الباب الخامس : الجملة الفعلية
تعريف الجملة الفعلية
الجملة الفعلية هي الجملة التي تبدأ بفعل،
وتتكون من ركنين أساسيين؛ هما الفعل والفاعل. وقد يعتقد البعض أن المفعول به
يعد ركن أساسي من أركان الجملة الفعلية، ولكن الحقيقة أنه ليس ركناً أساسياً من
أركان الجملة الفعلية.
أركان الجملة الفعلية
بالنسبة للركن الأول من أركان الجملة الفعلية وهو الفعل :
فهو يعرّف على أنه ما دل على عمل يحدث في زمن أو
هو ما دل على حدث مرتبط بزمن معين، والفعل ثلاث أنواع ؛ الفعل الماضي والفعل المضارع وفعل الأمر
الفعل الماضي هو ما دل على عمل قد حدث في زمن مضى وانتهى أو
هو ما دل على عمل حدث قبل زمن التكلم، مثل لعب ، كتب، شرب.
الفعل المضارع فهو ما دل على عمل يحدث في أثناء
زمن التكلم أو بعد زمن التكلم. ولابد أن يبدأ الفعل المضارع بحرف من هذه
الحروف الأربعة ؛ الهمزة
أو النون أو الياء أو التاء،
مثل : أكتب، نكتب، يكتب، تكتب.
الفعل الأمر فهو ما دل على وجوب الطلب، مثل
اكتب، ادرس، اشرب.
وبالنسبة للركن الثاني من أركان الجملة الفعلية وهو الفاعل :
فهو الذي يدل على من قام بالفعل أو اتصف به،
ويجب أن يكون الفاعل مرفوعاً،
مثل (يدرس الطفل في المدرسة) فالركن الأول
هو كلمة يدرس وهو فعل مضارع والركن الثاني هو الطفل وهو فاعل، لأن الطفل هو من قام بالفعل، وهو فاعل مرفوع وعلامة
رفعه الضمة. وهناك ملاحظة مهمة، يعتقد البعض أن الفاعل يجب أن يأتي مباشرةً
بعد الفعل، ولكن هذا المفهوم غير صحيح، حيث لا يشترط أن يأتي الفاعل مباشرةً بعد
الفعل، فقد يتأخر الفاعل قليلاً، ومثال على ذلك: (جاء في السيارة طبيب المدرسة)، جاء هنا فعل ماض، وكلمة طبيب هي الفاعل،
فنلاحظ أن كلمة طبيب لم تأتي بعد الفعل مباشرةً.
* ويعرف المفعول به على أنه الاسم المنصوب الذي
وقع عليه فعل الفاعل.
إعراب الأفعال :
يكون الفعل
الماضي مبني على الفتح والضم والسكون. فيكون مبني على الفتح إذا اتصلت به تاء
التأنيث وإذا اتصلت به ألف الاثنين وإذا اتصلت به أيضاً ضمائر
النصب المتصلة وإذا
لم يتصل به ضمير.
ويكون الفعل الماضي مبني على الضم إذا اتصلت به واو الجماعة ،
ويكون مبني على السكون إذا اتصلت به ضمائر الرفع المتحركة وهي
تاء الفاعل ونا الفاعلين ونون النسوة.
وبالنسبة للفعل
المضارع فيُنصب الفعل المضارع إذا سبق بأداة نصب، ويكون منصوب وعلامة
نصبه الفتحة إذا كان صحيح الآخر أو معتل الآخربالواو أو الياء
ويكون
منصوب بحذف حرف النون إذا كان من الأفعال الخمسة.
ويُجزم الفعل المضارع إذا سبق بأداة جزم، ويكون مجزوم وعلامة جزمه
السكون إذا كان صحيح الآخر ويكون مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة إذا كان
معتل الآخر ويكون مجزوم وعلامة جزمه حذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة.
ويُرفع
الفعل المضارع إذا لم يسبق بأداة نصب
أو أداة جزم، ويكون مرفوع وعلامة رفعه الضمة إذا كان صحيح الآخر ومعتل الآخر
ويكون مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون إذا كان من الأفعال الخمسة.
أما بالنسبة لفعل
الأمر فهو يُبنى على ما يجزم به مضارعه. فيكون فعل الأمر مبني على السكون إذا كان صحيح الآخر وإذا اتصلت به نون النسوة.
ويكون فعل الأمر مبني على حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر
ويكون مبني على حذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة وأخيراً،
يكون
مبني على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد.
علامات إعراب الفاعل :
العلامات الإعرابية لرفع الفاعل هي ثلاث علامات،
الضمة والألف والواو.
يُرفع الفاعل بالضمة في ثلاث حالات :
·
الحالة الأولى إذا كان الفاعل مفرد، مثل (جاء الولد)
·
الولد هنا فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
·
وإذا كان الفاعل جمع تكسير، مثل (احتفل الطلاب بالإجازة) وهنا كلمة
·
الطلاب جمع تكسير تعرب فاعل مرفوع وعلامة رفعه
الضمة.
