب الملوّن في عشرين خطوة فقط.  ؟

  - هل تعلم أنّ استخدامك لجهاز الحاسوب يقلل من عدد المرات التي ترمش بها، فتنخفض من عشرين إلى سبعة فقط.؟

   - هل تعلم أن سرعة الضوء هي 300 ألف كم في الثانية.؟

   - هل تعلم أن مادة الفلين مادة طبيعية تُستخرج من أشجار البلوط.؟

   - هل تعلم أن الماس تكوَّن نتيجة تعرض الفحم المدفون في طبقات الأرض للكثير من الضغط والحرارة عبر آلاف السنين. ؟

  - هل تعلم أن أخف عنصر في الكون هو الهيدروجين.؟

  - هل تعلم أن جهاز قياس سرعة الرياح يُطلق عليه اسم الأنيمومتر.؟

  - هل تعلم أن الاسم العلمي للجبس المستخدم في عمليات البناء هو كبريتات الكالسيوم، والاسم العلمي للطباشير هو كربونات الكالسيوم ؟

ومع الكلمة والطالب :

                                               زكاة الفطر             
 شرعت زكاة الفطر في السنة الثانية من الهجرة، وهي السَّنَّة نفسها التي فرض الله فيها صوم رمضان، ودليل مشروعيتها ثبت في السنة في أحاديث عدة، منها ما رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: (كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول الله....)، رواه مسلم. ومنها خبر ابن عباس رضي الله عنهما، قال: (فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر) رواه أبو داود وغيره. وورد غير ذلك من الأخبار التي يفيد مجموعها وجوب صدقة الفطر على كل مسلم

 

الحكمة من مشروعيتها

 

وقد شرعت زكاة الفطر لحِكَمٍ عديدة منها: جبران نقص الصوم ؛ فقد بين صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عباس المتقدم أنها (طهرة للصائم من اللغو والرفث) رواه أبو داود وغيره، قال بعض أهل العلم : زكاة الفطر كسجدة السهو للصلاة، تجبر نقصان الصوم، كما يجبر سجود السهو نقصان الصلاة

 

ومنها إغناء الفقراء عن السؤال ففي الحديث السابق أنها: (طعمة للمساكين)، وإغناء الفقراء من المطالب التي دلت عليها كليات الشريعة ومقاصدها، فضلاً عما تؤدي إليه هذه الصدقة من التكافل بين المجتمع، والتراحم بين طبقاته، وشعور بعضهم ببعض

 

حكم زكاة الفطر

 

تجب زكاة الفطر على كل مسلم، ذكر أو أنثى، صغير أو كبير، عاقل أو مجنون لحديث ابن عمر رضي الله عنهما: (فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين) متفق عليه، قال ابن المنذر: "أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن صدقة الفطر فرض". وقال إسحاق: "هو كالإجماع من أهل العلم"

 

ويشترط لوجوبها أمران  :

 

 الإسلام: فلا تقبل من الكافر لقوله تعالى: (وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله )    

  القدرة عليها : بأن يكون عنده يوم العيد وليلته قدر زائد عن قوته وقوت عياله ومن تلزمه نفقتهم وحوائجهم الأصلية من طعام وشراب ومسكن وملبس

وتجب على الوالد زكاة الفطر عن ولده الصغير إذا لم يكن له مال، وأما إن كان له مال، فتجب الزكاة في مال الصغير، ولا تجب في مال الأب على الصحيح

 

والجمهور على أنه يجب على الأب إخراجها عمن تلزمه نفقته ، كالزوجة والوالدين؛ لحديث ابن عمر مرفوعاً: (أدوا الفطرة عمن تمونون) رواه الدار قطني وغيره، وفي إسناده إرسال، والصواب وقفه

والصحيح أن صدقة الفطر تجب على الزوجة بنفسها لقوله تعالى: (ولا تزر وازرة وزر أخرى)   وكذلك الأبوين، كما أن الراجح من أقوال أهل العلم أن الدَّيْن ليس مانعاً من وجوب زكاة الفطر

 

وقت وجوب إخراج زكاة الفطر

 

تجب زكاة الفطر بغروب شمس ليلة عيد الفطر، فمن كان من أهل الوجوب حينئذ وجبت عليه وإلا فلا، فإذا مات قبل الغروب ولو بدقائق لم تجب عليه، وإن مات بعده ولو بدقائق، وجب إخراج زكاته، ومن أسلم بعد الغروب فلا فطرة عليه، ولو ولد لرجل بعد الغروب، لم تجب فطرته، لكن يسن إخراجها عنه، بخلاف ما لو ولد له قبل الغروب، فإنه يجب إخراجها عنه

 

وأما وقت إخراجها فالأفضل أن تُخْرَج صباح العيد قبل الصلاة؛ لقول أبي سعيد الخدري رضي الله عنه -كما في البخاري : ( كنا نُخْرِجُ في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفطر صاعاً من طعام...)، وما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما: (أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة)؛ ولأن المقصود منها إغناء الفقراء في هذا اليوم عن السؤال، من أجل أن يشاركوا الموسرين في الفرح والسرور

ويجوز تقديمها قبل يوم العيد بيوم أو يومين؛ لما رواه البخاري أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يعطيها -أي صدقة الفطر- الذين يقبلونها، وكان يؤديها قبل الفطر بيوم أو يومين

ولا يجوز تأخيرها عن صلاة العيد لغير عذر، فإن أخرها لغير عذر لم تقبل منه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات) رواه أبو دواد وغيره

وأما إن كان التأخير لعذر، كأن يصادفه العيد في مكان ليس عنده ما يدفع منه، أو من يدفع إليه، أو يأتي خبر العيد مفاجئاً بحيث لا يتمكن من إخراجها قبل الصلاة، أو يكون معتمداً على شخص في إخراجها، فينسى ذلك الشخص أن يخرجها، فله في هذه الحالة أن يخرجها ولو بعد العيد؛ لأنه معذور في ذلك كله

 

 

جنس الواجب وقدره

 

أما عن الجنس الواجب إخراجه فمن غالب قوت البلد؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما، قال: (فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير)، وكان الشّعير يوم ذاك من طعامهم، كما قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: (كنا نخرج يوم الفطر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام، وكان طعامنا الشعير، والزبيب، والأقط، والتمر) رواه البخاري

والقدر الواجب صاع من أي من هذه الأصناف، أو غيرها من الطّعام، ويقدر بكيلوين وأربعين غراماً من البُرِّ، ومن غير البُرِّ بحسبه. وأجاز بعض العلماء إخراج قيمة هذه الأصناف، والأمر فيه سعة بحسب حاجة الفقير

وتدفع صدقة الفطر للفقراء والمحتاجين دون سائر مصارف الزكاة الثمانية، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه لله، ولا يجوز دفعها إلى من تجب على الإنسان نفقته، كما لا يجوز دفعها إلى أهل الذمة

ويجوز دفع زكاة الفطر لفقير واحد، أو عدة فقراء، والأولى دفعها إلى الأقرباء الفقراء، الذين لا تجب نفقتهم على المزكي

الخاتمة /

دَقَّاتُ قلبِ المرءِ قائلة ٌ له :              إنَّ الحياة َ دقائقٌ وثواني

فارفع لنفسك بعدَ موتكَ ذكرها          فالذكرُ للإنسان عُمرٌ ثاني

إلى هنا نأتي إلى ختام برنامجنا الإذاعي لهذا اليوم الطيب المبارك وفى الختام نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه  , ونتمنى لكم يوما دراسيا موفقا , وعملا صالحا متقبلا ,  والسلام عليكم ورحمة وبركاته   

---------------------------------------------------------------------------------------

برنامج اذاعة مدرسة رمضان (15)

                                              بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، نحمد الله على النعم التي لا تحصى والصلاة والسلام على من أرسل رحمة للعالمين، عليه أفضل الصلاة والسلام

أهلا رمضان يا شهر الدّعاء            وشهر الصّوم شهر الأولياء

ومرحًا يا حبيب القلب مرحًا             سأهديكم نشيدي بالثّناء

وكم للّه من نفحات خيرٍ                  بمقدمك السّعيد أخا السّناء

 ورحمته تحيط بكلّ عبدٍ                 يتوب ويرتدي ثوب الدّعاء

نتحدث اليوم عن أعظم نعمة من الله علينا وأفضل أيامه وهو شهر رمضان الذي تفتح فيه أبواب الخير، وشهر الخيرات والتبرعات ، والشهر الذي أنزل فيه القرآن، فهو شهر الرحمة والمغفرة والاستغفار، خير ما نبدأ به يومنا هو تلاوة القرآن الكريم ونقدم لكم بعض من الآيات القرآنية مع الطالب :

ومع الحديث الشريف والطالب :

 

عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شدَّ مئزره وأحيا ليله، وأيقظ أهله". (رواه البخاري ومسلم).

  - عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره". (رواه مسلم).

  - عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان". (رواه البخاري).

 

ومع حكمة اليوم والطالب :

     

  - من صاحب العلماء وقر

  - قال الإمام علي بن أبي طالب: ليس اليتيم من مات والده إن اليتيم يتيم العلم والأدب

  - النجاح لا يحتاج إلى أقدام بل إلى إقدام

  - روى الأصمعي في احد مؤلفاته: أول العلم الصمت والثاني الاستماع والثالث الحفظ والرابع العمل والخامس نشره 

  - من لم يتعلم في صغره لم يتقدم في كبره  

ومع هل تعلم والطالب :

 

 - هل تعلم أن الإنسان عندما يكون سعيد تتسع حدقة عينيه بنسبة 45% أكثر من المعدل الطبيعي ؟

 

 - هل تعلم أن الأطفال لديهم نسبة أعلى من العظام بالمقارنة بالإنسان البالغ، إذ يصل عددهم إلى 350 عظمة، بينما البالغ نحو 206 عظمة ؟

 

  - هل تعلم أن الطفل يسمع صوت والدته بينما مازال بداخل الرحم ؟

 

  - هل تعلم أن من الأصح عند الجلوس أمام التلفاز لا يقل عن 2 متر ؟

 

 - هل تعلم أن فيتامين د الذي نحصل عليه من الشمس، من أهم أنواع الفيتامينات، إن قل معدله عن الطبيعي يصاب الجسم بالضعف والهبوط، وآلام حادة بالمفاصل  ؟

ومع الكلمة والطالب :

 

الاعتكاف فى رمضان

من فضل الله على عباده أن شرع لهم عبادات موسمية يُحصِّل فيها المسلم الأجور والخيرات، ويصحح بها وجهته إلى الله، ويستدرك فيها ما قصَّر في جنب الله، ومن هذه الطاعات الموسمية سُنَّة الاعتكاف
والاعتكاف: هو لزوم المسجد طاعة لله، وهو سُنَّة مشروعة، فعلها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وفعلها أزواجه من بعده، وحافظ عليها بعض صحابته الكرام، كما ثبتت بذلك الآثار
وكان من هديه عليه الصلاة والسلام الاعتكاف في رمضان خاصة، فقد صح عنه أنه اعتكف العشر الأوائل منه، ثم العشر الأواسط، ثم داوم على اعتكاف العشر الأواخر، التماساً لليلة القدر. وفي العام الذي قُبِضَ فيه اعتكف العشر الأواسط والأواخر معاً
كما صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم الاعتكاف في غير رمضان، فكان ذلك تشريعاً منه لجواز الاعتكاف في كل زمان
وقد اعتكف أصحابه وزوجاته في زمانه ومن بعده، ما يدل على أن الاعتكاف سُنَّة ماضية إلى يوم الدين

