من دروس علم المعانى :
17- أسلوب التوكيد
وأدواته
* الأصل في الكلام أن يخلو
الأسلوب الخبري فيه من أدوات التأكيد ، حيث يعرض على المخاطَب عرضاً أوليًّا و هنا
الكلام غير المؤكد يسمى : " ابتدائياً " .
* مثل : المهذب محبوب .
فإن كان المخاطَب متردداً
متحيراً في قبول الكلام فيستحسن أن يؤكد بمؤكد واحد ؛ لأن حاله يتطلب دفع ذلك
التردد و الشك بمؤكد واحد ، وهنا الكلام المؤكد بمؤكد واحد يسمى : " طلبياً
" .
* مثل : إن المهذب محبوب
.
وإن لم يقبله و كان إنكاره
أشد وجب أن يُؤكد له بعدد من المؤكدات ، وهنا الكلام المؤكد بأكثر من مؤكد يسمى
: " إنكاريا " .
مثل : إن المجتهد لمحبوب
.
* تذكرأن :
- أدوات التوكيد هي :
(إنّ - أنَّ - القسم -
لام الابتداء - نونا التوكيد - قد - حروف الجر الزائدة - أما الشرطية - أساليب القصر
- التوكيد اللفظي والتوكيد المعنوي - المفعول المطلق - بعض الألفاظ مثل : حقا ، يقينا
، لا ريب .... إلخ).
* الجملة
غير المؤكدة تسمى جملة : [ابتدائية]
* الجملة
المؤكدة بمؤكد واحد تسمى جملة : [طلبية]
* الجملة
المؤكدة بأكثر من مؤكد تسمى جملة : [إنكارية]
* يستخدم المؤكد
الواحد عند الشك ، ومؤكدان إن كان المخاطب منكراً.
الأسلوب الخبري في اللغة العربية
هو الأسلوب
البلاغي الذي يعطي الكلام احتمالين هما الصدق أو الكذب في الخبر، باستثناء كلام
القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة والحقائق العلمية الثابتة المؤكدة، ويشمل
الأسلوب الخبري نقل المعلومات، وتوضيح الأفكار والإفصاح عنها، ومثال عليه: "السباحة مفيدة" فهذه الجملة خبرية مفيدة
صادقة، وقول "الكسل جميل" فهي جملة خبرية كاذبة.
أنواع الأسلوب
الخبري
يقسم الخبر إلى ثلاثة أنواع كالآتي
الخبر الابتدائي هذا النوع يستخدم عندما يكون فكر
المخاطب فارغًا ليس فيه حكم مسبق، فتكون الجملة خالية من أدوات التوكيد،
ومثال عليه:
قول الشاعر:
على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم
الخبر الطلبي
هذا النوع
يستخدم عندما يكون المخاطب مترددًا في حكمه فتكون الجملة مؤكدة باستخدام مؤكد
واحد، ومثال عليه: قول الشاعر:
إنّ الذي بمقال
الزور يضحكني مثل الذي بقال الحق يبكيني الخبر الإنكاري
هذا النوع
يستخدم عندما يكون المخاطب منكرًا للحكم، فيستخدم في الجملة أكثر من أداة توكيد،
ومثال عليه: قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إنّ من الشعر لحكمًا، وإنّ من
البيان لسحرًا".
أدوات التوكيد
المستخدمة في الأسلوب الخبري
تدخل أدوات التوكيد على الجملة الخبرية لغرض تأكيدها، وكل ذلك بحسب حالة
الشخص المُخاطب، وذلك على النحو الآتي لا
تدخل أي أداة من أدوات التوكيد على الضرب الابتدائي، وهو الضرب الذي يُلقى فيه
الخبر إلى الشخص المصدق له فلا حاجة لتأكيده. توجد أداة توكيد واحدة في الضرب
الطلبي، وهو الضرب الذي يكون فيه المُخاطب مُترددًا في تصديق الخبر. توجد أداتان
أو أكثر من أدوات التوكيد في الضرب الإنكاري، وهو الضرب الذي يكون فيه المُخاطب
مُنكراً للخبر.
تتعدّد الأدوات
التي يتم استخدامها في توكيد الأسلوب الخبري، وهي كالآتي:
1- نون التوكيد الخفيفة والثقيلة :
ونون التوكيد سواء الثقيلة "نَّ" أو الخفيفة المُتحركة، فإنهما
يفيدان التوكيد وذلك عند اتصالهما بالفعل المضارع أو الأمر، ومن ذلك قولنا:
"أنت اكتبَنْ الدرسَ-الطالب ليعملَنَّ واجبه"
مثل: اكتبَنْ،
ونون التوكيد الثقيلة مثل: قوله تعالى: "ولئن لم
يفعل ما آمره ليسجننّ وليكونًا من الصاغرين."