·
والحالة الثالثة إذا جاء الفاعل جمع مؤنث سالم مثل (جاءت الطالبات)، فكلمة
·
الطالبات في هذا المثال جمع مؤنث
سالم تُعرب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
·
والعلامة
الثانية هي الألف، فيُرفع الفاعل بالألف إذا كان
مثنى، مثل (نجح المتفوقان) فكلمة المتفوقان هي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف
لأنه مثنى.
والعلامة الثالثة لرفع الفاعل هي الواو، فيُرفع الفاعل بالواو إذا كان جمع مذكر
سالم،
مثل
(فاز المجتهدون بالجائزة) فكلمة المجتهدون تعرب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو
لأنه جمع مذكر سالم. ويُرفع الفاعل بالواو أيضاً إذا كان من الأسماء الخمسة. (جاء
ذو الخلق )
أنواع الفاعل
ينقسم الفاعل إلى اسم ظاهر أو ضمير، وينقسم
الضمير إلى بارز وضمير
مستتر.
الفاعل الاسم الظاهر مثل (جاء الطالب)
والطالب هنا فاعل اسم ظاهر ويكون إعرابه فاعل
مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
أما الفاعل الضمير فيكون مثل (فهمت
الدرس)
والفاعل هنا ضمير بارز أي ظاهر بمعنى أنه ظهر في
الجملة وهو تاء المتكلم، ويكون الإعراب في مثل هذه الجملة ضمير متصل مبني في
محل رفع فاعل.
أما في الجملة التالية (اقرأ القصة) أصل هذه
الجملة (اقرأ أنت القصة) ولكن في اللغة العربية في مثل هذه الجملة يجب أن
يكون الضمير مستتراً. وكلمة مستتر أي لا يظهر في الجملة ولكن هناك ما يدل
عليه، وفي هذه الحالة نقول الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت في محل رفع فاعل.
إعراب المفعول به :
يكون المفعول
به منصوب ولكن تختلف
علامة نصبه على حسب نوع الاسم.
فالاسم المفرد تكون علامة نصبه الفتحة وجمع التكسير تكون علامة نصبه الفتحة أيضاً
وجمع المؤنث السالم تكون علامة نصبه الكسرة، وهي هنا علامة فرعية.
وتكون علامة نصب الأسماء الخمسة هي الألف، وهي أيضاُ علامة فرعية.
وتكون علامة نصب الاسم المثنى وجمع المذكر
السالم هي الياء. أمثلة على ذلك:
(زرع الفلاح الأرض) هذه الجملة هي جملة فعلية،
الفعل هو زرع والفاعل هو الفلاح، وكلمة الأرض تُعرب مفعول به منصوب وعلامة
نصبه الفتحة.
(علّق الطلاب اللوحات) كلمة اللوحات
هنا تُعرب مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم. (أطع أباك) أباك هنا
من الأسماء الخمسة، فتعرب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف. (قرأ الطالب
القصتين) القصتين هنا مفعول به منصوب بالياء لأنها مثنى.
(كافأت المجتهدين) كلمة المجتهدين في هذا المثال
تُعرب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. ونوع المفعول به
في هذه الأمثلة هو اسم ظاهر.
أنواع المفعول به :
ينقسم المفعول به إلى اسم ظاهر أو ضمير.
الاسم الظاهر هو ما أوضحناه في الأمثلة السابقة،
أما المفعول به الضمير فيكون
مثل
(يرحمك الله)، (جزاك الله خيراً) والضمير في هذين المثالين هو كاف الخطاب، وإذا
جاءت كاف الخطاب مع فعل تكون مفعول به.
وفي
مثال آخر (الدرس شرحه المعلم) الهاء هنا ضمير يعود على الدرس وتسمى
هاء الغائب، وإذا جاءت هاء الغائب مع فعل تكون أيضاً مفعول به
وفي
مثال آخر (عالجني الطبيب) الضمير هنا هو ياء المتكلم، وإذا جاءت ياء المتكلم
مع الفعل تكون مفعول به. ومثال أخير (رزقنا الله) والضمير هنا هو نا المتكلمين.
ونستخلص
من هذه الأمثلة أن هذه الضمائر التي تدل على المفعول به إذا اتصلت بالفعل جميعها
لها إعراب ثابت وهو ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
يسعدني أن تزورني.
يسعدني : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة، والنون للوقاية حرف مبني على
الكسر لا محل له من الإعراب، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول
به.
أن : حرف
مصدري ونصب.
تزورني : فعل مضارع منصوب بأن
وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والفاعل مستتر وجوبا تقديره أنت، والنون للوقاية،
والياء مفعول به.
والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع فاعل.
وتقدير الجملة: تسعدني زيارتُك.
أعجبني ما فعلت.
ما: حرف مصدري.
فعلت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء فاعل.
والمصدر المؤول من الفعل والفاعل في محل رفع فاعل.
وتقدير الجملة : أعجبني فعلُك.
أسعدني أنك ناجح.
أنك : أن حرف توكيد ونصب، والكاف
ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم أن.
