البرنامج رقم (9 )
الحمد لله القوي المتين ,
القاهر الظاهر الملك الحق المبين , لا يخفى على سمعه خفُّي الأنين, ولا يغرب عن
بصره حركات الجنين , ذل لكبريائه جبابرة السلاطين, وقضى القضاء بحكمته وهو احكم
الحاكمين , احمده حمد الشاكرين , وأساله معونة الصابرين, واشهد أن لا اله إلا الله
وحده لا شريك له في الأولين والآخرين, واشهد أن محمداً عبده ورسوله المصطفى على
العالمين وبعــــــــد
السلام
عليكم ورحمه الله وبركاته
يسرنا أن
نحلق بكم في سماء أذاعتها لهذا اليوم الطيب المبارك
1- قال تعالى (أنا نحن نزلنا الذكر
وأنا له لحافظون )والآن مع آيات عطره من القران الكريم والطالب :
وَلِلَّهِ
مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿189﴾
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ
لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴿190﴾ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا
وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ
وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ
النَّارِ ﴿191﴾ رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ ۖ
وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴿192﴾ رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا
مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا
فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ
الْأَبْرَارِ ﴿193﴾ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا
تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴿194﴾
فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ
ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ ۖ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ۖ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا
وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا
لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي
مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عِنْدَهُ
حُسْنُ الثَّوَابِ ﴿195﴾ لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي
الْبِلَادِ ﴿196﴾ مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ
الْمِهَادُ ﴿197﴾ لَٰكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي
مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۗ
وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ ﴿198﴾
2- من فضل الله على الأمة
الإسلامية أنها تعرف تفاصيل حياة نبيها صلى الله عليه وسلم وهي حياة واضحة مما يسر
على أمته إتباع هدية والاقتداء به وحديث شريف والطالب :
عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه
الرهيط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم
فظننت أنهم أمتي، فقيل لى : هذا موسى وقومه، ولكن انظر إلى الأفق، فنظرت فإذا
سواد عظيم، فقيل لى، انظر إلى الأفق الآخر، فإذا سواد عظيم، فقيل لي: هذه أمتك،
ومعهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب" ثم نهض فدخل منزله،
فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، فقال بعضهم: فلعلهم
الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في
الإسلام، فلم يشركوا بالله شيئاً- وذكروا أشياء- فخرج عليهم رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال: "ما الذي تخوضون فيه؟" فأخبروه فقال:
"هم الذين لا يرقون ، ولا يسترقون ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون"
فقام عكاشة بن محصن فقال: ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: "أنت
منهم" ثم قام رجل آخر فقال: ادع الله أن يجعلني منهم فقال:
"سبقك بها عكاشة" .
((متفق عليه)
3- ولكل صباح حكمة نبحر لكم
فيها في موانئ المعرفة والعلوم وحكمةالصباح والطالب
ألا
كُلُّ شيءٍ مـــا خَلا اللّهُ بـــــاطِلُ
وكلُّ نعيمٍ لا مَحـــالة َ زائِلُ
سوى جنـّـــة الفردوس أنّ تعيمها يدومُ وأنَّ المـــوت لا شكَّ نـازلُ
وكلُّ أُنَاسٍ ســــــوْفَ تَدخُلُ
بَينَهُمْ دُوَيْــهة ٌ تصفَرُّ مِنهـا الأنَـــــامِلُ
وكلُّ امرىء ٍ يَوْماً ســـيعلمُ سعيـــهُ إذا كُشِّفَتْ عندَ الإلَـــهِ المَحاصِلُ
4- والآن مع الدعاء
والطالب :
(اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ
والكَسَلِ، والجُبْنِ والبُخْلِ والهَرَمِ، وأَعُوذُ بكَ مِن عَذابِ القَبْرِ،
وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ).
كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
يَتَعَوَّذ ويقول : ُاللهم أعوذ بك مِن جَهْدِ البَلَاءِ، ودَرَكِ الشَّقَاءِ،
وسُوءِ القَضَاءِ، وشَمَاتَةِ الأعْدَاءِ
اللَّهُمَّ
إنِّي أَسْأَلُكَ الهُدَى وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى .
اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ
نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ
.
ربِّ
اغفِرْ لي خطيئتي يومَ الدِّينَ .