 

                                            أحكام الاعتكاف    

 

المعتمد أنه ليس للاعتكاف حد أدنى من الزمن، كما أن الصوم فيه ليس شرطاً لصحته، فيجوز بصوم وبغيره إلا أن يشترط المعتكف الصوم، فيلزمه حينئذ

وقد اشترط أهل العلم شروطاً لصحة الاعتكاف : منها الإسلام، والعقل، والتمييز؛ فلا يصح الاعتكاف من الكافر، ولا من المجنون، ولا من الصبي غير المميز، لأنه ليس من أهل العبادات

ومن شروطه الطهارة من الجنابة والحيض والنفاس، وإذا طرأ على المرأة الحيض حال اعتكافها، تعيَّن عليها الخروج من المسجد، ومثل ذلك يقال في حق الجنب؛ لقوله تعالى : (ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا)  ، فإذا احتلم المعتكف وجب عليه الغسل إما في المسجد إن وجد فيه ماء، أو خارجه إن لم يجد

ويصح الاعتكاف من غير وضوء -لغير الجنب والحائض-، لكنه خلاف الأولى

ومن شروط الاعتكاف النية، فلا يصح الاعتكاف بغير نية، لأنه عبادة، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى) رواه البخاري ومسلم

 

ومنها أن يكون الاعتكاف في مسجد تقام فيه الجماعة ؛ لئلا يخرج لكل صلاة، وأما المرأة فلها أن تعتكف في كل مسجد، ولو لم تُقَمْ فيه الجماعة؛ وليس لها أن تعتكف بغير إذن زوجها، كما نص على ذلك أهل العلم

 

 

ما لا يجوز حال الاعتكاف

لا يجوز للمعتكف أن يغادر المسجد الذي يعتكف فيه إلا لأمر لا بد له منه، كقضاء حاجة من بول أو غائط، أو للإتيان بطعام أو شراب، إن لم يكن هناك من يحضره له، ومثله الخروج للتداوي والعلاج، ونحو ذلك من الضرورات التي لا غِنى للإنسان عنها

كما أن عليه أن يحذر مما يُفْسِد عليه اعتكافه ؛ كمباشرته لزوجته أو مجامعتها، لقوله سبحانه : (ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها)

فلو جامع المعتكف زوجته فسد اعتكافه ، ولا قضاء عليه على الصحيح، ويفسد الاعتكاف كذلك بالخروج من المسجد لغير ضرورة

وليس للمعتكف أن يزور مريضاً، أو يشهد جنازة إلا أن يشترط ذلك في اعتكافه؛ ولا حرج في زيارة أقاربه له في مكان اعتكافه، وخصوصاً إن كان ثمة ما يدعو لذلك؛ وليس له أن يتجر ويبيع ويشتري حال اعتكافه

 

آداب الاعتكاف

 

لما كان المقصود من الاعتكاف الانقطاع عن الناس والتفرغ لطاعة الله، كان على المعتكف أن يراعي في اعتكافه جملة من الآداب، منها الاشتغال بذكر الله تعالى ودعائه، وتلاوة القرآن، والإكثار من النوافل، وتجنب ما لا يعنيه من أحاديث الدنيا قدر المستطاع، ولا بأس بشيء من الحديث المباح مع الأهل وغيرهم لمصلحة، لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك مع صفية رضي الله عنها، وله أن يتزين ويتجمل في الثياب والبدن، وأن يأكل ويشرب في المسجد مع المحافظة على نظافته وصيانته

وبذلك يظهر خطأ كثير من الناس ومجانبتهم لآداب الاعتكاف حين يجعلون من هذه الأيام فرصة للاجتماع والالتقاء، وتبادل الضحك والأحاديث والأسمار، وتنويع المآكل والمشارب، ما ينافي الحكمة التي شُرع لأجلها الاعتكاف، ويذهب بأثره على القلب والروح

 

 

 

 

 

 

الوقتُ الذي يجوز فيه الاعتكافُ ومتى يتأكَّدُ

يجوز الاعتكافُ في السَّنَةِ كلِّها، في الجُملةِ ، ويتأكَّد استحبابُه في رَمضانَ

الأدِلَّة

 الأدِلَّة منَ السُّنَّة

  عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ اللهُ عنه  (أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يعتكِفُ في العَشرِ الأوسطَ مِن رمضان، فاعتكف عامًا، حتى إذا كان ليلةَ إحدى وعشرين، وهي الليلةُ التي يخرُجُ مِن صَبيحَتِها من اعتكافِه، قال: من كان اعتكَفَ معي، فليعتَكِفِ العَشرَ الأواخِرَ    

  عن عائشة رَضِيَ اللهُ عنها:  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يعتكفُ العَشرَ الأواخِرَ من رمضانَ حتَّى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجُه من بعده      

  عن أبي هريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعتكِفُ في كلِّ رمضانَ عَشرةَ أيَّامٍ، فلمَّا كان العامُ الذي قُبِضَ فيه اعتكَفَ عشرينَ يَومًا   

وفيه جوازُ الاعتكافِ في العَشرِ وفي غَيرِ العَشرِ

  عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها:  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَرَ أنْ يعتكِفَ العَشرَ الأواخِرَ مِن رمضانَ، فاستأذَنَتْه عائشةُ، فأذِنَ لها، وسألَتْ حفصةُ عائشةَ أن تستأذِنَ لها ففعَلَتْ، فلمَّا رأت ذلك زينبُ ابنةُ جَحشٍ أَمَرَتْ ببناءٍ، فبُنِيَ لها، قالت: وكان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلى انصرَفَ إلى بنائِه، فبَصُرَ بالأبنيةِ، فقال: ما هذا ؟ قالوا: بناءُ عائشةَ وحَفصةَ وزينبَ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: آلبِرَّ أردْنَ بهذا ؟ ما أنا بمُعتكِفٍ. فرجَعَ، فلما أفطَرَ اعتكَفَ عَشرًا من شوَّال وفيه دليلٌ على جوازِ الاعتكافِ في غَيرِ رَمَضانَ

 

الخاتمة :

 الله يجزي الصائمين لأنهم             من أجله سخروا بكل صعاب 

 لا يدخل الريان إلا صائمٌ              أكرم بباب الصوم في الأبواب

 ووقاهم المولى بحر نهارهم          ريح السموم وشر كل عذاب

وفي ختام إذاعتنا لهذا اليوم الطيب المبارك، لا يسعنا إلا أن نتمنى لكم شهرا مليئا بالخيرات والبركات ، نسأل الله أن يعينا وإياكم على حسن صيامه واغتنام أيامه ولياليه، وأن يجعلنا من المقبولين في هذا الشهر المبارك، وإلى لقاء آخر، دمتم في حفظ الله ورعايته، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

 

 

برنامج اذاعة مدرسية شهر رمضان (16)

                                        بسم الله الرحمن الرحيم

باسمك اللهم ربنا نبدأ الكلام ، أنت مولانا وحسبنا في البداية والختام،  والصلاة على البشير، كوكب الدنيا المنير، أحمد الهادي النذير، نهديه أزكى السلام،

رمضان أقبل يا أولي الألباب             فاستقبلوه بعد طول غياب

 عامٌ مضى من عمرنا في غفلةٍ         فتنبهوا فالعمر ظل سحاب

الله يجزي الصائمين لأنهم              من أجله سخروا بكل صعاب

لا يدخل الريان إلا صائمٌ                 أكرم بباب الصوم في الأبواب

أما بعد: مديري الفاضل أبائي المعلمين زملائي الطلاب يسعدنا نحن طلاب   أن نقدملكم إذاعتنا الصباحية لهذا اليوم خير ما نستهل به إذاعتنا هو خير الكلام كلام ربنا جل في علاه ، فمع آيات عطره من القرآن يتلوها على مسامعكم الطالب :

ومع الحديث الشريف والطالب :

 عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر» (رواه مسلم)

   - عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ثلاث من كل شهر، ورمضان إلى رمضان، هذا صيام الدهر كله » (رواه مسلم )

ومع حكمة اليوم والطالب :

 

  - لكلّ داء دواء يستطب به، إلا الحماقة أعيت من يداويها

  - كل المصائب قد تمر على الفتى، فتهون، غير شماتة الأعداء

  - لا بد من فقد ومن فاقد، هيهات ما في الناس من خالد

  - ليكن وجهك باسماً وكلامك ليناً، تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم الذهب والفضة

   - رحم الله امرئ عرف قدر نفسه

ومع هل تعلم والطالب :

 

 - هل تعلم أنّ قناديل البحر العملاقة والموجودة في القطب الشمالي تمتلك أظافر يمكن أن يصل طولها إلى أكثر من 36 متراً. ؟

 - هل تعلم أنّ حجم صغير الإخطبوط يبلغ حجم حبة البازيلاء تقريباً عند ولادته. هل تعلم أنّ السناجب التي تقوم بتخبئة المكسرات لا تتذكر سوى أماكن 26% منها. ؟

  - هل تعلم أن قلب الروبيان في رأسه. هل تعلم أنّ الدلافين تنام وإحدى عينيها مفتوحة ؟

 - هل تعلم أنّ النساء ترمش ضعف ما يرمش الرجال تقريبًا. ؟.