ناجح : خبر أن مرفوع بالضمة
الظاهرة.
والمصدر المؤول من أن ومعموليها في محل رفع فاعل.
وتقدير الجملة: أعجبني نجاحُك.
ويكثر استعمال الفاعل مصدرا مؤولا بعد "يمكن" و"يجوز"
و"يجب" و"ينبغي"، فتقول :
ينبغي ألا تتدخل فيما لا يعنيك.
ينبغي : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها الثقل.
ألا : مكونة من أن + لا، أن: حرف مصدر ونصب مبني على السكون لا محل له من
الإعراب،
لا : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من
الإعراب.
تتدخل : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وفاعله ضمير
مستتر وجوبا تقديره أنت.
والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع فاعل.
وتقدير الجملة: ينبغي عدم تدخلك فيما لا يعنيك.
- والفاعل حكمه الرفع كما قلنا، وقد يسبقه حرف جر زائد فيكون مرفوعا بعلامة مقدرة،
والأكثر أن حروف الجر التي تزاد قبله هي "من" و"الباء"
و"اللام"، مثل:
لم يبقَ في المكان من أحد.
من : حرف جر زائد مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
أحد : فاعل مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
كفى بالله شهيدا.
الباء : حرف جر زائد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع
بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
هيهات لنجاح المهمل.
اللام : حرف جر زائد مبني على الكسر
لا محل له من الإعراب.
نجاح :
فاعل مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
ويجب زيادة الباء مع الفاعل في صيغة التعجب التي على وزن "أَفْعِلْ به"
فتقول:
أَكْرِمْ بالعربي.
أكرم : فعل ماض جاء على صيغة الأمر، مبني
على السكون.
بالعربي : الباء حرف جر زائد مبني على
الكسر لا محل له من الإعراب، والعربي فاعل مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال
المحل بحركة حرف الجر الزائد.
- من أحكام الفاعل أنه لا يحذف، بل يستتر جوازا أو وجوبا على النحو الذي
بيناه في الضمير المستتر والضمير البارز. ومع ذلك فقد يحذف الفاعل وجوبا لعارض طرأ
على الفعل، وذلك في حالة واحدة، هي أن يكون الفعل مضارعا مسندا إلى واو الجماعة أو
ياء المخاطبة وقد لحقته نون التوكيد، فتقول:
لَتنجحُنَّ أيها المجدون
فأصل الفعل: لتنجحون + ن
حذفت نون الفعل، فالتقى ساكنان، واو الجماعة، والنون الأولى من حرف التوكيد، فحذفت
الواو التي هي الفاعل.
وكذلك: لَتنجحِنَّ أيتها المجدة .
- وإذا كان الخبر يتعدد على ما بينا، فإن الفاعل لا يتعدد، فإن قلت:
قام زيد وعمرو وعلي ومحمد.
أُعرب "زيد" فاعلا، وأعربت الأسماء الأخرى معطوفة عليه.
من حضر اليوم؟ علي.
علي : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة، وفعله محذوف جوازا تقديره حضر.
ب- ويحذف وجوبا إن دخلت على الاسم كلمة لا تدخل إلا على جملة فعلية، وكان هناك فعل
يفسر الفعل المحذوف،
مثل: إِنْ عليٌّ حضر فأكرمْه.
إن : حرف شرط مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
علي : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة، والفعل محذوف وجوبا يفسره الفعل الموجود.
"والنحويون يرون أن الفعل محذوف هنا وجوبا لأن حرف "إن" لا يدخل
إلا على جملة فعلية، أي يشترط وجود فعل بعده، ثم إن هناك فعلا مفسرا له هو
"حضر" كأنه عوض عن الفعل المحذوف، وهم لا يجمعون بين العوض والمعوض
عنه"
===============
الفاعل
و أحكامه
تعريف الفاعل : الفاعل عبارة عن اسم مرفوع أو اسم في محل رفع يسبقه فعل تام مبني للمعلوم قام بالفعل أو اتصف به يأتي الفاعل دائمًا بعد فعل تام مبني للمعلوم
كتب محمد الدرس ( محمد
قام بالفعل )
أشرقت شمس الحرية (
شمس اتصفت بالفعل )
أحكام الفاعل :
1- إنه مرفوع دائماً =
اجتهد المعلمون
فى شرحهم
