حالات توكيد الفعل بالنون

حالات توكيد الفعل بالنون

نون التوكيد تنقسم إلى :-  1- نون التوكيد الثقيلة :-وهى  مشددة ومبنية على الفتح

2- نون التوكيد الخفيفة:- وهى مخففة ومبنية على السكون

وقد وردت النونان فيه : { ليسجننَّ وليكونًا من الصاغرين )

فالنون في " يسجننَّ " نون التوكيد الثقيلة حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، والفعل " يسجنن " : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ، ونائب فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو ، يعود على يوسف .

والنون في " ليكوننْ " نون التوكيد الخفيفة ، وهي حرف مبني على السكون لا محل لها من الإعراب ، والفعل " يكونن " : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة ، واسم يكون ضمير مستتر جوازا تقديره : هو .

الفعل فى اللغة العربية ينقسم إلى :-

1-    الفعل الماضي              2- فعل الأمر           3-   الفعل المضارع

الفعل الماضي	- فعل الأمر	الفعل المضارع
: يمتنع توكيده بالنون      لأن زمنه قد انتهى	يجوز توكيده بالنون   لأنه يدل مباشرة على      الطلب	: له حالات ثلاث:- 1-  يجب توكيده بالنون 2- يجوز توكيده بالنون   3- يمتنع توكيده بالنون

يؤكّدُ الفعلُ المضارعُ بالنّونِ الثّقيلةِ أو الخفيفةِ في زمني الحالِ أو الاستقبالِ وعندَ توكيدِ الفعلِ المضارعِ بالنّونِ يصبحُ دالاًّ على الاستقبالِ.

حالات توكيد الفعل المضارع بالنون
1- يجب توكيده بالنون	إذا كان 1- جوابا لقسم 2- متصلا بلام القسم 3- - مثبتـا                 4- دالاً على الاستقبال [المستقبل].
2- يجوز توكيده بالنون	إذا سبق بما يدل على الطلب وهو : (لام الأمر ـ النهى ـ الاستفهام ـ التمني ـ الترجِّي ـ العرْض ـ التحضيض)
3-   يمتنع توكيده بالنون	إذا فقد شرطا من شروط وجوب توكيده، والتي سبق ذكرها (أي إذا فقد شرطا من شروط الوجوب أو الجواز) .

الفعل الماضي : يمتنع توكيده بالنون  .   لأن زمنه قد انتهى

فعل الأمر : يجوز توكيده بالنون  

فنقول : احرص على صداقة المخلص ، أو احرصن على صداقة المخلص    .

اسعَ في الخير . أو اسعين في الخير  [ رددنا حرف العلة المحذوف قبل نون التوكيد ]

الفعل المضارع : له حالات ثلاث:

أ –   يجب توكيده بالنون : إذا كان :

1 -  جوابا لقسم .      

2- متصلا بلام القسم [أي لم يفصل عن لام القسم بفاصل].

3- مثبتـا  .        

4- دالاً على الاستقبال [المستقبل].

مثل : واللهِ ليتحققَنَّ أمل المجتهد . (وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم) ، بالله لأنالن حقي ، ولو بعد حين .

ب –  يجوز توكيد المضارع :

إذا سبق بما يدل على الطلب وهو : (لام الأمر ـ النهى ـ الاستفهام ـ التمني ـ الترجِّي ـ العرْض ـ التحضيض)

1 – إذا سبق بـ(لام الأمر) مثل : لينفقن (لينفق) القادر في سبيل الله .

2 – إذا سبق بـ(النهى) مثل :  لا تصاحبن  (لا تصاحب)الأشرار .

3 –  إذا سبق بـ(الاستفهام) مثل : أتبحثن (أتبحث)عن التفوق ؟

4 – إذا سبق بـ(تمنٍّ) مثل : ليت السلام يسودَنَّ (يسود) العالم .

5 –  إذا سبق بـ(ترجٍّ) مثل :  لعل  محب يتفوقَنَّ (يتفوق).

6 – إذا سبق بـ(العرْض) مثل : ألا تساعدن (تساعد)المحتاج  .

7 – إذا سبق بـ(التحضيض) مثل : هلا تنزلن (تنزل) عندنا .