اللهمَّ
إنَّي أعوذُ بك من شرِّ سمْعي، ومن شرِّ بصري، ومن شرِّ لساني، ومن شرِّ قلْبي،
ومن شرِّ منيَّتي .
اللَّهمَّ
إني أعوذُ بكَ من مُنكراتِ الأخلاقِ والأعمالِ والأَهواءِ والأدواءِ .
اللهم
انفَعْني بما علَّمتَني وعلِّمْني ما ينفَعُني وزِدْني عِلمًا
5- ومع هل تعلم
والطالب :
هل تعلن أن اللغة العربية تنتمى إلى
عائلة اللغات السامية، وقد ظهرت لأول مرة في شمال غرب شبه الجزيرة العربية، وتطورت
بشكلٍ تدريجي من اللغة العربية البدائية لتصبح بالشكل الذي هي عليه اليوم، وتذكر
مصادر أنّه كان لهذه اللغة ظهورٌ مبكر في القرن الثامن قبل الميلاد، واليوم، تتميز
العربية بتعدد لهجاتها وبتصدرها أهمية كبيرة على الصعيد العالمي فهي اللغة الرسمية (الوحيدة أو من بين اللغات
الرسمية الأخرى) في 26 دولة، وفي هذا
المقال، سنعرض عددًا من الحقائق عن اللغة العربية وعن مكانتها:
- هل تعلم أنّ هناك 422 مليون متحدث بالعربية
حيث تشير التقديرات إلى أنّ عدد
المتحدثين باللغة العربية في العالم يتراوح ما بين 280 مليون إلى 422 مليون شخص
تقريبًا، وهذه الأرقام تشمل المتحدثين الأصليين باللغة، بالإضافة إلى المتحدثين
غير الأصليين. هل تعلم أنّ عدد المتحدثين الأصليين باللغة العربية يبلغ 300 مليون
شخص، وأنّ أعداد المتحدثين بها آخذةٌ بالارتفاع بوتيرة سريعة.
-------------------------------------------------------------------------------------
كتاب الإذاعة المدرسية
للغة العربية للأستاذ /
عبدالرحمن معوض
6- والآن
مع كلمة بعنوان والطالب :
الشاعر إبراهيم ناجي
- ولد الشاعر
إبراهيم ناجي في حي شبرا بالقاهرة في اليوم الحادي والثلاثين من شهر ديسمبر في عام
1898 ، وكان والده مثقفاً مما
أثر كثيراً في تنمية موهبته وصقل ثقافته، وقد تخرج الشاعر من مدرسة الطب في عام 1922،
وعين حين تخرجه طبيباً في وزارة المواصلات ، ثم في وزارة الصحة ، ثم مراقباً عاماً
للقسم الطبي في وزارة الأوقاف.
- وقد نهل من الثقافة العربية القديمة فدرس العروض
والقوافي وقرأ دواوين المتنبي وابن الرومي وأبي نواس وغيرهم من فحول الشعر العربي،
كما نـهل من الثقافة الغربية فقرأ قصائد شيلي وبيرون وآخرين من رومانسيي الشعر
الغربي.
- بدأ حياته الشعرية حوالي عام 1926 عندما بدأ
يترجم بعض أشعار الفريد دي موسييه وتوماس مور شعراً وينشرها في السياسة الأسبوعية
، وانضم إلى جماعة أبولو عام 1932م التي أفرزت نخبة من الشعراء المصريين والعرب
استطاعوا تحرير القصيدة العربية الحديثة من الأغلال الكلاسيكية والخيالات
والإيقاعات المتوارثة .
- وقد تأثر ناجي في شعره بالاتجاه الرومانسي كما
اشتهر بشعره الوجداني ، وكان وكيلاً لمدرسة أبوللو الشعرية ورئيساً لرابطة الأدباء
في مصر في الأربعينيات من القرن العشرين .
وقد قام ناجي بترجمة بعض الأشعار عن الفرنسية
لبودلير تحت عنوان أزهار الشر، وترجم عن الإنكليزية رواية الجريمة والعقاب
لديستوفسكي، وعن الإيطالية رواية الموت في إجازة، كما نشر دراسة عن شكسبير، وقام
بإصدار مجلة حكيم البيت ، وألّف بعض الكتب الأدبية مثل مدينة الأحلام وعالم الأسرة
وغيرهما.