2- يأتي في الترتيب بعد الفعل = يزرع الفلاحان أرضهما
فإذا تقدم الاسم على الفعل تحولت الجملة
من فعلية إلى اسمية
الفلاحان يزرعان
أرضهما .=
الفلاحان – مبتدأ – يزرعان خبر جملة فعلية
للفاعل ثلاثة أنواع مختلفة، وعلى
الرغم من هذا التعدد في الأشكال، إلا أن جميعها تتفق في أن الفاعل هو من قام
بالفعل في الجملة المبنية للمعلوم
أنواع
الفاعل
يمكن الفاعل أن يأتي في الجملة الاسمية، أو الجملة الفعلية بثلاثة
أشكال مختلفة، وتتمثل أنواع الفاعل فيما يلي
اسم ظاهر
سمي اسمًا ظاهرًا، بسبب وضوحه أمام
القارئ، كما أنه من السهل استخراجه من الجملة
يأتي الفاعل بعد الفعل مباشرة،
وذلك في حالة كونه اسمًا ظاهرًا
يمكن أن يكون الفاعل نكرة أو معرف
بأل، كما يمكنه أن يكون اسم جامد، أو مشتق
مثال على ذلك : كتب الولد الدرس
الولد : هنا فاعل ظاهر معرف بأل مرفوع بالضمة الظاهرة
ضميرظاهر أو مستتر
يمكن الفاعل أن يأتي في الجملة
على هيئة ضمير ظاهر، أو ضمير مستتر يُفهم من سياق الجملة
وتتمثل الضمائر الظاهرة، أو
البارزة التي تأتي بعد الفعل الماضي في التاء المتحركة، ونا الفاعلين
مثل ربحت الطالبة الجائزة ،
فالتاء هنا ضمير بارز في محل رفع فاعل
بينما تتمثل الضمائر التي تأتي
بعد الفعل المضارع أو فعل الأمر في ياء المخاطبة فقط
كما تأتي واو الجماعة، وألف المثنى، ونون
النسوة مع الفعل
الماضي، والمضارع، والأمر دون استثناء
كما أن هناك ضمائر مستترة، وهي
الضمائر غير المتصلة بآخر الكلمة، وتفهم من سياق الجملة
الضمائر المستترة ثلاثة أنواع،
ألا وهما ضمير المتكلم (أنا، نحن)، وضمير المخاطب (أنتَ ) المذكر، أنتِ المؤنث)،
وضمير الغائب (هو، هي ))
مصدر مؤول
- كما يمكن للفاعل أيضًا أن يكون مصدرًا مؤولًا
المصدر المؤول يمكنه أن يتكون من
الحرف المصدري، واسم المصدر، وخبره
كما يمكن للمصدر المؤول أن يتكون
من الحرف المصدري، والفعل فقط
مثل : يسرني أن أراك
، أو بلغني أنك سعيد في عملك
أماكن وجود الفاعل
يأتي الفاعل بعد الفعل مباشرة، وتسمى الجمل التي
تحتوي على فعل، وفاعل بالجمل الفعلية، مثال ذلك
: لعب الولد بالكرة.
الفعل في الجملة : لعب، والفاعل
: الولد.
أما في حال تقدم الفاعل على الفعل فتصبح الجملة
اسمية،
مثال ذلك : الولد لعب بالكرة . الولد : مبتدأ مرفوع.
لعب : فعل ماضٍ مبني
على الفتحة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.
وجود الفاعل بعد اسم الفاعل
الطالب كاتب درسه - الفاعل ضمير مستتر فى
اسم الفاعل كاتب تقديره هو
قد يأتي الفاعل بعد صيغ المبالغة مثل: سعيد هدار صوته.
صوته : فاعل مرفوع، والهاء ضمير متصل مبني
على الضم في محل جر بالإضافة.
بعد الصفة المشبهة
ومثال ذلك: رنا جميلةٌ طلتها.
طلتها: فاعل مرفوع، والهاء ضمير متصل مبني في
محل جر بالإضافة.
نائبُ الفاعلِ و أحكامه
نائب الفاعل : هو عبارة عن اسم مرفوع، كما يمكنه
أن يكون في محل رفع
يأتي نائب الفاعل بعد فعل تام
مبني للمجهول
ويسمى مبني للمجهول؛ لأن الفاعل
في هذه الحالة يكون غير معلوم في الجملة، أي لا يمكننا معرفته
يمكن أن يحل نائب الفاعل محل
الفاعل المجهول في الجملة، إذا لم يتم الإفصاح عنه
قد يكون نائب الفاعل في الجملة
عبارة عن اسم المفعول، وذلك عندما يأتي نائب الفاعل بعد الفعل المبني للمجهول
كما يمكن أن يكون نائب الفاعل اسمًا
ظاهرًا، أو صريحًا ،
مثل قوله تعالى ( قُتل الإنسان ما أكفره )
ويمكنه أيضًا أن يكون ضمير ظاهر، أو مستتر يفهم من السياق العام للجملة
مثل : المال فُقد
، وهنا حل الضمير المستتر، وتقديره (هو) محل نائب الفاعل
و هو اسم مرفوع يأتي مكان الفاعلِ عند بناء الفعل المبني
للمجهول وينوب عنه،
ومثال ذلك: المفعول به: أسقيت الزرع. سُقي الزرع.
جملة الجار والمجرور
لعب الطفل بالكرة. لُعب في الكرة.