8- إذا وقع بعد إمَّا الشرطية، مثل: قوله تعالى: {فإما يأتينكم منى هدى فمن تبع هداى فلا يضل ولا يشقى}.

إمّا تفعلَنَّ الخيرَ تنلْ محبّةَ الناسِ، أو إمّا تفعلْ الخيرَ تنلْ محبّةَ الناسِ.

  يمتنع توكيده  :-

إذا فقد شرطا من شروط وجوب توكيده، والتي سبق ذكرها (أي إذا فقد شرطا من شروط الوجوب أو الجواز) .

مثل:1- والله لأذاكرُ دروسي الآن؛ (لأنه غير دال على استقبال)

أو 2- والله لسوف أذاكر دروسي؛ (لأن الفعل  فصل عن لام القسم بفاصل)

أو 3- والله لن أذاكر دروسي؛ (لأن جواب القسم  منفي) .

مثل: "تالله لن أساعد ظالمًا".(لأن جواب القسم  منفي)

: واللهِ لسوفَ أسعى إلى الخيرِ لأن الفعل  فصل عن لام القسم بفاصل)

واللهِ لا أهملُ واجباتي، امتنعَ توكيدُ الفعلِ بالنّونِ لأنّه منفيٌّ.

طريقةُ توكيدِ المضارعِ بالنّونِ

1- المضارعُ المُسندُ إلى المفردِ المذكّرِ: تلحقُه نونُ التّوكيدِ دونَ تغييرٍ فيه، مثالٌ: لتوكيدِ الفعلِ                   ( تكتبُ)نقولُ:   لتكتبَنّ واجباتِك.

2- إذا كان معتلَّ الآخرِ بالألفِ تُقلبُ ياءً عندَ التّوكيدِ، الفعلُ( يسعى) معتلُّ الآخرِ بالألفِ عندَ توكيدِه نقولُ: لتسعيَنّ إلى الخيرِ.

3- المسندُ إلى نونِ النّسوةِ: تلحقُه نونُ التّوكيدِ مع إضافةِ ألفٍ قبلَها بينها وبينَ نونِ النّسوةِ، مثالٌ: الفعلُ تدرسْن، نقولُ في توكيدِه: لتدرسْنان، وهو فعلٌ مبنيٌّ على السّكونِ لاتصالِه بنونِ النّسوةِ في محلِّ جزمٍ بلام الأمرِ، والنّونُ ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ رفعٍ

 فاعلٌ، والألفُ للفصلِ بين النّونين.

4 ـ الأفعال المسندة إلى ألف الاثنين ، تحذف منها نون الرفع لتوالي الأمثال ، ثم تحرك نون التوكيد بالكسر لوقوعها بعد الألف .

نحو : ليجلسَانِّ ، ليخشيَانِّ ، ليرجُوَانِّ ، ليعطيَانِّ .

5 ـ الأفعال المسندة إلى واو الجماعة ، أو ياء المخاطبة ، تحذف منها نون الرفع لتوالي الأمثال " لالتقاء النونات " ، كما تحذف واو الجماعة ، وياء المخاطبة لالتقاء الساكنين " الواو ونون التوكيد ، و " الياء ونون التوكيد " ، وتبقى الضمة دليلا على الواو ، والكسرة دليلا على الياء .

نحو : تكتبون + ن …. لتكتبُونّنَّ …. لتكتبُونَّ …. لتكتبُنَّ .

تكتبين + ن …. لتكتبِينَنَّ …. لتكتبِينَّ …. لتكتبِنَّ .

أما الفعل المعتل الآخر بالألف تحذف لامه لالتقاء الساكنين : الألف وواو الجماعة ،

أو الألف والياء المخاطبة ، وتحذف النون لتوالي الأمثال " نون الرفع ونون التوكيد " ،وتبقى معه واو الجماعة وتحرك بالضمة ، كما تبقى ياء المخاطبة ، وتحرك بالكسر ، ولم تحذف الواو ، أو الياء لأنه لا دليل عليهما إن حذفتا .

نحو : يرضى + ون …. يرضَون …. يرضَون + نَّ …. ليرضَوُنَّ .

يرضى + ين …. تسعَينَ …. تسعينَ + نَّ …. لتسعَيِنَّ .