2- لام القسم : والقسم يعتمد على عدة حروف أشهرها الواو والتاء، وحيث يدل القسم على
توكيد ما يُقسّم فيه ويكثر استعمال القسم مع "إنّ"، فنقول: "واللهِ إنّ الامتحان سهل".
تستخدم في جواب
أسلوب القسم للتأكيد عليه، مثل: والله لأدرس حتى أنجح، تالله لقد رأيت خسوف القمر،
بالله لقد آثرك الله علينا.
3- حرف
قد قبل الفعل الماضي :
حيث يفيد
التحقيق والتوكيد مثل: قد نجح الطالب، وقبل الفعل المضارع ويفيد التشكيك والتقليل
من الفعل مثل: قد يجود البخيل وهنا الغرض منها تأكيد أن البخيل لا يجود إلا
بالقليل.
4- لام الابتداء:
تكون في بداية
الكلام أو الجملة لتأكيد ما بدأ به المتكلم من كلمات، مثل: قوله تعالى: "لأنتم أشدّ رهبةً في صدورهم من الله،"
وقول: لمحمد خير الخلق، فهنا جاءت لتأكيد المعنى.
5- حرفي إنّ وأنّ: إنّ هي حرف مُشبه بالفعل،
وتدخل على الجملة الاسمية فتنصب
المبتدأ وترفع الخبر، وهي من أكثر أدوات التوكيد دخولاً على أضرب الخبر،
فنقول: "إنّ
الطالبَ مجتهدٌ"
مثل: إن الله
مع الصابرين، علمت أنّ الله مع الصابرين.
6- المفعول المطلق:
المفعول المطلق
مصدر من جنس الفعل نفسه، لذلك يفيد معنى توكيد الفعل، ومثال عليه قوله تعالى:
"وكلّم الله موسى تكليمًا"
1- ضمير الفصل: مثل قوله تعالى: "وأولئك
هم المفلحون"
8- الحروف الزائدة :
وهي حروف لا تحمل معنى حرف الجر، وهي تأتي زائدة للتوكيد، ومن أشهر هذه
الحروف "الباء ومن"، فنقول مثلاً: "لست
بخاسر- ما له من فائدة"
مثل: من، من
شيءٍ، الباء مثل قوله تعالى: "وما ربّك بظلّام للعبيد."
9- حروف التنبيه (ألا، ما):
مثل قوله
تعالى: "ألا إنّ أولياء الله لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون."
10 - أمّا الشرطية :
وهي حرف تفصيل تفيد الشرط والتوكيد، ومثال ذلك قولنا: "أمّا أخوك فلا تظلمه".
السين وهي حرف
يفيد الاستقبال والتوكيد، فيدخل على الفعل المضارع الواقع خبراً فيؤكده، فنقول:
"الطالب المجتهد سينجح - يوم السفر سيأتي"
كتاب البلاغة السهلة
للأستاذ / عبدالرحمن معوض
أمثلة
على أدوات التوكيد :
في أضرب الخبر من القرآن الكريم
والشعر العربي فيما يأتي بعض الأمثلة على دخول أدوات التوكيد في أضرب الخبر من
القرآن الكريم والشعر العربي:
1- {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن
ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ
ۖ قَالُوا بَلىَ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا
عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ}
- أدوات التوكيد: حرف الجر الزائد الباء في "بربكم" وإنّ
2- { فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ
عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ }
- أدوات التوكيد: أما الشرطية - وحرف الجر الزائد "من".
3- { يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ
وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم
بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ }
- أدوات التوكيد: أما الشرطية.
4- { وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ
خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ }.
- أدوات التوكيد: لام الابتداء في "لأجر"
5- { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ }
أدوات التوكيد: إنّ.
6- { قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي
فِيهِ ۖ وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ ۖ وَلَئِن لَّمْ
يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَننَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ }
- أدوات التوكيد: لقد- نون التوكيد في "ليسجنن وليكونا".
7- قال الشاعر الطغرائي :
تاللّهِ ما استحسنَتْ من بعدِ فُرقَتِكُم عيني
سِواكم ولا استمتعتُ بالنَّظَرِ
أدوات التوكيد: تالله.
8- قال الشاعر أبو القاسم الشابي
يا مَوْتُ قدْ مزَّقْتَ صَدْري وقَصَمْت بالأَرزاءَ ظَهْرِي
أدوات التوكيد: قد
9- قال الشاعر أبو العتاهية:
أَما وَاللَهِ إِنَّ الظُلمَ لومُ وَما زالَ المُسيءُ هُوَ الظَلومُ
أدوات التوكيد: أما – والله
10 - قال الشاعر عبد الرزاق عبد الواحد
خَوفاً على قلبِكَ المَطعون ِمِن ألَمي سأطْبِقُ الآنَ أوراقي على قَلَمي
كتاب البلاغة السهلة للأستاذ / عبدالرحمن معوض
خارج الموضوع تحويل الاكوادإخفاء الابتساماتإخفاء