أشكال نائب الفاعل الظاهر
تتعدد أشكال نائب الفاعل في اللغة العربية، وتتمثل فيما يلي
مفعول به
يمكن للمفعول به في الجملة
المبنية للمعلوم أن يكون هو نائب الفاعل في الجملة المبنية للمجهول
مثل (كتب الولد الدرس)، (كُتب
الدرس ))
حيث حل المفعول به في الجملة الأولى
محل نائب الفاعل في الجملة الثانية المبنية للمجهول
اسم مجرور بحرف جر
فإن غاب المفعول به في الجملة
المبنية للمعلوم، يحل الاسم المجرور بحرف الجر محل الفاعل، ويصبح نائب فاعل في
الجملة المبنية للمجهول
مثل (نظر المدير في الأمر)،
و(نُظر في الأمر ))
حيث حل الجار والمجرور في الجملة
الثانية المبنية للمجهول محل الفاعل في الجملة الأولى المبنية للمعلوم
الظرف
يحل الظرف محل الفاعل ويصبح نائب
الفاعل في الجملة المبنية للمجهول، وذلك عند غياب المفعول به والجار والمجرور
مثل (مشى الرجل ليلة كاملة) و
(مُشي ليلة كاملة ))
حيث حل الظرف في الجملة الثانية
محل الفاعل في الجملة الأولى، وأصبح نائب فاعل في الجملة المبنية للمجهول
المصد ر
كما يمكن للمصدر أيضًا أن يحل محل
الفاعل ويصبح نائب فاعل في الجملة المبنية للمجهول
مثل قوله تعالى (فإذا نُفخ في
الصور نفخة واحدة ) نفخة نائب فاعل وهى مصدر للفعل نفخ
الفرق بين الفاعل ونائب الفاعل
بعد أن تعرفنا على معنى الفاعل ونائب الفاعل يتضح الفرق الواضح
بينهما، والمتمثل فيما يلي
يأتي كل من الفاعل، ونائب الفاعل بعد
فعل تام
كما أن الفاعل، ونائب الفاعل
أسماء مرفوعة، أو تقع في محل رفع
تتعدد أشكال كل منهما، ويمكن أن
يأتي الفاعل ونائبه في الجملة على هيئة اسم صريح، أو مصدر مؤول، أو ضمير مستتر، أو
ضمير بارز
يقع الفاعل بعد فعل مبني للمعلوم،
أي يأتي في جملة مبنية للمعلوم
بينما يقع نائب الفاعل بعد فعل
مبني للمجهول، أي يأتي في جملة مبنية للمجهول
الفاعل هو اسم يشير إلى من قام
بالفعل
أما نائب الفاعل فهو قد يكون من
وقع عليه الفعل، أو قد يكون شبه جملة
تختلف جملة كل من الفاعل، ونائب
الفاعل في معناها
مثل (أدى الجندي واجبه)، (أُدي
الواجب ))
حيث إن جملة نائب الفاعل تكون غير
مقيدة بفاعل محدد، ويمكن أن يضع كل قارئ فاعل مختلف عن الآخر، وبذلك يتغير المعنى
ومن الجدير بالذكر أن قاعدة
الفاعل، ونائب الفاعل تعد إحدى أهم قواعد النحو في اللغة العربية، نظرًا لتأثيرها
البالغ على الجملة الفعلية، وكذلك لكثرة استخدام الجمل المبنية للمجهول في اللغة
العربية، والقرآن الكريم
كيفية تقديم المفعول به على الفاعل
كيفية تقديم المفعول به على الفاعل، الجملة الفعلية من أهم الأنواع في
الجمل والتي تحتوي عليها اللغة العربية على الإطلاق، فاللغة العربية لا يوجد بها
سوى نوعين من الجمل، منهم الاسمية التي يكون فيها ما يطلق عليه المبتدأ و الخبر
ومنها الفعلية التي نحن نقصدها في هذا الدرس ، فالجملة الفعلية من
أكثر الجمل التي يستخدمها الناس في الحياة اليومية في الكثير من الأمور
ولكن معظم الناس لا يعلمون ما هي المكونات التي تتكون منها الجملة
الفعلية، وهي الفعل الذي حدث والفاعل وهو من أقبل على القيام بالفعل السابق ذكره
في الجملة، ومن ثم المفعول به أو من وقع عليه الفعل نفسه
ترتيب الجملة الفعلية
الترتيب الأساسي للجملة الفعلية
أنها يجب أن تبدأ بالفعل الذي يتم حدوثه، وهذا الفعل يمكن أن يكون من الأفعال
الماضية، أو يمكن أن يكون من الأفعال المضارعة، أو يمكن أن يكون من الأفعال الأمر
ومن بعد الفعل يجب أن يحضر الفاعل
في الجملة الفعلية، ومن الجدير بالذكر أن الفعل والفاعل أركان أساسية في الجملة
الفعلية أي انه لا يمكن أن يتواجد أحدهما في الجملة دون أن تحتوي الجملة على الأخر