   - هل تعلم أنّ العيون تبقى على حجمها الطبيعي منذ الولادة، فيما لا يتوقف الأنف والأذنان عن النمو. ؟

  - هل تعلم أنّ ارتداء السماعات لمدة ساعة واحدة فقط يزيد من البكتيريا في أذنيك بمعدّل 700 مرة ؟

 - هل تعلم أنّ القلب يدق بمعدل 100000 مرة في اليوم. ؟

  - هل تعلم أنّ الكائنات المجهرية الموجودة على جسم إنسان واحد تفوق في عددها الكائنات البشرية على سطح الأرض. ؟

 - هل تعلم أنّ السعرات الحرارية التي يستهلكها شخص ما عند مضغ الكرفس أكثر من السعرات الحرارية الموجودة فيه. ؟

 - هل تعلم أن إذا استطعت الطيران لكوكب بلوتو فإن الرحلة ستستغرق أكثر من 800 عام ؟

 

 

فضل قراءة القرآن فى رمضان

  قراءة وختم القرآن الكريم مستحب في رمضان، وفي غيره من الشهور. وختمه في رمضان أفضل؛ لمزية الزمان، والطاعة تعظم بحسب الزمان والمكان. جاء في المبدع في شرح المقنع، في فضل قراءة القرآن في رمضان: وَيُسَنُّ لَهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، وَكَانَ مَالِكٌ يَتْرُكُ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ ‌فِي شَهْرِ ‌رَمَضَانَ، وَيُقْبِلُ عَلَى تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ، وَكَانَ الشَّافِعِيُّ يَقْرَأُ سِتِّينَ ‌خَتْمَةً. انتهى

وعليه؛ فختم القرآن في رمضان وتعاهده فيه ليس بدعة. ولو لم يكن لدى المرء مثل ذلك التعاهد للقرآن في غير رمضان. وقد كان صلى الله عليه وسلم يخص رمضان من العبادة بما لا يخص غيره من الشهور، ويكثر فيه من أنواع العبادات، فكان جبريل يدارسه القرآن في رمضان

ففي الصحيحين عن فاطمة -رضي الله عنها- وصلى الله وسلم على أبيها، قالت: أسرَّ إلي -تعني أن أباها حدثها سراً فقال لها- إن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة، وإنه عارضني العام مرتين، ولا أرى الأجل إلا قد اقترب

ففي هذا الحديث أن المعارضة كانت تتم مرة واحدة في السنة، وفي آخر حياته عارضه به مرتين، وفي حديث آخر أن ذلك كان في رمضان وفي كل ليلة منه. ففي مسند أحمد عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من أجود الناس، وأجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، يلقاه كل ليلة يدارسه القرآن، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود من الريح المرسلة

 

 

 

ختم القرآن في رمضان .. كم تقرأ وكيف تقرأ ؟

 

   لا أحد يشك في فضل القرآن في رمضان، فعندما يدخل علينا شهر رمضان الكريم؛ يتسابق الكثير من المسلمين إلى المساجد، وينكبون على المصاحف يتلونها، فمنهم من يختمه مرة، ومنهم من يختمه مرتين أو ثلاث أو أكثر. فرمضان شهر القرآن، والكل يريد أن يحصل على ثواب القراءة، وهذا أمر طيب

ولكن هل تساءل أحدكم كم نقرأ وكيف نقرأ القرآن في رمضان؟ وإذا سألت الواحد ممن ختم القرآن في رمضان كم آية توقفت معها؟ وكم آية عشت معها بقلبك وجوارحك؟ وكم آية حاولت تطبيقها؟ فسنجد شيئا يدعو للأسف؛ حيث نرى قلة قليلة ممن عاشوا مع القرآن في رمضان، والكثير كان همه ختم المصحف أكثر من مرة؛ دون النظر إلى المعنى المقصود، ودون الوقوف مع آية واحدة. وهذا لأننا لم نتعايش مع القرآن في رمضان ونتدبره حق التدبر، ولم نحاول أن نفهم مقاصده ومراميه

 

الهدف الأسمى من القرآن

إن الهدف الأسمى من القرآن هو أن يكون منهجا لنا في هذه الحياة، وأن يغير السلوك السيئ إلى الحسن؛ أي أن نعيش معه ونعمل به، وحتى نعمل به لا بد أن نفهم معانيه ومراد الله عز وجل من الآيات

 

وهذا لا يأتي من القراءة السريعة الخالية من التدبر؛ ولا بد أن نعلم أن رسول الله- ﷺ- حينما حثنا على الإكثار من تلاوته، وبيَّن لنا في أحاديثه عظم ثواب القراءة كان الهدف من ذلك أن نداوم على الاقتراب منه، ونعيش مع آياته ونفهمها ونعيش بها

 

أما أن نقترب منه، ونكثر من تلاوته، ولا نتدبره ولا نعيش معه، فهذا ليس هو المطلوب، فلا بد من التدبر عند قراءته، حيث قال تعالى: ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ (محمد:24

 

وقد نهى رسول الله- صلى الله عليم وسلم- عبد الله بن عمرو بن العاص أن يختم القرآن في رمضان في أقل من ثلاثة أيام، وقال له: “لا يفقهه من يقرؤه في أقل من ثلاث”، وهذا يدل على أن التدبر وفهم معاني القرآن، لا بد أن يلازم القراءة

 

حال الصحابة مع القرآن في رمضان

وإذا نظرنا لحال الصحابة مع القرآن في رمضان لوجدنا أنهم جمعوا بين الأمرين: الإكثار من تلاوته والعمل به، ولذلك غيَّرهم القرآن الكريم، فهم قبل الإسلام كانوا مجموعة من الأعراب لا وزن لهم ولا قيمة، كان يعلو فيها صوت العصبية والجاهلية، كانوا غلاظ القلوب، تنشب بينهم الحروب بالأعوام لأسباب تافهة

فلما دخلوا الإسلام، وعاشوا مع القرآن حوَّلهم إلى نسائم رقيقة في معاملة الناس جميعا، وكانوا وقَّافين عند حدود الله، فهم- رضي الله عنهم- لم يكونوا يتقبلون القرآن ويتلقونه على أنه شيء يُتلى وفقط؛ وإنما يتلقونه على أنهم هم المخاطبون به، المعنيون بما فيه من المعاني؛ ولذلك انتفعوا بالقرآن في رمضان وفي غير رمضان

ونذكر مثالا للصحابة في تلقيهم للقرآن وتفاعلهم معه، حينما نزل  قول الله تعالى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمْ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ﴾ (الأنعام: 82)، شقَّ عليهم ذلك وذهبوا إلى رسول الله- ﷺ- وقالوا: “يا رسول الله، أينا لم يظلم نفسه؟!”، أي كلنا واقع في الظلم، وهذه الآية لا يحصل فيها الأمن ولا الاهتداء إلا بالإيمان الذي لم يخلط فيه الإنسان إيمانه بظلم، فوضَّح لهم رسول الله- ﷺ- أن المقصود بالظلم في الآية هو الشرك

وهذا أبو بكر- رضي الله عنه  تُتهم ابنته عائشة بالزنى، ويبرئها الله جل وعلا في سورة النور في قصة الإفك، ويتبين أن من جملة من رمى عائشة، وتكلم فيها مسطح بن أثاثة، وهو قريب لأبي بكر- رضي الله عنه- كان فقيرا

 

وكان أبو بكر يصله بالإعانة ثم لما تبيَّن الأمر وتبين براءة عائشة- رضي الله عنها- حلف أن لا يصله شيئا من عطاياه بعد أن فعل ما فعل، فأنزل الله جل وعلا قوله سبحانه وتعالى: ﴿أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ﴾ فقال أبو بكر رضي الله عنه: بلى بلى

 

وقد ورد عن الصاحبة أن أحدهم كان يقيم الليل بآية واحدة، فهذا تميم الداري -رضي الله عنه- رُوي عنه أنه كرر قوله تعالى: ﴿ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ﴾ وظل يردد هذه الآية حتى أصبح، وهو لا يرددها طلبا للأجر بقراءةِ الأحرف؛ وإنما لطلب ما فيها من المعاني والخير والهدى

 

ولا أعني بالتدبر والمعايشة للقرآن ألا نكثر من تلاوته طلبا لأجر التلاوة، فالإكثار من تلاوته مطلوب، وفهمه وتدبره مطلوب أيضا، فكلا الأمرين مهم، ولكن أعني ألا نجعل القراءة هي الأساس دون تدبر وفهم

 

كما قال عبد الله بن مسعود : “لا تهذُّوا بالقرآن هذَّ الشعر، ولا تنثروه نثر الدقل، وقفوا عند عجائبه، وحرِّكوا به القلوب، ولا يكن همّ أحدكم من السورة آخرها”.. إذن ما دام كلا الأمرين مهم ؛ فكيف نوازن بين الكم والكيف في رمضان؟، وكيف ننال الحسنيين معا، هذا ما سأوضحه في البرنامج العملي

 

 

 

 

برنامج عملي متوازن

أولا: عليك أخي الحبيب أن تهيئ نفسك وقلبك عند قراءةِ وردك، بأن تتوضأ وتستعمل السواك وتستقبل القبلة، وتتخير الأوقات التي لستَ فيها مجهدا، وتستشعر بقلبك عظمةَ ما تقرأ، وأن هذا الذي تقرؤه رسالة من مولاك إليك

 

ثانيا: أن تسأل نفسك قبل رمضان: كم ختمة أريد أن أختمها في رمضان؟، وأن تخصص وقتا كافيا لقراءة وردك، مثلا إذا أردت أن تختمه ثلاث ختمات، فلا تخصص نصف ساعة مثلا كل يوم لتقرأ فيها ثلاثة أجزاء

 

ولكن هذا يتطلب منك أن تحدد وقتا أطول من ذلك يتناسب من الكم، فلتحدد ساعة بعد الفجر، وساعة قبل الإفطار، وساعة بالليل، وذلك حتى تُعطي لنفسك فرصة للتدبر والمعايشة

 

فإذا لم تجد وقتا لثلاث ختمات، فلتختمه مرتين بتدبر خير من ثلاث بدون تدبر، حيث يقول الآجري في كتابه (أخلاق حملة القرآن): والقليل من الدرس للقرآن، مع التفكر فيه وتدبره؛ أحبُّ إليَّ من قراءة الكثير من القرآن في رمضان بغير تدبر ولا تفكُّر فيه

 

ثالثا: أن تتدبر الآيات، وتقف عند معانيها ومقاصدها، وتتجاوب معها، ولا يكن همك الوصول إلى نهاية السورة

 

رابعا: أن تعلم أن التدبر وسيلة وليس غاية، وإنما الغاية هي أن يُغيِّر القرآن من سلوكك، وأن يكون منهجا لك في حياتك

 

خامسا: أن تجعل جزءا من وردك في الليل، وألا تقرأه كله بالنهار، وتصلي ركعتين في بيتك أو أكثر تقرأ فيها ما تبقَّى من وردك بتأنٍ وترتيل وتدبر، وإن مررت بآية حرَّكت قلبك فلترددها أكثر من مرة

 

سادسا: لتجعل – أخي الحبيب- من كل جزء آية تتوقف معها وترددها كثيرا وتعيش معها وتطبقها في حياتك، وتجعل هذه الآية تؤثر فيك وتغير من سلوك.. إذا توقفت كل يوم مع آية واحدة، فسوف تتوقف مع ثلاثين آية في هذا الشهر الكريم

 

تصور أخي الكريم.. ثلاثون آية تعيش معها وتؤثر فيك وتُغيِّر من سلوكك.. فإذا انتهى الشهر فسيكون حالك مختلفا تماما قبل رمضان؛ حيث ستكون أفضل بإذن الله، وبعد انتهاء الشهر تحاول أن تختم القرآن مرة كل شهر، وفي كل جزءٍ تتوقف مع آيةٍ أخرى غير التي توقفت معها في رمضان، وهكذا، ولترَ النتيجةَ بعد ذلك

وأنا هنا لن أعرض للآيات الثلاثين التي ستتوقف معها، ولكن سوف أعرض نموذجا واحدا فقط، وعليك أخي الحبيب أن تقرأ القرآن في رمضان بتدبر وإمعان، فإذا وجدت آية أثَّرت في قلبك أو تمس شيئا فيه أو تُغيِّر سلوكا معوجا فيك؛ فلتتوقف معها ولترددها كثيرا، ولتقرأ تفسيرها وتنوي بينك وبين نفسك أن تطبق هذه الآية