- واجه نقداً عنيفاً عند صدور ديوانه الأول من
العقاد وطه حسين معاً ، ويرجع هذا إلى ارتباطه بجماعة أبولو وقد وصف طه حسين شعره
بأنه شعر صالونات لا يحتمل أن يخرج إلى الخلاء فيأخذه البرد من جوانبه ، وقد أزعجه
هذا النقد فسافر إلى لندن وهناك دهمته سيارة عابرة فنقل إلى مستشفى سان جورج وقد
عاشت هذه المحنة في أعماقه فترة طويلة حتى توفي في الرابع والعشرين من شهر مارس في
عام 1953.
- وقد صدرت عن الشاعر إبراهيم ناجي بعد رحيله عدة
دراسات مهمة، منها: إبراهيم ناجي للشاعر صالح جودت ، وناجي للدكتورة نعمات أحمد
فؤاد ، كما كتبت عنه العديد من الرسائل العلمية بالجامعات المصرية .
ومن أشهر قصائده قصيدة الأطلال التي تغنت بها أم
كلثوم ولحنها الموسيقار الراحل رياض السنباطي
ومن دواوينه الشعرية :
وراء الغمام (1934) ، ليالي القاهرة (1944)، في
معبد الليل (1948) ، الطائر الجريح (1953) ، وغيرها . كما صدرت أعماله الشعرية
الكاملة في عام 1966 بعد وفاته عن المجلس الأعلى للثقافة.
----------------------------------------------------------------------------------------
نبذة عن عبد
القاهرالجرجاني مؤسس علم البلاغة
هو أبو بكر
عبد القاهر بن عبدالرحمن الجرجاني، الإمام النحوي، وأحد علماء الكلام على مذهب
الأشاعرة ولد وعاش في (جرجان) وهي مدينة مشهورة بين طبرستان وخراسان ببلاد فارس في
مطلع القرن الخامس للهجرة ولم يفارقها حتى توفي سنة 471هـ
كان منذ صغره محبًّا للعلم، فأقبل على الكتب والدرس، خاصة كتب النحو
والأدب والفقه، ولما كان فقيرًا لم يخرج لطلب العلم نظرًا لفقره، بل تعلم في جرجان
وقرأ كل ما وصلت إليه يده من كتب، فقرأ للكثيرين ممن اشتهروا باللغة والنحو
والبلاغة والأدب، كسيبويه والجاحظ والمبرِّد وابن دُرَيْد وغيرهم .
وتهيأت له الفرصة ليتعلم النحو، على يد واحد من كبار علماء النحو؛ عندما
نزل جرجان واستقر بها، وتمضي الأيام ليصبح عبد القاهر عالمًا وأستاذًا، واشتهر
شهرة كبيرة، وذاع صيته، فجاء إليه طلاب العلم من جميع البلاد يقرءون عليه كتبه
ويأخذونها عنه، وكان عبد القاهر يعتز بنفسه كثيرًا ويكره النفاق، ولا يذل نفسه من
أجل المال، ووصل عبد القاهر الجرجاني لمنزلة عالية من العلم، ولكنه لم يُقَدَّر
التقدير الذي يستحقه .
إسهاماته :
ترجع شهرة الجرجاني إلى كتاباته في البلاغة، فهو يعتبر مؤسس علم البلاغة،
أو أحد المؤسسين لهذا العلم ، ويعد كتاباه : (دلائل
الإعجاز) و(أسرار البلاغة) من أهم الكتب التي أُلفت في هذا المجال، وقد
ألفها الجرجاني لبيان إعجاز القرآن الكريم وفضله على النصوص الأخرى من شعر ونثر،
وقد قيل عنه : كان ورعًا قانعًا، عالـمًا، ذا نسك ودين
وترك الجرجاني آثاراً مهمة في الشعر والأدب والنحو وعلوم القرآن، من ذلك
ديوان في الشعر وكتب عدة في النحو والصرف منها أهمها: كتاب " الإيضاح في
النحو " وكتاب " الجمل "، أما في الأدب وعلوم القرآن فكان له
" إعجاز القرآن " و"الرسالة الشافية في الإعجاز" ، هذا
بالإضافة إلى "دلائل الإعجاز" و"أسرار البلاغة" الذي أورد
فيهما معظم آرائه في علوم البلاغة العربية .