بل في حالات من الجمل الفعلية
يمكن أن يتم حذف الفعل أو الفاعل ولكن في حالة انه يوجد في الجملة ما ينوب عنهم
وإلا لن يكون لتلك الجملة المعنى
المناسب الذي يصل إلى من يقرأها أو من يسمعها
أما الشق الثالث في الجملة
الفعلية وهو المفعول به، أي الشخص أو الشيء الذي حدث الفعل الذي تم ذكره في الجملة
عليه، وهو من الأركان الهامة في الجملة الفعلية والذي سنتحدث عنه
الصور التي يتواجد عليها المفعول به في الجملة الفعلية في اللغة
العربية
هنالك خمسة من الحالات التي يمكن أن يرد عليها المفعول به في
الجملة الفعلية في اللغة العربية وتلك الحالات الخمس هي
اسم على أن يكون من الأسماء الصريحة
في تلك الحالة يكون المفعول به من
الأسماء الظاهرة الصحيحة والصريحة في الجملة
أي أن الشخص يمكنه أن يحدد
المفعول به دون أي عناء فهو في الحالة المصدرية له
ومن الأمثلة على ذلك أن نقول : شرب احمد الماء
ففي المثال السابق هو المثال
الأصلي لمعنى الجملة الفعلية والتي يمكن أن نلاحظ أركانها في المثال
وهي شرب وهو الفعل الماضي الذي تم
وروده في الجملة الفعلية
أحمد الفاعل في الجملة الفعلية
وهو الذي قام بالفعل الذي تم ذكره في الجملة وهو شرب
المفعول به وهو الماء وهو الذي وقع
عليه الفعل المذكور في الجملة الفعلية وهو الشرب
أن يكون المفعول به في الجملة الفعلية
إحدى الضمائر التي تكون متصلة، ومن الأمثلة على ذلك أن نقول: رأيتك
أو أن يكون المفعول به في الجملة
الفعلية على هيئة الضمير الذي يعد منفصل
مثل : إياك نعبد
أن كان المفعول به في الجملة
الاسمية في اللغة العربية مصدر من المصادر التي تعد مؤولة
ومن الأمثلة على ذلك أن نقول أكرة أن أنام
ففي المثال السابق يمكننا ملاحظة
المفعول به في الجملة الفعلية في اللغة العربية وأنه أتى في الجملة
ولكنه على هيئة المصدر الذي يعتبر
من النوع المؤول في اللغة العربية
أن كان المفعول به في الجملة
الفعلية في اللغة العربية على هيئة جملة، ومن الأمثلة على ذلك أن نقول : قلت إني أمة الله
، ففي المثال السابق يمكننا ملاحظة ورود المفعول به في الجملة على
هيئة الجملة
الحالات التي يجب أن يتم تقديم المفعول به فيها على الفاعل في
الجملة الفعلية في اللغة العربية
هناك ثلاثة حالات في اللغة العربية وهي التي يجب فيها أن نقوم
بالتقديم للمفعول به في الجملة على الفاعل الموجود فيها، ولا تصح الجملة إلا بهذا
التقديم وتلك الحالات الثلاثة هي كالتالي
الضمير الذي يعد متصل
في تلك الحالة من الحالات التي يتم فيها تقديم المفعول به في
الجملة الفعلية في اللغة العربية على الفاعل نلاحظ فيها، أن المفعول به في الجملة
جاء على هيئة الضمير الذي يعتبر متصل
ومن الأمثلة على ذلك أن نقول :
أفادني كتابك
ففي المثال السابق نلاحظ وجود
الفعل أفاد في أول الجملة أما الفاعل
فهو الكتاب لأنه هو الذي أفاد هذا
الشخص، وأما حرف الياء في نهاية الفعل
فهو الضمير الذي يعتبر متصل في
الفعل
وهو الذي يعتبر في محل المفعول به
في تلك الجملة
لو كان الفعل الوارد في الجملة
الفعلية في اللغة العربية يحتوي على أحد الضمائر التي يتم عودتها في الأصل المفعول
به في الجملة الفعلية
ومن الأمثلة على ذلك أن نقول:
(وإذ ابتلى إبراهيم ربه ))
ففي تلك الحالة من المثال يمكننا
أن نلاحظ وجود الضمير في كلمة ابتلى
وهو حرف الياء الذي يعود على
إبراهيم وهو المفعول في المثال السابق ربه فاعل
كما يمكننا أن نلاحظ أنه في تلك
الحالة قمنا بتقديم المفعول به في الجملة على الفاعل
في المثال السابق يمكن أن يتم
تقسيم مكوناته كالتالي
ابتلى هو الفعل الماضي الذي حدث
بالفعل وهو أحد أركان الجملة الفعلية في اللغة العربية
