البناء
البناء لزوم الكلمة حالة واحدة ، أي أن آخر الكلمة يلزم علامة واحدة لا تتغير بتغير العوامل ، علي عكس ما عرفنا في الإعراب.والكلمات المبنية ثلاثة أنواع ، هي :
أ ـ كل الحروف.
ب ـ بعض الأفعال.
ج ـ بعض الأسماء.
النوع الأول :
الحروف كلها مبنية ، وهي لا محل لها من الإعراب ، أي أنها لا تتأثر بالعوامل ، ومعنى ذلك أنها لا تحتل موقعا من الجملة ، فلا تكون فاعلا أو مفعولا أو تمييزا أو غير ذلك ، ولعلك تذكر أن النحاة يعرّفون الحرف بأنه ما دل علي معنى في غيره ، أي أنه ليس له معنى مستقل يقتضي أن يكون له موقع في الجملة تنتج عنه حالة إعرابية ، وهذا هو معنى قولنا إن الحرف لا محل له من الإعراب. وسواء أكان الحرف عاملا في غيره أو غير عامل فهو دائما مبني ، فنقول :
هل حضر زيد؟ حرف استفهام مبني علي السكون لا محل له من الإعراب
ما جاء عليّ. حرف نفي مبني علي السكون لا محل له من الإعراب
أكتب بالقلم. حرف جر مبني علي الكسر لا محل له من الإعراب
يا عليّ. حرف نداء مبني علي السكون لا محل له من الإعراب
إن زيدا قائم. حرف توكيد ونصب مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب.
وهكذا في الحروف جميعها.
النوع الثاني : بعض الأفعال :
ذكرنا أن الفعل المضارع غير المتصل بنون التوكيد المباشرة أو بنون النسوة هو الفعل المعرب ، ومعني ذلك أن الأفعال المبنية أكثر من الأفعال المعربة ، وهي :
أ ـ الفعل الماضي.
ب ـ فعل الأمر.
ج ـ الفعل المضارع المتصل بنون التوكيد المباشرة أو بنون النسوة.
أ ـ الفعل الماضي :
للماضي ثلاث حالات في البناء ، الفتح ، السكون ، والضم.
١ ـ فيبنى علي الفتح إذ لم يتصل به شيء ، أو إذا اتصلت به ألف الاثنين وتاء التأنيث ، فتقول :
فهم الطالب. فعل ماض مبني على الفتح.
فهمت الطالبة. فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء للتأنيث حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الطالبان فهما. فعل ماض مبني علي الفتح ، والألف ضمير مبني علي السكون في محل رفع فاعل.
سعي محمد إلي الخير. فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر.
٢ ـ ويبنى على السكون إذا اتصل به ضمير رفع متحرك ، وضمائر الرفع المتحركة هي تاء الفاعل لمتكلم أو مخاطب أو مخاطبة ، وضمير المثنى المخاطب ، وجمع المتكلمين ، وجمع المخاطبين ، وجمع المخاطبات ، ونون النسوة. فتقول :
فهمت الدرس. فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك
فهمت الدرس فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك
فهمت الدرس فعل ماض مبني علي السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك
فهمتما الدرس فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك
فهمنا الدرس فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك
فهمتم الدرس فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك
فهمتن الدرس فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك
الطالبات فهمن الدرس. فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك
٣ ـ ويبنى على الضم عند اتصاله بواو الجماعة فتقول :
الطلاب فهموا الدرس. فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الأولاد مشوا. فعل ماض مبني على الضم على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة (أصل الفعل : مشيوا)
هم دعوا إلي الخير. فعل ماض مبني على الضم على الواو المحذوفة (أصل الفعل : دعووا).