 

مثلا إنسان لا يستطيع أن يغض بصره، ويعاني من ذلك إذا مرَّ على آية غض البصر: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾

 

الاهتمام بالقرآن في رمضان، يعني فلا يمر عليها مرور الكرام وهو يقرأ ورده، وإنما يتوقف عندها ويرددها ويتأمل معانيها، وأنها أمرٌ من ربه إليه، ثم بعد الانتهاء من ورده يقرأ تفسيرها، وينوي بينه وبين نفسه أن يطبق هذه الآية في حياته… وهكذا

وختاما؛ أحب أن أؤكد مرة أخرى أنه ليس معنى كلامي ألا نهتم بعدد الختمات في رمضان، ولكن يجب أن نهتم بها مع التدبر والمعايشة، وأنت عندك الوقت الكافي لثلاث ختمات بل وأربع وخمس وبتدبر وتأنٍ، ولكن ما يحدث أن الفرد منا يجلس ساعة يقرأ أربعة أجزاء أو خمسة قراءة سريعة كقراءة الجرائد

 

ثم بعد ذلك ينام ويلهو ويضيع باقي وقته، ويقول لقد ختمتُ القرآن في رمضان خمس مرات أو أكثر، وهو لم يعِ شيئا مما قرأه، ولم يقف مع آيةٍ واحدة وقفة تأمل وتدبر، فهذا هو المرفوض، لكن يجب أن نجمع بين الكم والكيف كما وضحَّنا في البرنامج العملي سالفا

 

غزوة بدر الكبرى

وقعت في شهر رمضان من السنة الثانية للهجرة، خرج المسلمون بقيادة النبي صلى الله عليه وسلم ليعترضوا قافلة لقريش آتية من بلاد الشام يقودها أبو سفيان بن حرب، ولكن أبا سفيان علم بذلك فغير الطريق إلى الساحل، وهذا استفز أهل مكة فخرجوا لمحاربة المسلمين، والتقى الجمعان في بدر في السابع عشر من رمضان ونصر الله ـ عز وجل ـ رسوله والمؤمنين، رغم قلة عددهم وعدتهم ، فكان عددهم حوالي ثلاثمائة وسبعة عشر، وكان المشركون أكثر من تسعمائة وخمسين ورغم أن المسلمين كانوا صائمين حققوا نصراً بفضل هذا الشهر الكريم، وارتفعت معنويات المسلمين وعلت مكانتهم بين مختلف القبائل البدوية، وخسرت قريش جزءاً من مكانتها وأخذت تعد للثأر والانتقام، وكانت غزوة الفرقان لأن في هذه الغزوة فرق بين الحق والباطل وأعز هذه الأمة في هذه المعركة في هذا الشهر الكريم، رغم قلة عددهم فأصبح المسلمون بعد غزوة بدر قوة خارقة يهابها الأعداء ولا يتجرءون عليها   

 الخاتمة :

 الله يجزي الصائمين لأنهم             من أجله سخروا بكل صعاب 

 لا يدخل الريان إلا صائمٌ              أكرم بباب الصوم في الأبواب

 ووقاهم المولى بحر نهارهم          ريح السموم وشر كل عذاب

وفي ختام إذاعتنا لهذا اليوم الطيب المبارك، لا يسعنا إلا أن نتمنى لكم شهرا مليئا بالخيرات والبركات ، نسأل الله أن يعينا وإياكم على حسن صيامه واغتنام أيامه ولياليه، وأن يجعلنا من المقبولين في هذا الشهر المبارك، وإلى لقاء آخر، دمتم في حفظ الله ورعايته، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

---------------------------------------------------------------------------------------

برامج إذاعة مدرسية شهر رمضان (17)

 

                       بسم الله الرحمن الرحيم

باسمك اللهم ربنا نبدأ الكلام ، أنت مولانا وحسبنا في البداية والختام،  والصلاة على البشير، كوكب الدنيا المنير، أحمد الهادي النذير، نهديه أزكى السلام،

رمضان أقبل يا أولي الألباب             فاستقبلوه بعد طول غياب

 عامٌ مضى من عمرنا في غفلةٍ         فتنبهوا فالعمر ظل سحاب

الله يجزي الصائمين لأنهم              من أجله سخروا بكل صعاب

لا يدخل الريان إلا صائمٌ                 أكرم بباب الصوم في الأبواب

أما بعد: مديري الفاضل أبائي المعلمين زملائي الطلاب يسعدنا نحن طلاب   أن نقدملكم إذاعتنا الصباحية لهذا اليوم خير ما نستهل به إذاعتنا هو خير الكلام كلام ربنا جل في علاه ، فمع آيات عطره من القرآن يتلوها على مسامعكم الطالب :

ومع الحديث الشريف والطالب :

 - عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى رجلًا قد اجتمع الناس عليه، وقد ظلل عليه، فقال: « ما له؟» قالوا: رجل صائم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس من البر أن تصوموا في السفر»" (رواه البخاري ومسلم).

  - عن حمزة بن عمرو الأسلمي رضي الله عنه أنه قال: " يا رسول الله، أجد بي قوةً على الصيام في السفر، فهل عليَّ جناح؟" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « هي رخصة من الله، فمن أخذ بها فحسن، ومن أحبَّ أن يصوم فلا جناح عليه »                             (رواه البخاري في الصوم ومسلم ).

ومع الحكمة والطالب :

  - من عجائب الإنسان أنّه يفر من سماع النصيحة وينصت لسماع الفضيحة

  - البسطاء يمتلكون أرواحاً نادرة جداً تجدهم بمظهر متواضع، لكنهم بمحتوى باهظٍ وراقٍ، ينعمون بهدوء النفس؛ لأنّهم يمتلكون كنز القناعة

 - الحياة لوحة فنية ألوانها أقوالك، أشكالها أعمالك والرسام هو أنت فأبدع في رسم لوحتك         فما زالت الفرشاة في يدك

 - الضمير صوت هادئ، يخبرك بأنّ أحداً ينظر إليك

  - ليس العيب في أن نسقط ولكن العيب أن لا تستطيع النهوض

  - خير للإنسان أن يندم على ما فعل من أن يتحسر على ما لم يفعل

 مع هل تعلم والطالب  :

 - هل تعلم أن عدد سجدات التلاوة في القرآن الكريم هو 14 سجدة، اثنتان منها في سورة الحج.

  - هل تعلم أن سورة البقرة هي أطول سورة في القرآن الكريم. ؟

 - هل تعلم أن من أسماء النبي محمد صلى الله عليه وسلم: (أحمد، والفاتح، والأمين). ؟

 - هل تعلم أن حفظ العشر الآيات الأولى من سورة الكهف يحمي الإنسان من فتنة المسيح الدجال. ؟

هل تعلم أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم بُعث وعمره 40 سنة، وتوفي وعمره 63 سنة.؟

  - هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحج في حياته إلا حجة واحدة هي حجة الوداع.؟

 - هل تعلم أن الصحابي الجليل الذي لُقب بأمين هذه الأمة هو أبو عبيدة عامر بن الجراح.؟

 - هل تعلم أن سورة الرحمن تُعرف باسم عروس القرآن.؟

 -  هل تعلم أن الصحابي الجليل الذي لُقب بسيف الله المسلول هو خالد بن الوليد. ؟

 - هل تعلم أن عدد الأنبياء الذين ذُكروا في القرآن الكريم هو خمسة وعشرون نبياً. ؟

هل تعلم أن أول خليفة لرسول الله عليه الصلاة والسلام هو أبو بكر الصديق ؟

                                       الصلاة فى رمضان 
 إن رمضان فرصة صادقة لمن أراد التغيير، وليس مكانًا ومرتعًا للكسالى وسكنًا لزيادة السيئات، إنه فرصة لكل نفس ضيعت الصلاة وحُرمت أجرها وثوابها بأن تلحق بأفواج المصلين في مساجد تزيَّنت للصائمين، فإما أن تخرج من رمضان وقد تصالحت مع جميع عباداتك وأولها الصلاة، وإما ستخرج منه مفلسًا، وها هي البشرى تأتي؛ لنحافظ أكثر وأكثر على صلاتنا في رمضان؛ يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ"؛      (صحيح البخاري

وقال صلى الله عليه وسلم: "مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ القَدْرِ، إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ"؛ (صحيح البخاري )

هذه بشرى عظيمة لك أيها الصائم، فلا تجعل أعاصير الفتن في رمضان تأخذك من الصلاة في المساجد، فإذا أتى عليك شهر رمضان لا تترك صلاة إلا أدَّيتها في المسجد، فلا تُصَلِّها في بيتك إلا لعذرٍ شديد، ولتجعل من رمضان صلة ووثاقًا وجسرًا تتحصَّن به، مؤديًا لصلاتك، فلا تفرط فيها ما دمت تتنفس وتَحيا، يقول ابن مسعود رضي الله عنه: "وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلاَّ مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ، وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ في الصَّفِّ"؛          رواه مسلم )

 

فضل الصلوات الخمس

  إن العمر يمر سريعًا، فنتناسى الذنوب، فلم نعد نستغفر عنها ما دامت في طي النسيان، ولكن رحمة ربِّك أعظم بنا، فتأتي الصلاة لتنقي القلب والصحيفة من ذنوب فعلناها وغفَلنا عنها، ولكن الله لم يغفل ولم يُرد لنا أن نقابله بها، فالخمس صلوات تكفِّر لنا ما مضى، هذا في الشهور العادية، فكيف بها مضاعفة في شهر رمضان؟ عن جابر رضي الله عنه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَمَثَلِ نَهَرٍ جَارٍ غَمْرٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ "  (رواه مسلم )

 

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ ما لم تغشَ الكبائر"؛ (رواه مسلم  )

ؤلمني كثيرًا أن أرى الكثيرين - إلا من رحم ربي - يتخلفون عن أداء الصلاة بدون عذر، وهي أهم أركان الإسلام وعماد الدين

لا أرى سببًا يَمنعنا عن الصلاة وتلبية نداء بيوت الله، فما أن يؤذن ويقال: الله أكبر، فليهتز الجسد منتفضًا لكي تسرع وتقيم صلاتك

نجلس بالساعات أمام شاشات التلفاز والإنترنت، متجاهلين قيمة الوقت الذي يمضي بدون رجعة، صامِّين آذاننا عن نداء بيوت الرحمن، فإذا كنتَ مريضًا تستطيع الصلاة في المنزل، وإن كنت مقعدًا وطريح الفراش تستطيع أن تؤدي صلاتك وأنت جالس؛ قال صلى الله عليه وسلم: "صل قائمًا فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطع فعلى جنبٍ"؛ (رواه البخاري وأهل السنن)، "فإن لم تستطع فمستلقيًا"؛ ﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾     

يسر الإسلام فى الصلاة

 

إن ديننا دين يسرٍ، وها هو رسولك الحبيب يعطيك رخصة لصلاتك وأنت متعب، ولكنه لم يقل لك: لا تُصلِّ، هذا لمن وجب له العذر ولكن من لم يكن له أعذار، كيف حاله عند السؤال والحساب، لا حجة ولا برهان له على ترك صلاته، ولنعلم أن الأنفاس معدودة والموت قادم وبعد الموت إما الجنة وإما النار، فإذا كنا ممن حافظوا على الصلوات، فهنيئًا لنا، وإذا كنا ممن فرطوا فيها، فيا حسرتنا على ما فرطنا؛ قال تعالى: ﴿ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ﴾   

 

وقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ﴾     ﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ﴾  ، ﴿ قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ ﴾ ، ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ ﴾   ].