والياء هي التي تعتبر الضمير الذي
يعود على المفعول به في الجملة
أما الفاعل في تلك الجملة فهو
الله سبحانه وتعالى ولهذا يمكننا أن نلاحظ أن المفعول به
وهو إبراهيم في الجملة السابقة
سبق الفاعل في الجملة وهو ربه سبحانه وتعالى
تقديم المفعول به فيها على الفاعل في الجملة الفعلية
حالة من الحالات التي يمكن من
خلالها أن يرد المفعول به في الجملة الفعلية في اللغة العربية قبل الفاعل الأساسي
في الجملة
وتلك الحالة هي أن يكون الفاعل في
تلك الجملة الفعلية يوجد قبله أحد شيئين وهما
إلا ، إنما
ففي تلك الحالة يجب أن يتم تقديم
المفعول به في الجملة الفعلية في اللغة العربية على الفاعل على الفور وإلا لن
يكتمل المعنى في الأصل
ومن الأمثلة على ذلك أن نقول: إنما يخشى الضعيف من الناس الأقوياء
ففي المثال السابق يمكننا أن
نلاحظ وجود المفعول به في الجملة الفعلية في اللغة العربية
وحالة في الجملة أنه متقدم على
الفاعل الأساسي في الجملة
حيث أنه الفاعل في الجملة يأخذ
مكان بعد المفعول به
والسبب في ذلك أن الفعل في الجملة
الفعلية في المثال السابق كان يوجد بها أحد الشيئين الذي سبق وقمنا بذكرهم وهم إلا
أو إنما
حكم تأنيث الفعل مع الفاعل ونائب
الفاعل
معنى تأنيث
الفعل هو أن تتصل بالفعل علامة التأنيث
وعلامة التأنيث هي :
التاء الساكنة في آخر الفعل الماضي مثل ( ضربَتْ
) أو التاء التي تدخل على أول الفعل المضارع مثل ( تضرب – تشرب )
والمؤنث
الحقيقي هو كل أنثى تلد أو تبيض ، مثل [ فاطمة - بقرة - دجاجة ]
المؤنث المجازي فهو كل لفظ استعملته العرب على
أنه مؤنث مثل ( عين – أذن – يَد – أرض – سبيلَ – كتف – كبد – ساق – دار – ورقة –
شمس ) .
ولتأنيث الفعل
مع الفاعل حكمان : 1- واجب التأنيث 2 -
جائز التأنيث .
ويجب تأنيث
الفعل مع الفاعل في الآتي:
- إذا كان الفاعل اسماً ظاهراً مؤنثاً
تأنيثاً حقيقياً ، متصلاً بالفعل مثل ( أقبلت ليلى )
- و( تُقْبل الفتيات على التعليم )
- إذا كان الفاعل ضميراً مستتراً يعود
على مؤنث حقيقي ، مثل ( ليلى تقبل على التعليم ) ففاعل تقبل ضمير مستتر
تقديره ( هي ) يعود على ( ليلى )
- إذا كان الفاعل ضميراً مستتراً يعود
على مؤنث مجازي التأنيث ، مثل ( الشمس أشرقت )
ويجوز
تأنيث الفعل مع الفاعل في الآتي :
- إذا كان الفعل اسماً ظاهراً مجازي
التأنيث ، مثل ( طلعت الشمس ) و ( طلع الشمس )
- إذا كان الفاعل جمع تكسير مثل: (
أقبلت الرجال ) و ( أقبل الرجال )
- إذا كان الفاعل مؤنثاً حقيقياً فصل
بينه وبين الفعل مثل: ( حضرت الحفل فاطمة )
- و ( حضر الحفل فاطمة )
ويمتنع تأنيث الفعل مع الفاعل إذا كان الفاعل مذكراً
، ولم يكن جمع تكسير
مثل ( حضر محمد – خطب الخطيب – سافر الرئيس –
تقدم الجيش ) .
أما تأنيث
الفعل مع نائب الفاعل المؤنث فله حكمان
- واجب التأنيث
- جائز التأنيث
ويجب تأنيث
الفعل مع نائب الفاعل المؤنث في حالتين
- إذا كان نائب الفاعل اسماً ظاهراً
حقيقي التأنيث ولم يفصل بينه وبين الفعل فاصل
- مثل : ( احتُرِمت المهذبات ) و ( تُطَاع
الأمهات ) .
- إذا كان نائب الفاعل ضميراً مستتراً
يعود على مؤنث حقيقي التأنيث أو جائز التأنيث ، مثل ( المؤدبة أُكْرِمَتْ ) و
( الدروسُ فُهمت )
ويكون
تأنيث الفعل مع نائب الفاعل جائزاً في ثلاث حالات
- إذا كان نائب الفاعل مؤنثاً مجازياً
مثل : ( عولجت العين ) أو ( عولج العين ) .
- إذا كان نائب الفاعل جمع تكسير ، مثل
: ( أُكْرِمِ الضيوف ) أو ( أُكٍرِمت الضيوف ) .
- إذا كان نائب الفاعل مؤنثاً حقيقياً
مفصولاً عن فعله بفاصل .
- مثل : ( كُرَّمت في الحفل سميرة ) أو (
كُرَّمُ في الحفل سميرة ) .