منهجه العلمي :
تبحّر الجرجاني في علوم النحو واللغة والبلاغة ، ووضع "الرسالة
الشافية في الإعجاز" لتأكيد عمله المنهجي في هذا الموضوع المهم ، وخالف رأي الكثيرين
في الإعجاز، حين زعموا أن إعجاز القرآن ، إنما هو "بالصرفة"، أي ان الله
صرف العرب عن مضاهاة القرآن ، فدفع هذه الفكرة بقوة وإصرار، وألح على تبيان فسادها
في مؤلفاته عن الإعجاز، معتبراً ان إعجاز القرآن ليس "بالصرفة"، وانما
هو في فصاحته وبلاغته .
ويتحدث عن البينونة بين معنى ومعنى وصورة وصورة فيقول : "ثم وجدنا
بين المعنى في أحد البيتين وبينه في الآخر بينونة في عقولنا وفرقاً قلنا للمعنى في هذا صورة غير صورته في
ذلك"، ويرى الجرجاني أن التفاوت في الصور، هو الطريق لإثبات الإعجاز، فإذا
بلغ الأثر الأدبي درجة من التميز لا يلحقه فيها أي أثر آخر، صح أن يسمى معجزاً
أما التأكيد على الصورة فقد أبعد "الجرجاني" نفسه عن الخوض في
العلاقة بينها وبين "الفاعل" لها او القوة الفاعلة لها، لأن الناقد
يستكشف الجمال الفني، وان طبيعة إعجاز هذه الصورة الجمالية، هي التي تتخذ دليلا
على الفاعل، دون أن تفضي الى التحدث عن مدى العلاقة بينها وبينه
مؤلفاته :
يوجد للجرجاني أكثر من خمسين مؤلفا في علم الهيئة والفلك والفلسفة
والفقه، ولعل أهم هذه الكتب: كتاب التعريفات
وهو معجم يتضمن تحديد معاني المصطلحات المستخدمة في الفنون والعلوم حتى عصره، وهذا
المعجم من أوائل المعاجم الاصطلاحية في التراث العربي، وقد حدد فيه الجرجاني معاني
المصطلحات تبعا لمستخدميها وتبعا للعلوم والفنون التي تستخدم فيها، وجعل تلك
المصطلحات مرتبة ترتيبا ابجديا مستفيدا في ذلك من المعاجم اللغوية التي يسهل
التعامل معها، ويعد هذا المعجم من المعاجم المهمة، وأشار المستشرقين لأهميته
الدلالية والتاريخية
وللجرجاني عدة كتب في النحو منها : (المغني) و(المقتصد) و(التكملة)
و(الجمل) وفي الشعر منها: (المختار من دواوين المتنبي والبحتري وأبو تمام) ، ومن
مؤلفاته الأخرى : رسالة في تقسيم العلوم ، وخطب العلوم ، وشرح كتاب الجغميني في
علم الهيئة، وشرح الملخص في الهيئة للجغميني، وشرح التذكرة النصيرية وهي رسالة
نصير الدين الطوسي، وتحقيق الكليات
وفاة الجرجاني :
توفي شيخ
البلاغيين (عبد القاهر الجرجاني) سنة 471هـ، في مسقط رأسه في مدينة جرجان لكن علمه مازال باقيًا، يغترف منه كل ظمآن إلى
المعرفة ويهدي إلى السبيل الصحيح في بيان إعجاز القرآن الكريم .
من أحاديث الأذكار :
عن عبد
الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أي الإسلام خير؟ قال: " تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف
وعن أبي هريرة رضي الله
عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خلق الله عز وجل آدم على صورته طوله
ستون ذراعا، فلما خلقه قال: اذهب فسلم على أولئك: نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما
يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك، فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة
الله فزادوه: ورحمة الله
الخاتمة
فإذا ظَفِرتَ بزلةٍ فافتحْ لها بابَ التجاوزِ فالتجاوزُ أجدر
ومنَ المحالِ بأنْ ترى أحداً حَوي كُنْهَ الكمالِ وذا هوَ
المتعذِّرُ
إلى هنا نأتى
إلى ختام برنامجنا الإذاعى لهذا اليوم الطيب المبارك وفى الختام نستودعكم الله
الذى لاتضيع ودائعه , ونتمنى لكم يوما
دراسيا موفقا , وعملا صالحا متقبلا ,
والسلام عليكم ورحمة وبركاته
----------------------------------------------------------------------------------
خارج الموضوع تحويل الاكوادإخفاء الابتساماتإخفاء