 

لحظة نستشعر فيها مكاننا بعد الموت ويوم الحساب، ولنتخيل وقوفنا بين يدى رب العباد، والله إن الجسد يقشعر ويشحب الوجه من هول ما فرطنا من ترك صلوات ونوافل، لأجل ما لا يضر ولا ينفع، ولكننا الآن نتنفس وفي خير حال، فلنعقد النيَّة ونصحِّح أخطاء ما مضى، وليكن رمضان هذا العام قيامنا وصلاتنا إيمانًا واحتسابًا، فإذا حضرت أوقات الصلاة وجدتك منتظرًا لها بشوق، فلا تتخلف في رمضان عن صفوف المصلين؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط"  (صحيح مسلم  )

 

                       هل الفرض في رمضان يعدل سبعين فرضا فيما سواه   

قد ورد في صحيح ابن خزيمة وغيره حديث طويل فيه: أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم، شهر مبارك، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، جعل الله صيامه فريضة، وقيام ليله تطوعا، من تقرب فيه بخصلة من الخير، كان كمن أدى فريضة فيما سواه، ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى فيه سبعين فريضة فيما سواه

وقد ضعف الحديث جمع من أهل العلم، ويدل على ذلك تبويب ابن خزيمة للحديث بقوله: باب فضائل شهر رمضان إن صح الخبر

وقد قال بعض العلماء بمضاعفة ثواب الأعمال على هذا النحو مستأنسين بهذا الحديث، والذي لا شك فيه أن الطاعة في الشهر لها مزية وثوابها فيه مضاعف، وأما هذا التحديد فلم يصح فيه شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما نعلم

 

 

 

المحافظة على الصلاة في رمضان

 

 وذلك للأسباب الآتية : أنّها

   تنهى عن الفحشاء والمنكر؛ قال الله تعالى : {اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ  وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ}     

  أفضل الأعمال بعد الشهادتين؛ لحديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال:  رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة لوقتها قال: قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين قال: قلت: ثم أي ؟ قال: الجهاد في سبيل الله»    

 - تغسل الخطايا  لحديث جابر - رضي

الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مثل الصلوات الخمس كمثل نهر غمر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات»    

  تكفر السيئات؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن، إذا اجتنبت الكبائر »       (صحيح مسلم  )

  نور لصاحبها في الدنيا والآخرة؛ لحديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوما فقال

«من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور، ولا برهان ولا نجاة، وكان يوم القيامة مع قارون، وفرعون، وهامان، وأبي بن خلف»  

وفي حديث أبي مالك الأشعري - رضي الله عنه -: «والصلاة نور» (صحيح مسلم)؛ ولحديث بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة

يرفع الله بها الدرجات ويحط الخطايا؛ لحديث ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال له

«عليك بكثرة السجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة» (صحيح مسلم )

  من أعظم أسباب دخول الجنة برفقة النبي صلى الله عليه وسلم؛ لحديث ربيعة بن كعب الأسلمي - رضي الله عنه - قال: « كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتيته بوضوئه وحاجته فقال لي: سل فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة ، قال: أو غير ذلك؟ قلت: هو ذاك، قال: فأعني على نفسك بكثرة السجود» (صحيح مسلم 

  المشي إليها تكتب به الحسنات وترفع الدرجات وتحط الخطايا؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم   

«من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله؛ ليقضي فريضة من فرائض الله، كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة» (صحيح مسلم

وفي الحديث الآخر: «إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لم يرفع قدمه اليمنى إلا كتب الله عز وجل له حسنة، ولم يضع قدمه اليسرى إلا حط الله عز وجل عنه سيئة». (أبوداود )

  تُعدُّ الضيافةُ في الجنة بها كلما غدا إليها المسلم أو راح لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح»       

والنزل ما يهيأ للضيف عند قدومه

  يغفر الله بها الذنوب فيما بينها وبين الصلاة التي تليها: لحديث عثمان - رضي الله عنه – قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يتوضأ رجل مسلم فيحسن الوضوء، فيصلي صلاة إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة التي تليها» (صحيح مسلم  )

  تكفر ما قبلها من الذنوب؛ لحديث عثمان - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة، فيحسن وضوءها، وخشوعها، وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب، ما لم يأت كبيرة، وذلك الدهر كله» (صحيح مسلم 

 

  تصلي الملائكة على صاحبها ما دام في مصلاه ، وهو في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته، وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة. وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد، لا ينهزه إلا الصلاة لا يريد إلا الصلاة، فلم يخطو خطوة إلا رفع له بها درجة، وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد، فإذا دخل المسجد كان في الصلاة   كانت الصلاة تحبسه، والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون: اللهم ارحمه، اللهم اغفر له، اللهم تب عليه، ما لم يؤذ فيه، ما لم يحدث فيه» (متفق عليه  )

 

  انتظارها رباط في سبيل الله؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط» (صحيح مسلم 

  أجر من خرج إليها كأجر الحاجِّ المحرم لحديث أبي أمامة - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قا ل: «من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم، ومن خرج إلى تسبيح الضُّحى (التَّرغيب والتَّرهيب) لا يُنصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر، وصلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين» (صحيح الترغيب والترهيب

  من سبق بها وهو من أهلها فله مثل أجر من حضرها؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه – قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من توضأ فأحسن الوضوء ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله - عز وجل - مثل أجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من أجرهم شيئا» (صحيح سنن أبي داود

   إذا تطهر وخرج إليها فهو في صلاة حتى يرجع، ويكتب له ذهابه ورجوعه؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا توضأ أحدكم في بيته ثم أتى المسجد كان في صلاة حتى يرجع فلا يقل: هكذا وشبك بين أصابعه» (صحيح الترغيب والترهيب) وعنه - رضي الله عنه - يرفعه: «من حين يخرج أحدكم من منزله إلى مسجدي فرجل تكتب حسنة ورجل تحط سيئة حتى يرجع» (صحيح الترغيب والترهيب  )

 

الخاتمة :

 الله يجزي الصائمين لأنهم             من أجله سخروا بكل صعاب 

 لا يدخل الريان إلا صائمٌ              أكرم بباب الصوم في الأبواب

 ووقاهم المولى بحر نهارهم          ريح السموم وشر كل عذاب

وفي ختام إذاعتنا لهذا اليوم الطيب المبارك، لا يسعنا إلا أن نتمنى لكم شهرا مليئا بالخيرات والبركات ، نسأل الله أن يعينا وإياكم على حسن صيامه واغتنام أيامه ولياليه، وأن يجعلنا من المقبولين في هذا الشهر المبارك، وإلى لقاء آخر، دمتم في حفظ الله ورعايته، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

------------------------------------------------------------------------------------------

برامج إذاعة مدرسية شهر رمضان (18)

 

                                    بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله المستحق للحمد والثناء  المتفضل على عباده بجزيل المواهب والعطاء  المبتدئ بالنعمِ قبل استحقاقها من خيرات الأرض وبركات السماء والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد النبي العربي الطاهر الزكي وعلى آله المتقين الشرفاء وأصحابه أولي المكارم والوفاء وعلى تابعيهم ومن تعبهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد .

  اصفح اللهم عنا            يا إله العالمين

 واجعل القرآن  يحي           في قلوب المؤمنين

  إنما القرآن خير              إنما القرآن نور

  فيه عدل لا يجور             وشفاء للصدور

  في كتاب الله نقرأ              في صباح  ومساء

  كل خير نتبعه                 في كتاب الله جاء

  فيه طهر للنفوس             وحياة للقلوب

 ومع أولى فقرات برنامجنا الإذاعي لهذا اليوم القرآن الكريم والطالب/

ومع الحديث الشريف والطالب :

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو يعلم الناس ما في النداء  والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير  لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة  والصُّبح لأتوهما ولو حبوًا 

عن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري ثم المازني عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال له : إني أراك تُحب الغنم والبادية فإذا كُنت في غنمك أو باديتك فأذَّنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جنٌّ ولا إنسٌ ولا شيءٌ إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

 

ومع حكمة اليوم والطالب :

 - قال أحد الشعراء : يزين الغريب إذا ما اغترب، ثلاث فمنهن حسن الأدب.، وثانية حسن أخلاقه، وثالثة اجتناب الرِيَب

  - قال عمرو بن الأهتَم : لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها    ،   ولكن أخلاق الرجال تضيقُ

 - قال المتنبي :  على قدر أهل العزم تأتي العزائم        وتأتي على قدر الكرام المكارم 

  - كن طيبا مع الناس فمتى فارقت أحدا فعلى حسنى في القول والفعل، فإنك لا تدري متى أنت راجع إليه

 - قال الشاعر حبيب: أحاولت إرشادي فعقلي مرشدي،     أم استمت تأديبي فدهري مؤدبي.  