تدريب : بين حكم تأنيث الفعل فى الأمثلة التالية :
عادتْ من الرحلة عائشة أو عاد من الرحلة عائشة
طلعتْ الشمس أو
طلع الشمس
لعبتْ الأولاد بالكرة
، أو
لعب الأولاد بالكرة
هند شهدتْ بالحق أكل الضيوف الطعام
الش نجحتْ الطالبة فاز فى المسابقة المعلمة المثالية
وضعتْ الحمامة البيض الشجرة أثمرتْ
حالات تأنيث الفعل مع الفاعل ونائبه : - ثلاث حالات هى :
|
وجوب تأنيث الفعل |
جواز تأنيث الفعل |
امتناع تأنيث الفعل |
|
(
أ ) إذا كان الفاعل أو نائبه اسما ظاهرا
حقيقي التأنيث متصل بالفعل غير مفصول عن فعله فازت الصادقاتُ عادت التلميذات (ب) إذا كان الفاعل أو نائبه ضميرا يعود على مؤنث حقيقى أو
مجازى التأنيث الصادقة فازتْ ( أي : هي )
الثمار أينعتْ ( أي : هي ) المدرسة فتحت أبوابها ( هى ) (ج) إذا كان الفاعل أو نائبه ضميرا يعود على جمع تكسير لغير
العاقل الكتب بيعت الأبواب فتحت |
( أ ) إذا كان الفاعل أو نائبه اسما ظاهرا حقيقي التأنيث غير متصل
بالفعل مفصول عن فعله فاز فى المسابقة الطالبة (ب) إذا كان الفاعل أو نائبه اسما ظاهرامجازى التأنيث طلعت الشمسُ ، طلعَ
الشمسُ غرقت السفينة = غرق السفينة (ج) إذا كان الفاعل أو نائبه اسما
ظاهراجمع تكسير حفظت النصوص = حفظ النصوص فتح الأبواب |
إذا كان الفاعل أو نائبه يدلان على المذكر شرح المعلم الدرس كتب الطالب الدرس فهم الدرس نلاحظ أن الفاعل أو نائبه يدلان على
المذكر ولذلك يمتنع تأنيث الفعل معه |
3- تتصل بالفعل تاء للتأنيث وجوباً
في حالتين
أ ) إذا كان الفاعل مؤنثاً حقيقي التأنيث غير
مفصول من فعله
فازت الصادقاتُ
ب ) إذا كان الفاعل مؤنثاً ضميراً
مستتراً يعود على مؤنث سابق
الصادقة فازتْ ( أي : هي )
الثمار أينعتْ ( أي : هي )
4- تتصل بالفعل تاء للتأنيث جوازاً في حالتين :
( أ ) إذا كان الفاعل مؤنثاً حقيقي
التأنيث لكنه مفصول من فعله
فازت بالجنة
الصادقاتُ
فاز
بالجنة الصادقاتُ
( ب ) إذا كان الفاعل مؤنثاً مجازي التأنيث
أو جمع تكسير
طلعت الشمسُ ، طلعَ الشمسُ
. خرجت التلاميذ = خرج التلاميذ
صور الفاعل : تتعد صور الفاعل :
يكون اسماً صريحاً = (
اقتربتِ الساعةُ )
يكون ضميراً بارزاً ( آمـنـتُ
باللهِ )
ويكون
ضميراً مستتراً ( الدولة تقدمت ) أي : هي
يكون اسماً موصولاً ( نجح من جد فى دروسه )
ويكون
اسم إشارة ( تقدم هؤلاء الأولاد للامتحان )
يأتي الفعل مع الفاعل أو نائبه على صورة
المفرد ، أياً كانت صورة الفاعل مفرداً أو مثنى أو جمعاً
عادَ المسافرُ خرج
التلميذ من الفصل كوفئ المجتهد
عادَ
المسافران خرج التلميذان من الفصل كوفئ المجتهدان
عاد
المسافرون خرج التلاميذ من
الفصل كوفئ المجتهدون
عادت المسافرات خرجت
التلميذات من الفصل كوفئت
المجتهدات
نلاحظ أن الفعل لزم دائما حالة الإفراد
مهما تغيرت حالة الفاعل أو نائبه من المفرد إلى المثنى إلى الجمع
كيف نحول الجمل المبنية للمعلوم إلى
جمل مبنية للمجهول ؟
1- نجري التغير اللازم على الفعل
حسب نوعه وكما هو موضح سابقا .
2- نحذف الفاعل من الجملة .
3- نجعل المفعول به نائبا عن
الفاعل ومرفوعا مثل الفاعل .
كتب الولد الدرس
كتب
الدرس .
كتب : فعل ماض
مبني للمجهول
الدرس : نائب فاعل مرفوع
.
باع الرجل القمح
بيع القمح .
دعا الرجل الجار
دعي
الجار .
يشرب الطفل الحليب
يشرب
الحليب .
يشرب : فعل مضارع مبني للمجهول
.
الحليب : نائب فاعل مرفوع .
صور نائب الفاعل
1 ـ يأتي نائب الفاعل اسما ظاهرا
كما مر معنا في الأمثلة السابقة .
2 ـ ويأتي ضميرا متصلا ، أو
مستترا .
مثال المتصل : عُوقبت البارحة على إهمالي . التاء نائب فاعل
ومثال المستتر : لن أُهزَم .( أنا )
---------------------------------------------------------------------------------------------
كتاب النحو
الحديث للأستاذ / عبدالرحمن معوض
خارج الموضوع تحويل الاكوادإخفاء الابتساماتإخفاء