الحياء
قَالَ الْعُلَمَاءُ : الْحَيَاءُ مِنْ الْحَيَاةِ
, وَعَلَى حَسَبِ حَيَاةِ الْقَلْبِ يَكُونُ فِيهِ قُوَّةُ خُلُقِ الْحَيَاءِ , وَقِلَّةُ
الْحَيَاءِ مِنْ مَوْتِ الْقَلْبِ وَالرُّوحِ , وَأَوْلَى الْحَيَاءِ : الْحَيَاءُ
مِنْ اللَّهِ , وَالْحَيَاءُ مِنْهُ أَلَّا يَرَاك حَيْثُ نَهَاك , وَيَكُونُ ذَلِكَ
عَنْ مَعْرِفَةٍ وَمُرَاقَبَةٍ , وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم كما في
حديث جبريل الطويل لمَّا سأله عن الإحسان: (الْإِحْسَانُ : أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّك
تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاك ) الطبراني
وقد ورد أنَّ أبا موسى الأشعري –رضي الله
عنه- قال: إني لأدخل البيت المظلم أغتسل فيه من الجنابة فأحني فيه ظهري إذا أخذت ثوبي
حياءً من ربي
قال الفضيل بن عياض: (أدركت أقواماً يستحيون
من الله سواد الليل من طول الهجعة, إنما هو على الجنب, فإذا تحرك قال: ليس هذا لك,
قومي خذي حظك من الآخرة)
قال عمر رضي الله عليه: من استحيا اختفى
ومن اختفى اتقى ومن اتقى وقي "
قال ابن عمر رضي الله عنهما: الحياء والإيمان
مقرونان جميعا . فإذا رفع أحدهما ارتفع الآخر.
وقد قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه وهو
يخطب الناس: (يا معشر المسلمين استحيوا من الله. فوالذي نفسي بيده إني لأظل حين أذهب
إلى الغائط في الفضاء مغطي رأسي؛ استحياء من ربي )
وأنشد أحدهم عند الإمام أحمد فقال:
إذا ما قال لي ربـــي أما استحيت تعصينـي وتخفـي الذنب من خلقي وبالعصيان تأتيــني
فأمر الإمام أحمد رحمه الله بإعادتهما،
ثم دخل داره وجعل يرددها وهو يبكي
قالت أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-: (كنتُ أدخل بيتي الذي
دفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي فأضع ثوبي. فأقول: إنما هو زوجي وأبي. فلما
دفن عمر معهم, فوالله ما دخلت إلا وأنا مشدودة عليَّ ثيابي حياءً من عمر رضي الله عنه
ستطيب دنيا المؤمنين مقامـــــا مادام يسمو فى
الحياة حياء
خلق غدا للمسلمين وسامـــــــا نور يضيء وجوههم وضياء
خير الشمائل للفتاة حياؤها وكذا الفتى
بحيــــــــــــائه يزدان
وركاز أخلاق الورى وأساسها خلق الحياء دعى له الإيمان
يعيش المرء ما استحيا بخير ويبقى العود ما يبقى الحياء
فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا إذا ذهب الحيــاء
أهل الحياء يحبهم مولاهم رب حيي لا يرد دعــــــاءا
أهل الحياء قد ارتقوا بعلاهم وكذا النبي أرقى الأنام حياءا
.
خارج الموضوع تحويل الاكوادإخفاء الابتساماتإخفاء