ومع هل تعلم والطالب :

 - هل تعلم أنّ إعادة تدوير وعاء زجاجي مضغوط (برطمان) واحد توفّر من الطاقة ما يكفي لتشغيل التلفاز لمدة ثلاث ساعات.؟

 -  هل تعلم أنّ القارة القطبية الجنوبية تعتبر مكاناً خالياً من الزواحف والثعابين.؟

 -  هل تعلم أنّ العسل هو الطعام الوحيد الذي لا يفسد. ؟

 -  هل تعلم أنّ إحدى شركات النقل الجوي وفّرت مبلغ 40000 دولار عام 1987م جراء إزالة     زيتونة واحدة فقط من كل طبق سلطة قُدِّم على متن رحلات الدرجة الأولى ؟

 -  هل تعلم أنّه من الممكن أن يصل حجم أكبر زهرة في العالم إلى حجم إطار سيارة. ؟

  - هل تعلم أنّ 97% من الماء الموجود في العالم هو ماء مالح.؟     

  - هل تعلم أنّ ارتفاع جبال الهمالايا يزيد بمعدل 1.3سم سنويًا.؟

   - هل تعلم أنّ الماء البارد يزن أكثر من الماء الساخن  ؟

 

  ومع الكلمة والطالب :

                                        فضل الأذان والمؤذن   

 

لا يشك مسلم في أن الأذان شعارٌ من شعائر أهل الإسلام، ونداءتهم إلى الصلاة والعبادة، أمر المسلمون، بتلبيته ، وإجابته، فإذا كانت هذه خصائصه ومميزاته, فإنه لابد أن يكون فيه فضل عظيم، وأجر كبير، إذ أنه من الأعمال التي يتقرب إلى الله – عز وجل – بها، فقد قال الله – عز وجل – في كتابه: { وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }  . قالت عائشة – رضي الله عنها – وعكرمة ومجاهد, وقيس بن أبي حازم أنها نزلت في المؤذنين، قالت عائشة: فالمؤذن إذا قال: حيّ على الصلاة فقد دعا إلى الله وقال محمد بن سيرين والسدي , وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم: المراد بها المؤذنون الصلحاء فليس هناك أحسن ممن يدعوا إلى الله، ويعمل صالحاً، بدليل الآية السابقة، فهو فضل عظيم, وأجر جزيل من رب العالمين

 

ثم إن هناك ثم أمور وفضائل في الأذان والمؤذن ذكرت في السنة الغراء, فإليك هذه الفضائل

 

  الاستهام على الأذان

 

عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم  :( لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول, ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا…)   

قال الإمام النووي:  معناه أنهم لو علموا فضيلة، الأذان وقدرها, وعظيم جزائه, ثم لم يجدوا طريقاً يحصلونه به لضيق الوقت عن أذان بعد أن أذان، أو لكونه لا يؤذن للمسجد إلا واحد، لاقترعوا في تحصيله"    

 

 

 

المؤذنون أطول أعناقاً يوم القيامة

 

عن معاوية – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: (المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة)  )

 

 أي أن الناس يعطشون يوم القيامة والإنسان إذا عطش انطوت عنقه, والمؤذنون لا يعطشون يومها, فلا تنطوي أعناقهم ، وقيل معناه: "أكثر الناس تشوفاً إلى – رحمة الله -؛ لأن المتشوف يطيل عنقه إلى ما يتطلع إليه, فمعناه كثرة ما يرونه من الثواب, وقيل إذا ألجم الناس العرق يوم القيامة طالت أعناقهم, لئلا ينالهم ذلك الكرب, وقيل معناه أنهم سادة ورؤساء, والعرب تصف السادة بطول العنق, وقيل أكثر أتباعاً, وقيل أكثر أعمالاً وروي إعناقاً بكسر الهمزة إسراعاً إلى الجنة من سير العنق"  فأي المعاني كان فهو فضل للمؤذن، وشرف له وسعادة في الآخرة، يوم يفر المرء من أخيه، وأمه وأبيه، يوم تبلغ القلوب الحناجر، يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم  

 

 

 

الشيطان يفر من الأذان

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم – قال: (إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي النداء أقبل، حتى إذا ثُوب بالصلاة أدبر،حتى إذا قضي التثويبُ أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه). قال الحافظ ابن حجر: "والحكمة في هروب الشيطان عند سماع الأذان والإقامة دون سماع القرآن والذكر في الصلاة, فقيل يهرب حتى لا يشهد للمؤذن يوم القيامة, فإنه لا يسمع المؤذن جن ولا إنس إلا شهد له    

 

  الجن والإنس وكل شيء يشهد للمؤذن

 

فقد جاء من حديث عبد الرحمن بن أبي صعصعة – رضي الله عنه – أن أبا سعيد الخدري – رضي الله عنه -، قال له: (إني أراك تحب الغنم والبادية، فإذا كنت في غنمك، أو باديتك فأذنت، بالصلاة فارفع صوتك بالنداء، فإنه لا يسمع مدى، صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة)، قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله – صلى الله عليه وسلم –   ).

 

 

النبي يدعو للمؤذن بالمغفرة

 

عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم  :( الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين )

 

 

 

المغفرة للمؤذن من الله

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -:(المؤذن يغفر له مدى صوته ويستغفر له كل رطب ويابس)    

 

وعن عقبة بن عامر – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: (يعجب ربك عز وجل من راعي غنم في رأس شظية، بجبل يؤذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل: أنظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة) )

 

  الأذان دليل على وجود الإسلام

 

عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال: " كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يغير إذا طلع الفجر, وكان يستمع الأذان، فإن سمع أذاناً أمسك و إلا أغار، فسمع رجلاً يقول: الله أكبر الله أكبر، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -:على الفطرة، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – خرجت من النار، فنظروا فإذا هو راعي معزى)   

 

  أن الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد

 

فعن أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم  : (لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة   

 

بداية الآذان فى الإسلام

 لما هاجر نبينا صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وأقام دولة الإسلام، وشيَّد مسجده، احتاج الصحابة رضي الله عنهم لِما يُشعرهم بوقت كل صلاة

حدَّث عن ذلك عبدالله بن عمر رضي الله عنهما فقال: ( كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون، فيتحيَّنون الصلوات، وليس ينادي بها أحد، فتكلموا يومًا في ذلك، فقال بعضهم: اتَّخِذوا ناقوسًا مثل ناقوس النصارى، وقال: بعضهم: اتخذوا قرنًا مثل قرن اليهود، قال: فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أولَا تبعثون رجلًا ينادي بالصلاة؟ قال: فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بلال، قُمْ فنادِ بالصلاة  ؛  رواه البخاري ومسلم

قال القاضي عياض رحمه الله: "ظاهر هذا أنه إعلام بدخول وقت الصلاة، وليس على صفة الأذان الشرعي، بل إخبار بحضور وقت الصلاة

 

يؤيِّد ذلك ما ورد في سنن أبي داود والترمذي، ومسند الإمام أحمد، عن عبدالله بن زيد رضي الله عنه، أنه قال:  (لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس يُعمَل ليضرب به للناس لجمع الصلاة، طاف بي وأنا نائم رجلٌ يحمل ناقوسًا في يده، فقلت: يا عبدَالله، أتبيع الناقوس؟ قال: وما تصنع به   ؟ فقلت: ندعو به إلى الصلاة، قال: أفَلَا أدلك على ما هو خير من ذلك؟ فقلت له: بلى، قال: فقال: تقول: الله أكبر الله أكبر، وذكر له ألفاظ الأذان كاملًا

قال ثم استأخر عني غير بعيد، ثم قال: وتقول إذا أقمت الصلاة: الله أكبر الله أكبر، ثم ذكر له ألفاظ الإقامة كاملة، قال: فلما أصبحتُ أتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت، فقال: إنها لَرؤيا حقٍّ إن شاء الله، فقُمْ مع بلال، فألْقِ عليه ما رأيت فليؤذِّن به؛ فإنه أندى صوتًا منك، فقمت مع بلال فجعلت أُلقيه عليه ويؤذِّن به، قال: فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته، فخرج يجر رداءه، ويقول: والذي بعثك بالحق يا رسول الله، لقد رأيت مثل ما رأى، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلله الحمد

أيها المؤمنون: شُرِعَ الأذان بالمدينة في السنة الأولى من الهجرة، فبالأذان يُدعى لصلاة الجماعة، ويُعلَم به دخول وقت الصلاة، ويُعلى اسم الله تعالى بالتكبير

 

فضل الأذان وثواب المؤذن للصلاة

 

الأذان شعيرة من شعائر الإسلام؛ قد رغَّب فيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحثَّ عليه، ورتَّب الأجر العظيم على القيام به؛ حيث ورد في السنة المطهرة فضل الأذان وأجر المؤذنين؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي العَتَمَةِ وَالصُّبْحِ، لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا» متفقٌ عليه

 

قال العلامة ابن رجب في "فتح الباري  قوله : (لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول)، يعني   لو يعلمون ما فيهما من الفضل والثواب، (  ثمَّ لم يجدوا ) الوصول إليهما إلَّا بالاستهام عليهما   ومعناه : الإقراع ؛ لاستهموا عليهما؛ تنافسًا فيهما، ومشاحَّة في تحصيل فضلهما وأجرهما  

 

وعن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ » أخرجه مسلم في "صحيحه

 

 قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم"    [فقيل معناه: أكثر الناس تشوفًا إلى رحمة الله تعالى؛ لأن الْمُتَشَوِّفَ يُطيلُ عنقه إلى ما يتطلع إليه، فمعناه: كثرة ما يرونه من الثواب ]  ومما ذكر يُعلم الجواب عما جاء بالسؤال

الخاتمة :

 الله يجزي الصائمين لأنهم             من أجله سخروا بكل صعاب 

 لا يدخل الريان إلا صائمٌ              أكرم بباب الصوم في الأبواب

 ووقاهم المولى بحر نهارهم          ريح السموم وشر كل عذاب

وفي ختام إذاعتنا لهذا اليوم الطيب المبارك، لا يسعنا إلا أن نتمنى لكم شهرا مليئا بالخيرات والبركات ، نسأل الله أن يعينا وإياكم على حسن صيامه واغتنام أيامه ولياليه، وأن يجعلنا من المقبولين في هذا الشهر المبارك، وإلى لقاء آخر، دمتم في حفظ الله ورعايته، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

برنامج اذاعة شهر رمضان (19)

                                        بسم الله الرحمن الرحيم

  الحمد لله مانح الهبات ، مجزل العطيات ، مهيئ الطيبات ، مرسل النفحات ،غافر الزلات

باسمك اللهم ربنا نبدأ الكلام ، أنت مولانا وحسبنا في البداية والختام،  والصلاة على البشير، كوكب الدنيا المنير، أحمد الهادي النذير، نهديه أزكى السلام،

 اعمل لدار البقاء رضوان خازنها         الجار احمد والرحمن بانيها

ارض لها ذهب والمسك طينتها            والزعفران حشيش نابت فيها

انهارها لبن محض ومن عسل             والخمر يجري رحيقا في مجاريها

 والطير تجري على الاغصان عاكفة      تسبح الله جهرا في مغانيها

أما بعد: مديري الفاضل أبائي المعلمين زملائي الطلاب يسعدنا نحن طلاب   أن نقدملكم إذاعتنا الصباحية لهذا اليوم خير ما نستهل به إذاعتنا هو خير الكلام كلام ربنا جل في علاه ، فمع آيات عطره من القرآن يتلوها على مسامعكم الطالب :

ومع الحديث الشريف والطالب :

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب، وينادي مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة. رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني

 

ومع الحكمة والطالب :

 

  - أطعم الطعام، وأفش السلام، وصل الأرحام، وصل بالليل والناس نيام، تدخل الجنة بسلام

  - إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة 

 

   - لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء

  - ما تحسر أهل الجنة على شئ، كما تحسروا على ساعة لم يذكر فيها اسم الله

  - احذروا التسويف، فإن الموت يأتي بغتة، ولا يعترنا حدكم بحلم الله عز وجل، فإن الجنة والنار أقرب إلى أحدكم من شراك نعله

  

ومع هل تعلم والطالب :

 ؟ - هل تعلم أن أهل الجنة لا ينامون ولا يموتون

 - هل تعلم ان أول من يدخل الجنة هو محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لحديث أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا أول من يدخل الجنة يوم القيامة ؟

  - هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر عن سيدات نساء أهل الجنة فقال هن " خديجة بنت خويلد، ومريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم، وفاطمة بنت محمد.  ؟  

 ؟  - هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم هو أول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع وأول قارع باب الجنة

 ؟  - هل تعلم أن الجنة لا يدخلها مشرك أبدا، كما أن النار لا يخلد فيها مؤمن،

   - هل تعلم أن آخر فئة تخرج من النار، بعد أن يفرغ الله من القضاء بين العباد، تعرفهم الملائكة بآثار السجود ؟

 ؟ - هل تعلم َحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ

 - هل تعلم  أن العبادات ترتفع عن أهل الجنة إلا الذكر، فأن أهل الجنة يلهمون التسبيح والحمد كما يلهمون النفس ؟

 ؟  - هل تعلم أن أول طعام أهل الجنة هوة زيادة كبد الحوت  

 ؟  - هل تعلم أن الله ينزع الغل  من اهل الجنة

ومع الكلمة والطالب

 

 

 

تعريف الجنة لغة واصطلاحاً

 

فإن الجنة في اللغة البستان العظيم الذي يستر ما بداخله، وهي مشتقة من مادة: جنن التي هي بمعنى الستر، ولذلك سمى الجن جنا لاستتارهم واختفائهم عن الأنظار، كما سمي الجنين جنيناً لاستتاره في بطن أمه، ومنه جنون الليل أي شدة ظلمته وستره لما فيه... انظر لسان العرب

وأما في الشرع فإنها دار الخلود والكرامة التي أعد الله -عز وجل- لعباده المؤمنين وأكرمهم فيها بالنظر إلى وجهه الكريم، وفيها من النعيم المقيم الأبدي ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، كما قال سبحانه وتعالى : "  فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ  "

 

نعيم الجنة

  لا شك أن في الجنة فوق ما يخطر بالبال، أو يدور في الخيال، مما لا يوجد مثله في الدنيا، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، فاقرؤوا إن شئتم : فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ.  متفق عليه

 

وقد تواترت الأدلة على أن الإنسان لا يتمنى شيئًا في الجنة إلا حققه الله له ، وأنه سيعطيه الله تعالى فوق طموحاته وأمانيه، فقد قال تعالى : " لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ خَالِدِينَ كَانَ عَلَى رَبِّكَ وَعْدًا مَسْئُولًا  "  وقال جل وعلا :  " وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ   " 

قال ابن كثير في تفسيره : لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ  من الملاذ، من مآكل، ومشارب، وملابس، ومساكن، ومراكب، ومناظر، وغير ذلك مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب أحد.

وقد جاء في وصف الجنة في القرآن الكريم، وفي السنة الثابتة ما ليس معهودًا في الدنيا في عدة آيات وأحاديث

منها: قوله تعالى في سعتها :  " وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّموَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ  "

 

ومنها : قوله في أنهارها وثمارها :  " مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ  " 

وقوله تعالى : "  مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفّىً وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ  "  

 

وجاء في مساكنها: ما في سنن الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل عن الجنة وبنائها، فقال : لبنة من ذهب، ولبنة من فضة ، وملاطها المسك الأذفر، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت ، وتربتها الزعفران، من يدخلها ينعم لا يبأس، ويخلد لا يموت، ولا تبلى ثيابهم، ولا يفنى شبابهم  

وروى أحمد في المسند عن أبي مالك الأشعري - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن في الجنة غرفًا يُرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام، وألان الكلام، وتابع الصيام، وصلى بالليل والناس نيام.  .

وروى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة ، عرضها ستون ميلًا، في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين، يطوف عليهم المؤمن

 

 

آخِرُ مَنْ يَدْخُل الجَنَّة

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:  (إني لأعلم آخر أهل النار خروجاً منها، وآخر أهل الجنة دخولاً الجنة : رجل يخرج من النار حَبْواً (الحَبْو : المشي على اليدين والرجلين)، فيقول الله له : اذهب فادخل الجنة فيأتيها، فيخيل إليه أنها ملأى، فيرجع فيقول: يا رب، وجدتها ملأى، فيقول الله عز وجل : اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا ، وعشرة أمثالها أو إن لك مثل عشرة أمثال الدنيا ، فيقول: أتسخر بي - أو أتضحك بي - وأنت الملك ؟ قال: فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه (النواجذ من الأسنان الضواحك، وهي التي تبدو عند الضحك)، فكان يقال: ذلك أدنى أهل الجنة منزلة) رواه البخاري

 

 و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (آخِر مَنْ يدخل الجنة رجل، فهو يمشي مرة، ويكبو (يسقط على وجهه) مرة، وتسفعه (تَضْرِب وَجْهَه وتُسَوِّدُه) النار مرة، فإذا ما جاوزها التفت إليها، فقال: تبارك الذي نجاني منك، لقد أعطاني الله شيئاً ما أعطاه أحداً من الأولين والآخرين، فترفع له شجرة، فيقول: يا رب، أدنني  من هذه الشجرة فلأستظل بظلها، وأشرب من مائها، فيقول الله عز وجل: يا ابن آدم لعلي إنْ أعطيتُكَهَا سألتني غيرها ؟ فيقول: لا يا رب، ويعاهده أن لا يسأله غيرها، قال : وربه عز وجل يعذره، لأنه يرى ما لا صبر له عليه، فيدنيه منها، فيستظل بظلها، ويشرب من مائها، ثم تُرْفَع له شجرة هي أحسن من الأولى، فيقول : أي رب، أدنني من الشجرة لأشرب من مائها وأستظل بظلها، لا أسألك غيرها فيقول : يا ابن آدم، ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها ؟ فيقول : لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها ؟ فيعاهده أن لا يسأله غيرها، وربه تعالى يعذره، لأنه يرى ما لا صبر له عليه ، فيدنيه منها، فيستظل بظلها، ويشرب من مائها، ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة ، وهي أحسن من الأوليين ، فيقول : أي رب أدنني من هذه لأستظل بظلها، وأشرب من مائها ، لا أسألك غيرها، فيقول : يا ابن آدم، ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها ؟ قال: بلى، يا رب لا أسألك غيرها - وربه عز وجل يعذره، لأنه يرى ما لا صبر له عليه  فيدنيه منها، فإذا أدناه منها سمع أصوات أهل الجنة فيقول: أي رب أدْخِلنيها، فيقول: يا ابن آدم، ما يصْريني منك (ما يقطع مسألتك ويمنعك مِن سؤالي)، أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها ؟ قال: يا رب، أتستهزئ مني وأنت رب العالمين ؟ فضحك ابن مسعود، فقال : ألا تسألوني مِم أضحك ؟ فقالوا: مم تضحك ؟ قال: هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: مم تضحك يا رسول الله ؟ فقال: مِن ضحك رب العالمين، حين قال: أتستهزئ مني وأنت رب العالمين؟ فيقول: إني لا أستهزئ منك، ولكني على ما أشاء قادر

 

 

أهل الجنة

وروى الشيخان من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - واللفظ للبخاري ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دري في السماء إضاءة، لا يبولون، ولا يتغوطون، ولا يتفلون، ولا يمتخطون، أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك، ومجامرهم الألوة الألنجوج عود الطيب، وأزواجهم الحور العين، على خلق رجل واحد، على صورة أبيهم آدم، ستون ذراعًا

وجاء في خلودهم ودوام نعيمهم وصحتهم وجمالهم : ما في صحيح مسلم عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن في الجنة لسوقًا، يأتونها كل جمعة، فتهب ريح الشمال، فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنًا وجمالًا، فيرجعون إلى أهليهم، وقد ازدادوا حسنًا وجمالًا، فيقول لهم أهلوهم: والله لقد ازددتم بعدنا حسنًا وجمالًا، فيقولون : وأنتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنًا وجمالًا

وروى مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ينادي مناد: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدًا، وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدًا، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدًا، وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدًا، فذلك قوله عز وجل: وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ    

 وروى البزار والطبراني والبيهقي بإسناد صحيح عن جابر قال: قيل : يا رسول الله، أينام أهل الجنة ؟ قال : لا ؛ النوم أخو الموت ، وأهل الجنة لا يموتون ، ولا ينامون

والكلام في هذا طويل، وينبغي للمسلم البحث عن الوسائل التي ترضي الله تعالى؛ حتى يدخله الجنة ، ويجد فيها ما تطمح نفسه اليه

 

 الخاتمة  :

لا دار للمرء بعد الموت يسكنها      الا التي كان قبل الموت يبنيها

 

فمن بناها بخير طاب مسكنه        ومن بناها بشر خاب بانيها

إلى هنا نأتي إلى ختام برنامجنا الإذاعي لهذا اليوم الطيب المبارك وفى الختام نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه  , ونتمنى لكم يوما دراسيا موفقا , وعملا صالحا متقبلا ,  والسلام عليكم ورحمة وبركاته   

--------------------------------------------------------------------------------------

 

برنامج اذاعة شهر رمضان (20)

 

                                     بسم الله الرحمن الرحيم

  الحمد لله مانح الهبات ، مجزل العطيات ، مهيئ الطيبات ، مرسل النفحات ،غافر الزلات

باسمك اللهم ربنا نبدأ الكلام ، أنت مولانا وحسبنا في البداية والختام،  والصلاة على البشير، كوكب الدنيا المنير، أحمد الهادي النذير، نهديه أزكى السلام،

 اعمل لدار البقاء رضوان خازنها         الجار احمد والرحمن بانيها

ارض لها ذهب والمسك طينتها            والزعفران حشيش نابت فيها

انهارها لبن محض ومن عسل             والخمر يجري رحيقا في مجاريها

 والطير تجري على الاغصان عاكفة      تسبح الله جهرا في مغانيها

أما بعد: مديري الفاضل أبائي المعلمين زملائي الطلاب يسعدنا نحن طلاب   أن نقدملكم إذاعتنا الصباحية لهذا اليوم خير ما نستهل به إذاعتنا هو خير الكلام كلام ربنا جل في علاه ، فمع آيات عطره من القرآن يتلوها على مسامعكم الطالب :

ومع الحديث الشريف والطالب :

 

عن أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر   . رواه مسلم

عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم الاثنين  فقال : ذلك يوم ولدت فيه ويوم بعثت أو أنزل علي فيه . رواه مسلم     

 

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم     رواه الترمذي وقال : حديث حسن . ورواه مسلم

 

ومع الحكمة والطالب :

- قال أبو العلاء المعري :

ما الخير صوم يذوب الصائمون له     ولا صلاة ولا صوف على الجسد

 وإنما هو ترك الشر مطرحا            ونفضك الصدر من غل ومن حسد

 ما دامت الوحش والأنعام خائفة        فرسا فما صح أمر النسك للأسد

 

  قال أبو العتاهية :

