أكثم بن صيفي
التميمي وإسهاماته الفكرية قبل الإسلام
السيرة الشخصية :
هو أكثم بن صيفي بن رباح بن الحارث بن معاوية بن شريف بن جروه بن أسيد بن
عمرو . بن تميم التميمي ويكنى بابي حفدة ، وبأبي حفادة حكيم العرب ، وسيّد من سادات تميم ،
وكانت العرب لا تقدم عليه أحداً في الحكمة. عمر
طويلا (مائة وتسعين سنة) ، وأدرك الإسلام .توفي سنة ( 630م ، 9) أكثم : مشتق من الكثمة وهي عظم البطن وهي صفة مشبهة
باسم الفاعل يقال رجل أكثم وامرأة كثماء وهو أول من دعا إلى ضرورة وضع
الفواصل بين الجمل في الكتابة، كما ذكر أبو هلال العسكري في كتابه (الصناعتين)
قال: (وكان أكثم بن صيفي إذا كاتب ملوك الجاهلية يقول لكتّابه افصلوا بين كل معنىً
منقضٍ، وصلوا إذا كان الكلام معجونا بعضه ببعض). أسلم ولم ير النبي (ص) ومات وهو
في طريقه إلى يثرب،
، وانشد له المرزباني :
وإن امرأً قد عاش تسعين حجة إلى مائة لم يسأم العيش جاهل
أتت مائتان غير عشر وفائها وذلك
من مر الليالي قلائل
عاش هذا الرجل بين قبيلته تميم التي تعد من القبائل العربية الكبيرة التي
اشتهرت في شبه جزيرة العرب ، وامتازت بمكانة عالية بين القبائل العربية في عصر ما
قبل الإسلام – لشدة بأسها ، وكثرة عدد أفرادها حتى امتلأت منهم البلاد ، وهي قبيلة
شمالية مضربة ، انتشرت في . مناطق واسعة حتى وصفها ابن حزم بأنها (قاعدة من اكبر
قواعد العرب)
إسلامه
وتذكر المصادر انه لما سمع بأمر النبي كان في ذلك الوقت شيخا ً فانيا فأرسل
ابنه مع رجلان من أبناء قومه إلى مكة ليأتوه بخبر النبي الجديد فلما عادوا بخبره
أثلج صدر أكثم
جمع قومه وخطب فيهم قائلا
( يا قوم أراد يأمركم بمكارم الأخلاق ، وينهي عن ملائمها فكونوا في هذا
الأمر رؤساء ولا تكونوا فيه أذنابا وكونوا
فيه أولاولاتكونوا فيه آخر ،
فقام مالك بن نويرة اليربوعي في نفر من بني يربوع فقال : خرف شيخكم : انه
ليدعوكم إلى الفناء ،
ويعرضكم للبلاء ، وان تجيبوه تتفرق جماعتكم ، وتظهر إضغانكم ويذلل عزكم ،
فقال أكثم :
يا مالك انك هالك وان الحق إذا قام دفع الباطل فتبعه مائة من وخرج إلى النبي ، فلما كان في
بعض الطريق عمد (بعضهم) وشق ما كان معهم من قربة ماء ومزادة وهرب ، فجهد أكثم
العطش وكان شيخا كبيرا فمات ، وأوصى من معه بإتباع النبي) وأشهدهم انه اسلم فانزل
االله فيه(( ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى االله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع
أجره على االله وكان االله غفورا رحيما)
إسهاماته الفكرية :
كانت له إسهامات عديدة في مختلف المجالات والنشاطات الاجتماعية والثقافية
ومن ابرز هذه النشاطات
الحكم
وقد كان لكل قبيلة حكماء ، عرفوا برجاحة عقولهم ، وبسعة مداركهم وبوقوفهم على
أعراف قومهم ، وبعدلهم فتحاكموا إليهم ومنهم من طار اسمه إلى خارج مواطن قبيلته ،
فتحاكم إليه أبناء القبائل الأخرى لما وجدوا فيه من صفات الحكم العادل والنزاهة
والسلامة والصدق في إعطاء الحكم و أكثم كان يعد واحدا من حكماء العرب ، المشهورين
قبل الإسلام ، ومن رؤساء تميم البارزين ، ووصف انه " حكيم العرب بلا منازع يُروى أن النعمان بن المنذر
قصد إلى بلاط كسرى فوجد عنده وفوداً من الروم والهند والصين ، وقد افتخر كل وفد
بمآثر أمته ، ولما افتخر النعمان بمفاخر العرب أنكر كسرى على العرب أن يكون لهم
مجد ، ووصفهم بأنهم وحوش تقيم في القفر ، وحينئذ اقترح عليه النعمان أن يستدعي
وفداً من العرب ويسمع منهم ، فوافق كسرى على ذلك وقدم وفد العرب وعلى رأسه أكثم بن
صَيفي ، الذي ألقى الخطبة بين يدي كسرى فأعجب
به كسرى وقال إن لم يكن للعرب غيره لكفى
ومن الحكم التي ذكرها على سبيل المثال لا الحصر
1-القرابة تحتاج إلى مودة و المودة لا تحتاج إلى قرابة )
2- تباعدوا في الدار ، تقاربوا في
المودة
3- ومن حكمه : ( شر الملوك من خافه البرئ )
4- ( الدال على الخير كفاعله )
5- رضا الناس غاية لا تبلغ
6- وقال : (انك لا تجني من الشوك العنب)
ومن هنا نعرف أن أكثم بن صيفي كان
شخصية متميزة في المجتمع من خلال ما كان يمتلكه من أفكار وحكم انعكست بمجملها على
الحياة العامة حتى غدت ترددها كل الألسن ، الأمر الذي أمد تراثنا الإنساني بعطاء
ثر من القيم الخلقية والإنسانية ونحن عندما نذكره وبعض فضائله ، نستطلع تاريخنا
العربي المجيد الزاخر ، ولكي يطلع جيلنا الحاضر على بعض مآثر الأجداد ، وما نطقوا
به من حكمة ، وقول حسن ، وسيرة يعتز بها كل إنسان عربي ، وكل محب للخير والفضائل
الحسنة .
خارج الموضوع تحويل الاكوادإخفاء الابتساماتإخفاء