ب ـ فعل الأمر :
يصاغ فعل الأمر من الفعل المضارع بعد حذف حرف المضارعة دون أي تغيير :
يكتب ـ كتب ـ اكتب
يجلس ـ جلس ـ اجلس
يفتح ـ فتح ـ افتح
تلاحظ أن حذف حرف المضارعة من الفعل الثلاثي يؤدي إلي أن يكون أول الفعل ساكنا ، وهذا مستحيل في العربية لذلك نلجأ إلى حرف آخر يمكننا من النطق بهذا الساكن ، وهذا الحرف هو همزة الوصل ، وقد سميت
كذلك لأنها «توصلنا» إلى النطق بالساكن ، وننطقها مضمومة إذا كانت عين الفعل مضمومة «أكتب» ، ومكسورة في غير ذلك «اجلس ، افتح» وكذلك نلجأ إلي همزة الوصل في :
ينطلق ـ نطلق ـ انطلق
يستلم ـ ستلم ـ استلم
يستغفر ـ ستغفر ـ استغفر
أما الأفعال الأخرى التي تبدأ بحرف معه حركة بعد حذف حرف المضارعة فلا نحتاج إلي شئ :
يدحرج ـ دحرج
يناقش ـ ناقش
يتذكر ـ تذكر
ينام ـ نم
يرى ـ ر
لهذا السبب يبنى الأمر على ما يجزم به مضارعه (١) ؛ أي يبنى على السكون إذا لم يتصل به شيء أو اتصلت به نون النسوة ، ويبنى على حذف حرف العلة إن كان معتلا ، ويبنى على حذف النون إذا اتصل بألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة ، ويبنى على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد المباشرة ، فتقول :
اجتهد تنجح. فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
اجتهدن تنجحن. فعل أمر مبني على السكون ، ونون النسوة ضمير مبنى على الفتح في محل رفع فاعل.
__________________
(١) يرى الكوفيون أن فعل الأمر مجزوم وليس مبنيا ؛ لأن أصله عندهم فعل مضارع مجزوم بلام الأمر ؛ فالأصل في «اكتب» «لتكتب»
إسع في الخير. فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
اجتهدوا تنجحوا. فعل أمر مبني على حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.
اسعين في الخير. فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
ج ـ الفعل المضارع :
١ ـ يبنى على السكون عند اتصاله بنون النسوة ، فتقول :
الطالبات يكتبن. فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة.
تنبيه :
عند إسناد المضارع إلي نون النسوة يكون حرف المضارعة مع الغائبات ياء لا تاء ، فلا نقول :
الطالبات تكتبن. بل : الطالبات يكتبن.
ولا يتغير الفعل ، إنما تزداد عليه النون فقط :
يكتب ـ يكتبن
يمشي ـ يمشين
يدعو ـ يدعون
قال تعالى (وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ)
٢ ـ ويبنى على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد المباشرة ، أي لم يفصل بنها وبينه بفاصل ، سواء أكانت النون ثقيلة أم خفيفة مثل :
وا ليفلحنّ المجدّ. فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة.
لأسعينّ في الخير : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة.
أما إذا لم تكن النون مباشرة ، لوجود فاصل بينها وبين الفعل ، مثل ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة ، فلا يكون الفعل مبنيا ، بل يكون معربا ، وذلك على النحو التالي :
لتنجحنّ أيها المجدون.
أصله : تنجحون+ نّ ؛ اجتمعت ثلاث نونات ؛ نون الرفع ، ونون التوكيد الثقيلة المكونة من نونين ؛ الأولى ساكنة والثانية متحركة :
تنجح+ و+ ن+ ن+ ن
حذفت نون الرفع ؛ فصار الفعل :
تنجح+ و+ نّ
فالتقى ساكنان ؛ واو الجماعة والنون الأولى من نون التوكيد ، فحذفت الواو لدلالة الضمة السابقة عليها ، فصار : تنجحنّ ، ونقول في إعرابه :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال ، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل مبني على السكون في محل رفع ، والنون حرف توكيد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
* لتنجحنّ أيتها المجدة.
أصله : تنجحين+ نّ. اجتمعت ثلاث نونات ، فحذفت نون الفعل ، فصار :
تنجحينّ.
فالتقى ساكنان ؛ ياء المخاطبة والنون الأولى من التوكيد ، فحذفت الياء لدلالة الكسرة السابقة عليها ، ونقول في إعرابه :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال ، والياء المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل مبني على السكون في محل رفع ، والنون حرف توكيد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
تنبيه :
المضارع المسند إلى ألف الاثنين لا تحذف ألفه مع وجود ساكنين حتى
لا يلتبس بالمفرد ، ومن ثمّ نبقيها ونحرك نون التوكيد بالكسر ، فنقول :
لتنجحانّ أيها المجدان
* * *
تدريب : أعرب الكلمات المكتوبة بخط واضح :
(إِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ. وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْواجاً فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً.)
(اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى.)
(دَعَوْا هُنالِكَ ثُبُوراً.)
(لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ.)
(لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ.)
(كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ.)
(كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ. لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ. ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَيْنَ الْيَقِينِ. ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ.)
* * *
٣٩
خارج الموضوع تحويل الاكوادإخفاء الابتساماتإخفاء