ذهب الحرص بأصحاب الدلج      فهم في غمرة ذات لجج

 ليس كل الخير يأتي عاجلا        إنما الخير حظوظ ودرج

لا يزال المرء ما عاش له          حاجة في الصدر دأبا تختلج

رب أمر قد تضايقت به             ثم يأتي الله منه بالفرج

هل تعلم والطالب :

  - هل تعلم أنّ الإنسان الطبيعي يتنفس يوميًا 11,000 لتر من الهواء ؟  

 - هل تعلم أنّ الأنف والأذن في جسم الإنسان يستمران في النمو طوال الحياة ؟

  - هل تعلم أنّ دماغ الإنسان يستخدم أكثر من ربع الأكسجين الذي يستخدمه جسمه ؟

 - هل تعلم أنّ دماغ الإنسان يبلغ وزنه 1.5 كغم ؟  

  - هل تعلم أنّ قلب الإنسان السليم ينبض بمعدل 75 مرة خلال الدقيقة الواحدة ؟

  - هل تعلم أنّ العضو الأكبر في جسم الإنسان هو الجلد ؟

  - هل تعلم أنّ لكل إنسان بصمة لسان منفردة، إلى جانب بصمات الأصابع ؟

   - هل تعلم أنّ الدم لا يصل للقرنية؟ وأنّها تحصل على الأكسجين من الهواء مباشرةً ؟

   - هل تعلم أنّ الأمعاء الدقيقة في جسم الإنسان يبلغ طولها 7 م ؟

  - هل تعلم أنّ الإنسان لا يمكنه البلع والتنفس في الوقت ذاته ؟

  - هل تعلم أنّ الجانب الأيمن من دماغ الإنسان يتحكم في الجزء الأيسر من جسمه، وأنّ الجانب الأيسر من دماغه يتحكم في الجزء الأيمن من جسمه ؟

 

 

صيام ستة أيام من شوال

 

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَصومُ مِن كلِّ شَهرٍ أيَّامًا نافلةً، وحثَّ أصحابَه على ذلِكَ، وحثَّ أيضًا على صِيامِ بَعضِ الأيَّامِ مِن شُهورِ السَّنةِ؛ لِمَا فيها مِن الأجْرِ والثَّوابِ الجَزيلِ لصاحِبِها

وفي هذا الحديثِ أَرشَدَ المُسلمينَ إلى صِيامِ ستَّةِ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ بعْدَ رَمضانَ، وبيَّن أنَّ مَن صامَ شَهرَ رَمضانَ كاملًا، ثُمَّ صامَ بعْدَ رَمضانَ ستَّةَ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ مُتوالياتٍ أو مُتفرِّقاتٍ؛ لأنَّ الإتْباعَ يَصدُقُ على التَّوالي وعَلى التَّفرُّق  ، فمَن فَعَل ذلكَ، كانَ لَه مِن الأَجرِ مِثلُ ما يُعادِلُ صِيامَ العامِ كلِّه، وهذا مِن عَظيمِ فَضلِ اللهِ عَلى عِبادِه المُسلمينَ بمُضاعفةِ الأَجرِ لَهم. ويُفسِّرُ هذا قولُه تَعالى: { مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا }   ، وشَهرُ رَمضانَ بمَنزلةِ عَشرةِ أَشهُرٍ، وصِيامُ ستَّةِ أيَّامٍ بعْدَ الفِطرِ تَمامُ السَّنةِ

 

من فضائــل صوم السّــِت من شــوال

 

أخى فى الله: هل تريد مغفرة الذنوب وتكفير الخطيئات ؟.. وهل تطمع حقاً فى دخول الجنات؟.. وهل ترجو صدقاً رحمة بارى البريات؟.. وهل تبتغى فعلاً إجابة الدعوات؟..إن أردت ذلك حقاً, فصمت بعد رمضان سِّتاً من شوال صدقاً, لحظيت بأجر كريم, وخير عميم, واللهُ يضاعف لمن يشاء والله واسعٌ عليمٌ.

والآن .. هل تعلم كم فضيلة لصوم سِّتٍ من شوال ؟ .. وكم صحَّ فى فضل صومها من أحاديث خاتم الأنبياء؟.. فلو علمتها لطرقت بابها لتكون من الأتقياء... وإليك  فضيلة لصوم السِّت من شوال.. إن رُغِّبت فيها وعملت بها لكنت من الفضلاء بإذن رب الأرض والسماء          

    - صومُ السِّت من شوال سُنَّةُ سيد الرجال  صلى الله عليه وسلم

     - صومُ السِّت من شوال يعدل صوم شهرين ( ستين يوما ) لأن الحسنة بعشر أمثالها

فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : "صم من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر" (متفق عليه  )

     - من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدًّهر   

فعن أبي أيوب الأنصاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلــَّم قال : من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدًّهر.   

  

                          متى يبدأ المسلم بصيام ستة أيام من شوال

 يُمكن الشروع بصيام الستّ من شوال ابتداء من ثاني أيام شوال لأنّ يوم العيد يحرم صيامه ويُمكن أن تصوم الستّ في أيّ أيام شوال شئت وخير البرّ عاجله

  هل صيام الأيام الستة تلزم بعد شهر رمضان عقب يوم العيد مباشرة أو يجوز بعد العيد بعدة أيام متتالية في شهر شوال أو لا ؟

 لا يلزمه أن يصومها بعد عيد الفطر مباشرة، بل يجوز أن يبدأ صومها بعد العيد بيوم أو أيام، وأن يصومها متتالية أو متفرقة في شهر شوال حسب ما يتيسر له، والأمر في ذلك واسع ، وليست فريضة بل هي سنة.  صيام ست من شوال بعد فريضة رمضان سنّة مستحبّة وليست بواجب ، ويشرع للمسلم صيام ستة أيام من شوال ، و في ذلك فضل عظيم ، وأجر كبير ذلك أن من صامها يكتب له أجر صيام سنة كاملة كما صح ذلك عن المصطفى صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر

 ثم إنّ من الفوائد المهمّة لصيام ستّ من شوال تعويض النّقص الذي حصل في صيام الفريضة في رمضان إذ لا يخلو الصائم من حصول تقصير أو ذنب مؤثّر سلبا في صيامه ويوم القيامة يُؤخذ من النوافل لجبران نقص الفرائض كما قال صلى الله عليه وسلم : " إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملائكته وهو أعلم انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها فإن كانت تامة كتبت تامة وإن انتقص منها شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فإن كان له تطوع قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم  

 

 

الصوم في غير رمضان

فالصوم تربية للمسلم في دُنياه، وعَوْن له على تملُّك شهواته وضبْطها، وكذلك منْزلة له عند ربِّه، وفتح لبابٍ من أبواب الجنة يدخُل منه، فإن كان الصومُ المفروض في رمضان، فالصَّوم مشروع في غير رمضان، ولا يحرم إلا في العيدين ويوم الشك، ويُكره في أيَّام التشريق، ويُكره إفراد الجمعة وإفراد السبت نافلة لغير صوم مُعتاد

صوم النافلة

وهو منَ الخصال المكفِّرة؛ لحديث حُذَيفة:  (فتنة الرجل في أهله وماله وجاره تُكَفِّرها الصلاة والصيام والصدَقة )؛ ففي مسلم من حديث أبي قتادة الأنصاري - رضي اللَّه عنه -: أن رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - سُئل عن صوم يوم عرفة؛ فقال: ( يُكَفِّر السنَة الماضية والباقية )، قال: وسُئل عن صَوْم يوم عاشُوراء، فقال: ( يُكَفِّر السنة الماضية )، وفي حديث الشيخَيْن عن أبي سعيد الخدري   رضي اللَّه عنه - قال: قال رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: ( ما مِن عبد يصوم يومًا في سبيل اللَّه، إلا باعد اللَّه بذلك وجهه عن النار سبعين خريفًا )، وحديث الترمذي عن أبي أمامة - رضي اللَّه عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( مَن صام يومًا في سبيل اللَّه، جعل اللَّه بينه وبين النار خندقًا كما بين السماء والأرض  )

صَوْم عاشوراء

أخرج البخاري ومسلم عن أبي موسى الأشعري - رضي اللَّه عنه - قال: كان يوم عاشوراء يومًا تُعَظِّمه اليهود، وتتخذه عيدًا، فقال رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: ( صوموه أنتم )، وأخرج مُسلم عنْ ابن عباس - رضي اللَّه عنهما - يقول: حين صام رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يوم عاشوراء وأَمَر بصيامه، قالوا: يا رسول اللَّه، إنه يوم تُعَظمه اليهود والنصارى، فقال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم  : ( فإذا كان العام القابل - إن شاء الله - صُمت اليوم التاسع  )

صوم يوم عرفة

أخرج مسلم عن أبي قتادة - رضي اللَّه عنه - قال: سُئل رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - عن صوم يوم عرفة ؟ قال: ( يُكَفر السنة الماضية والباقية )، وسُئل عن صوم يوم عاشوراء؟ فقال: ( يكفِّر السنة الماضية  )

صوم تسعة أيام من ذي الحجة

أخرج أبو داود والنسائي عن هنيدة بن خالد ربيب عمر بن الخطاب : أن امرأة دخلت على أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - فسمعتها تقول: إنَّ رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - كان يصوم تسعًا من ذي الحجة، وثلاثة أيام من كل شهر: أول اثنين من الشهر، وخميسين

صوم المُحَرَّم

لحديث مسلم عن أبي هريرة - رضي اللَّه عنه - قال: قال رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: ( أفضل الصيام بعد رمضان شهر اللَّه المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل  )

صيام أيام البيض من كل شهر

أخرج النسائي عن ملحان قال: كان رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا أن نصوم البيض ثلاث عشرة ، وأربع عشرة، وخمس عشرة، قال: وقال: هن كهيئة الدهر

صوم أيام من الأسبوع

 

أخرج النسائي، والترمذي، وابن ماجه، عن عائشة - رضي اللَّه عنها -: أنَّ رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - كان يَتَحَرَّى صيام الاثنين والخميس

 

صوم شعبان

لحديث البخاري ومسلم عن عائشة - رضي اللَّه عنها -: لَم يكُن النبي - صلى الله عليه وسلم - يصوم من شهر أكثر من شعبان، فإنه كان يصوم شعبان كله إلا قليلاً، وأخرج النسائي عن أسامة بن زيد قال: قلتُ: يا رسول اللَّه، لَم أرك تصوم شهرًا من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال : ( ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهْر تُرفَع فيه الأعمال إلى رب العالمين، فأُحِب أن يُرفَع عملي وأنا صائم   )

 

 

 

الخاتمة  :

لا دار للمرء بعد الموت يسكنها      الا التي كان قبل الموت يبنيها

فمن بناها بخير طاب مسكنه        ومن بناها بشر خاب بانيها

إلى هنا نأتي إلى ختام برنامجنا الإذاعي لهذا اليوم الطيب المبارك وفى الختام نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه  , ونتمنى لكم يوما دراسيا موفقا , وعملا صالحا متقبلا ,  والسلام عليكم ورحمة وبركاته   

: شارك

Tweet

✚

مواضيع ذات صلة