6 ـ الأفعال المسندة إلى نون النسوة ، يفرق فيها بين نون الرفع ، وبين نون التوكيد بألف تسمى " الألف الفارقة " ثم تحرك نون التوكيد بالكسر .

نحو : ليلعبْنَانِّ ، ليسعيْنَانِّ ، ليدعوْنَانِّ ، ليرميْنَانِّ .

7 ـ أفعال الأمر المبنية على حذف حرف العلة ، والأفعال المضارعة المجزومة وعلامة جزمها حذف حرف العلة أيضا ، عند توكيدها بالنون يرد أليها المحذوف ، ويفتح إن كان المحذوف واوا ، أو ياء ، وتقلب إلى ياء مفتوحة إن كان المحذوف ألفا .

نحو : ادعُ + نَّ …. ادعُوَنَّ . لم يدعُ + نَّ …. لم يدعُوَنَّ .

اجرِ + نَّ …. اجرِيَنَّ . لا تجرِ + نَّ …. لا تجرِيَنَّ .

اخشَ + نَّ …. اخشيَنَّ . لتخشَ + نَّ …. لتخشيَنَّ .

8 ـ إذا أكد الفعل المضارع المسند إلى ألف الاثنين ، أو واو الجماعة ، أو ياء المخاطبة بنون التوكيد لا يبنى ، وإنما يكون معربا بثبوت النون المحذوفة في حالة الرفع لتوالي الأمثال ، أو بحذفها في حالتي النصب ، أو الجزم

ومنه قوله تعالى : { واللائي يئسنَ من المحيض } .

يئسن : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل رفع .

ومثال النصب : لعل المسافر لن يتأخرن .

يتأخرن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ، في محل نصب .

ونحو : الطالبات لن يهملن الواجبات .

يهملن : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل نصب .

ومثال الجزم : ليت أخاك لم يخبرنك بما حدث .

يخبرنك : فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم .

ونحو : الفائزات لم يتسلمن الجوائز .

يتسلمن : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل جزم .

لاتقولن غير الصدق – أصل الفعل –تقولون + نون التوكيد الثقيلة = فحذفت نون الفعل وحذفت واو الجماعة لعدم التقاء ساكنين وبقيت نون التوكيد الثقيلة واصبح الفعل (تقولن )

- مضارع معرب مجزوم بعد لاالناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة – واو الجماعة المحذومة منعا لالتقاء ساكنين ضمير مبنى على السكون فى محل رفع فاعل – ونون التوكيد حرف مبنى على الفتح لامحل له من الإعراب

لاتهملن فى عملك  - أصل الفعل تهملين + نون التوكيد الثقيلة – فحذفت نون الفعل – وحذفت ياء المخاطبة لعدم التقاء ساكنين – وبقيت نون التوكيد الثقيلة

= فعل مضارع معرب مجروم بع لا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة – وياء المخاطبة المحذوفة منعا لالتقاء ساكنين – ضمير مبنى على السكون فى محل رفع فاعل – ونون التوكيد حرف مبنى على الفتح لامحل له من الإعراب

أعرب ما يأتى = والله لينتقمن الله من الظالم = الواو = حرف جر وقسم مبنى لامحل له من الإعراب

الله = لفظ الجلالة مقسم به مجرور وعلامة جره الكسرة

اللام = واقعة فى جواب القسم = حرف مبنى لامحل له من الإعراب

ينتقمن = فعل مضارع مبنى على الفتح لاتصالة بنون التوكيد المباشرة – ونون التوكيد حرف مبنى على الفتح لامحل له من الإعراب

الله= فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة

من الظالم = من حرف جر مبنى على السكون لامحل له من الإعراب – الظالم اسم مجرور بالكسرة *

* والله لتنتقمان من الظالم = تنتقمان = فعل مضارع معرب لأن أصله تنتقمان + نون التوكيد – فحذفت نون الفعل لعدم التقاء الأمثال = ويعرب فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة منعا لالتقاء الأمثال لأنه من الأفعال الخمسة = وألف الاثنين –ضمير مبنى على السكون فى محل رفع فاعل – ونون التوكيد حرف مبنى على الفتح لامحل له من الإعراب

*والله لتنتقمن من الظالم = فعل مضارع معرب لأن أصله – تنتقمون + نون التوكيد – وحذفت نون الفعل لعدم التقاء الأمثال – وحذفت واو الجماعة لعدم التقاء ساكنين وأصبح الفعل لتنتقمن – فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة منعا لالتقاء الأمثال –لأنه من الأفعال الخمسة –واو الجماعة المحذوفة منعا لالتقاء ساكنين – ضمير مبنى على السكون فى محل رفع فاعل – نون التوكيد  حرف مبنى على الفتح لامحل له من الإعراب

* والله لتنتقمن من الظالم   = فعل مضارع معرب لأن أصله – تنتقمين + نون التوكيد - وحذفت نون الفعل

لعدم التقاء الأمثال وحذفت ياء المخاطبة المؤنثة لعدم التقاء ساكنين وبقيت نون التوكيد = لتنتقمن

- تنتقمن = مضارع مروع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة منعا لالتقاء الأمثال لأنه من الأفعال الخمسة

ياء المخاطة المحذوفة منعا لالتقاء ساكنين – ضمير مبنى على السكون فى محل رفع فاعل

- نون التوكيد – حرف مبنى على الفتح لامحل له من الإعراب

تدريبات

س1 : بين أسباب امتناع توكيد الفعل الآتية بالنون :

1 - بالله لسوف ينتصر العرب ولو بعد حين .

2 - والله لن يفلح كيد الظالمين أبدأً .

3 - يقبل الطلاب على القراءة بحب

س2 : اذكر حكم توكيد الفعل بالنون في الجمل الآتية مع بيان السبب :

1- اسع فى الخير .

2- حضر المعلم إلى الفصل فى موعده .

3- هل تفهم الدرس جيداً ؟

س3 : اجعل الأفعال التالية مؤكدة بالنون وجوباً وجوازاً فى جمل من عندك (يفلح – يجتهد – يتعاون).

والله لأكونن محقا للحق .

{ تالله لأكيدن أصنامكم }.

: { فلنولينك قبلة ترضاها }

{ لنصدقَنَّ ولنكونَنَّ من الصالحين }.

{ ولتجدنَّهم أحرص الناس على حياة }

ومنه قول الشاعر :

لاستسهلن الصعب أو أدرك المنى فما انقادت الآمال إلا لصابر

إما تجتهدن في دراستك تتفوق . أو : إما تجتهد في دراستك تتفوق .

{ وإمّا نُرينَّك بعض الذي نعدهم أو نتوفينَّك.

{ وإما تخافنَّ من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء }.

{ فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا يضل ولا يشقى } .

لتفعلن الخير ما دمت قادرا .

لا تؤجلن عمل اليوم إلى الغد .

{ ولا تحسبنَّ الله غافلا عما يعمل الظالمون }.

{ لا يغرنَّك تقلب الذين كفروا في البلاد } .

ومنه قول الشاعر :

إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظننَّ أن الليث يبتسم

هل تسافرن معي ؟ أو : هل تسافر معي ؟

: { هل يُذهبنَّ كيدُه ما يغيظ } .

ومنه قول جميل بثينة :

ويا ليت شعري هل أبيتن ليلة بوادي القرى إني إذن لسعيد

 ليتك تبكرن في الحضور . أو : ليتك تبكر في الحضور .

 لعل محمدا يفوزن بالجائزة . أو لعل محمدا يفوز بالجائزة .

ألا تتصدقن على الفقير . أو : ألا تتصدق على الفقير .

هلا تجتهدن في دراستك . أو : هلا تجتهد في دراستك .

{ واتقوا فتنة لا تصيبنَّ الذين ظلموا منكم خاصة } .

. تالله لن انتظرك بعد اليوم ، والله لا أسامحك على فعلتك .

{ ولسوف يعطيك ربك فترضى }

{ إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين }.

{ إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام }

{ ولا تموتُنَّ إلا وأنتم مسلمون }.

{ لتبلَوُنَّ في أموالكم وأنفسكم } .

{ وليسئَلُنَّ يوم القيامة }.

{ ولا تتبعانِّ سبيل الذين لا يعلمون } 

: شارك

Tweet

✚

مواضيع ذات صلة